——我是誰？

——你即是佛，佛即是你。

那方丈，已有八十多歲了。

三年前的正月，大雪初霽的凌晨和家人一起登山仿古寺拜見老方丈。他有個(gè)古怪的堅(jiān)持：不留宿，訪客需在每日早課前上山。由著這個(gè)原因，我們凌晨4點(diǎn)上山，父親在前開路，我和妹妹走在中間，緊緊地跟著父親的腳印，母親在我們身后不時(shí)還囑咐幾句小心。上山的路，黑黢黢地不見五指，只有雪泛著冷冷白光，腳踩在雪上的不真實(shí)，妹妹說這路是一條睡著的惡龍，一不留神攪了他的好夢(mèng)，是會(huì)被吞噬的，這樣咒術(shù)般的調(diào)笑配著如斯景致更讓人渾身一寒。偶有穿林風(fēng)在耳邊呼嘯也不知不覺地向山下望去，果真是深澗呀！靜謐的山林只聽得我們四人“呼哧呼哧”的喘氣聲。

上樓梯，旋轉(zhuǎn)門，水澗閣，青石板路……小沙彌雙手合十將我們引到了禪院。整個(gè)院子回蕩著木魚有節(jié)奏的“噠噠”聲，我按捺不住心中的好奇，走到亮著燈光的廂房里：他背對(duì)著我們坐在蒲團(tuán)上，慢捻著佛珠，嘴巴一張一合，眼睛微閉似是陶醉在佛經(jīng)梵語之中，那身淺黃色的袈裟在燈光里明明暗暗。

“師傅，您便是蓮華主持么？”回答我的是一聲聲平靜無波的木魚聲，我揀了個(gè)蒲團(tuán)坐了下去，看著燈光陰影里老師傅皺紋深深的臉頰。就在我快要入睡的時(shí)候，他的聲音如洪鐘一般撞入耳膜“女娃子，你又是誰呢？”“老師傅，我便是我呀，獨(dú)一無二的存在，我有我的追求，我的夢(mèng)想，我的……”“呵呵，我只是問你是誰，并未問你其他，女娃，你答錯(cuò)了”說完，又是一陣木魚聲，倒是比之前的更加輕快。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這樣通透著禪玄問題著實(shí)讓我很無奈，走出禪院，來到正殿：十八尊者圍繞著釋迦摩尼將整個(gè)正殿烘托的肅穆。環(huán)視了一圈突然想到蘇軾與佛印關(guān)于“你看看我是什么？”的問答，蘇小妹對(duì)蘇軾辛辣地嘲諷“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛。你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎?！币苍S“佛”在佛印心目中是人生不證自明的最高原則，而深陷其中不能自拔的凡俗是因?yàn)樗麄兛偸窃谙肴绾巫C明“佛”的存在，而事實(shí)上，這無需證明，佛本便是一個(gè)人。

自古以來，人總是渴望得到神佛的庇佑，人們用香火祭拜，以虔誠(chéng)地三跪九叩執(zhí)行，甚至是斷絕肉體的欲望以其更加接近超神入化的狀態(tài)。我不認(rèn)為我這樣的認(rèn)知是褻瀆，在我的認(rèn)知里，佛一開始便是肉身的人，羽化登仙不過是后人的綺夢(mèng)，真正的護(hù)佑是人本身給予自己的信念，我們相信“敬畏的神圣”，人所能觸及的神圣，絕對(duì)不是禁欲能夠抵達(dá)的，只有帶著肉體的真實(shí)到達(dá)的神圣才是真正的升華。個(gè)體敬畏感的喪失才是最不可測(cè)的深淵。

虔誠(chéng)是對(duì)佛的一種態(tài)度，覺非白目的盲從，真正虔誠(chéng)的人是渴求者，內(nèi)心充滿著矛盾，他一輩子都在努力是自己相信他并不是真正相信的神佛，世人說神佛護(hù)佑免人苦免人驚免人四下流離，但往往是在苦驚四下流離之中才渴望神佛。于此時(shí)，虔誠(chéng)是一份火熱的渴望。

東窗外射入金光，青石板上規(guī)整的“萬”字，老方丈站在門廊邊，慢捻佛珠，問道：

——女娃子，你是誰？

——我的心里住著一個(gè)佛。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/568959/