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高原文學(xué)的生活味道

2013-03-06 12:11 作者:都市筆者  | 14條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

郭翰/(文)

最近在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū),有幸接觸很多文化人,心靈如魚得水又感觸至深。有種閑暇中匆匆而起感動(dòng)。

我們常說,文學(xué)就猶如一次源自生活的發(fā)酵。是人們基于不同時(shí)代、不同歷史、不同領(lǐng)域、不同層面的生活,經(jīng)由不同文學(xué)情感和才華的催化,“更高,更強(qiáng)烈,更有集中性,更典型,更理想的升華?!笨偸墙o人們心靈留下的不僅是思考,還有那樣一種源自生活美的享受。

貴州自古就是一個(gè)文化催生的地方,特別民族文化更是豐富而深厚。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá),更高層面的文化成果源源不斷出現(xiàn)。對于我們這些晚輩來說,目光更是應(yīng)接不暇。從這個(gè)意義上來講,呈現(xiàn)生活的不管是文學(xué)作品,還是其它藝術(shù)形式,都或多或少地注入了高原這個(gè)地方特殊的文化表達(dá)。

一個(gè)特殊的偶遇

對于我們年輕人來說,文學(xué)這個(gè)形式,是乎如半山腰的景色,有看得見的目光,卻有著無法描繪的心境。因?yàn)槲膶W(xué)不僅包含的是一種廣闊而深遠(yuǎn)的文化,具體來說,它同時(shí)囊括了天地,串起城鎮(zhèn)、村莊、自然、人文的體驗(yàn)記錄的傳奇和平靜的色彩。因此,高層面的敘述、抽象的具體描繪,可不是我們這般人能夠做到。不過具體到真實(shí)的生活里,那就是遠(yuǎn)征跋涉留下記憶。不管對于那種人來說,只要有心都能在紙上進(jìn)行一定描繪。如果再具體一點(diǎn),那就是一種心情,一種思考,一種體驗(yàn)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

對文學(xué)好來說,生活的思考,就是一種資源的刃劍。在社會(huì)發(fā)展中,要么留著余香不僅讓人留戀,要么曇花一現(xiàn)悄悄隨著季節(jié)抖落,可不管哪種形式,都會(huì)曾經(jīng)給思考的人留有空間。因?yàn)橐环N經(jīng)歷,都是個(gè)人心靈中的一種儲(chǔ)藏。

客觀來說,貴州是一個(gè)多民族的省份,那貴州民族文化一定就是中華文明中的一顆奇葩。因?yàn)樵谌祟惥裎拿鲗殠熘?,貴州就有著很多獨(dú)特和傳奇的東西存在。不管怎么進(jìn)化?怎么發(fā)展,依然還是那樣的褶褶生輝。

不用思考,只要放眼看看就能感受得出。一幅幅屬于高原的文化,總是那樣的立體與實(shí)在。

隨著貴州旅游業(yè)的發(fā)展,每一個(gè)感受貴州的人,必然就會(huì)想到這樣的高原文化,因?yàn)槲幕锹糜螛I(yè)的魂,文化是旅游業(yè)的根。如果從歷史記載開始,這樣的高原文化傳承,一樣的有著太多太多的挖掘和包裝。

今年,畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)老文化人,畢節(jié)市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長謝正發(fā)老先生曾贈(zèng)送兩本地方詩詞給筆者。一本是《杜鵑花開》,一本是《七星關(guān)》。感覺有點(diǎn)喜出望外,也有點(diǎn)受寵若驚。因?yàn)檫@兩本書,收錄了地方文化名人、地方官員的很多切身體驗(yàn),有歌功頌德的,也有贊美如詩如畫地方發(fā)展歷史的。不管是哪一種,都浸透著地方文化人的絲絲情懷。絕對不是一種山水的隨意詠嘆,應(yīng)該是地方文化的一種深深記憶。因此,對于筆者來說,看罷總有一種說不出來的情感融入。

所以,說成是一種文化的偶遇,或者說是一種文學(xué)的欣賞,都會(huì)給這種感覺帶來一些意想不到的收獲?!捌咝顷P(guān)上溯來由,勝地千秋史跡留。”比如詠嘆百里杜鵑《對嘴巖》“天生一對好鴛鴦,隔岸睽違望斷腸。咫尺千年難對吻,縱然頑石亦悲涼?!?/p>

隨著杜鵑花海的名氣大振,也隨著七星關(guān)區(qū)文化的擴(kuò)散??梢哉f,這些文學(xué)作品的解讀,都或多或少會(huì)給人們帶來記憶。所以,筆者說成是一種特殊偶遇,應(yīng)該算是輕描淡寫了。

記憶永遠(yuǎn)淡去

過去,很多接觸畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的人都會(huì)有這樣的感覺,“納、威、赫,克不得”,即使是交通要道發(fā)達(dá)的縣市區(qū),也一樣在人們心里留下了很多傷痛的記憶。不過,過去了,歷史不會(huì)重復(fù),未來的發(fā)展,也不是一層不變的眼光。

在貴州,人們的記憶里也許還是過去淡淡的憂愁,然而回想很多抹不去的圖景,并非一如既往的那樣不堪回首?!疤け槲搴?,烏蒙景色新??椿▔扣蟮?,應(yīng)數(shù)這邊?!?/p>

都說,文學(xué)對于人的心靈不僅有進(jìn)化之功,還有免疫之效。也正是這些文化人作為大眾一分子的切實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和感受。

也許,比起那些都市化、網(wǎng)絡(luò)化、妖魔化的一種點(diǎn)綴,這種樸實(shí)無華的文化人,用這種真切的情感體驗(yàn),對于地方過去、現(xiàn)在、未來的描繪來說,更加有打動(dòng)心靈的層次在里面。

也許,這種樸實(shí)的文字,對于那種高深莫測的理論來說,不能算是文學(xué)的一種表現(xiàn),可恰恰就是這種最佳的樸實(shí),也恰恰體現(xiàn)了文字的真實(shí)性。

地方波瀾壯闊的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)如此豐富,我們每天為什么一定都要編故事,都要高不可攀的找到一些云里霧里的理論,隨便把生活裁一截就能成就一個(gè)好的片段,這一點(diǎn),越來越在我們生活情感的作品中體現(xiàn)出來。

翻開當(dāng)下的很多文學(xué)期刊,不少作品都是原封不動(dòng)地將生活的實(shí)實(shí)在在的景、情搬上紙面,這樣更能打動(dòng)大家敏感的神經(jīng),也最能調(diào)動(dòng)大家心靈深處的情。

所以說,在基層感受,更能讓人理解高處不勝寒的苦衷,也難怪越來越多的基層文化人走到極大城市之后,就會(huì)忘記回家的路,想想這段時(shí)間的生活的每一個(gè)細(xì)節(jié),真的我們除了看到自己的渺小,更加實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)就是,發(fā)展著的貴州各地,百花爭艷的藝術(shù)也是一個(gè)不可小視的風(fēng)景線。

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    張吉發(fā)當(dāng)下的很多文學(xué)期刊,不少作品都是原封不動(dòng)地將生活的實(shí)實(shí)在在的景、情搬上紙面,這樣更能打動(dòng)大家敏感的神經(jīng),也最能調(diào)動(dòng)大家心靈深處的情。文學(xué)源于生活,升華于提煉

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    孟楊也許,比起那些都市化、網(wǎng)絡(luò)化、妖魔化的一種點(diǎn)綴,這種樸實(shí)無華的文化人,用這種真切的情感體驗(yàn),對于地方過去、現(xiàn)在、未來的描繪來說,更加有打動(dòng)心靈的層次在里面。 也許,這種樸實(shí)的文字,對于那種高深莫測的理論來說,不能算是文學(xué)的一種表現(xiàn),可恰恰就是這種最佳的樸實(shí),也恰恰體現(xiàn)了文字的真實(shí)性。

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    吉祥如意"地方波瀾壯闊的發(fā)展,現(xiàn)實(shí)如此豐富,我們每天為什么一定都要編故事,都要高不可攀的找到一些云里霧里的理論,隨便把生活裁一截就能成就一個(gè)好的片段,這一點(diǎn),越來越在我們生活情感的作品中體現(xiàn)出來。"欣賞佳作,推薦閱讀。問候作者!

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