奢香故里隨想
郭翰/(文)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空, 青山依舊在,幾度夕陽紅。
一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
這是楊慎所做《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場(chǎng)詞,后毛宗崗父子評(píng)刻《三國演義》時(shí)將其放在卷首。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
一次感觸
2012年3月15日,筆者途經(jīng)大方縣,特意來到大名鼎鼎奢香故里一睹芳容,第一感覺,隨意拍攝了整個(gè)奢香故里的變化,確實(shí)給人無限的向往和追憶。10年前,來到這里,那是一種青蔥的好奇。如今,已今非昔比,成為了一種無法抹去的記憶。
一直以來,大方都有深厚的文化基礎(chǔ),也有一定的歷史韻味,可給人的感覺還是發(fā)展有待提升。
不過,來到了歷史厚度集中的奢香故里,特別是現(xiàn)在正在打造的奢香古城景區(qū),已經(jīng)慢慢沖淡了這種疑問。
一個(gè)地方的文化,除了挖掘還有解讀。
為什么引用這首詩?有幾點(diǎn)首先闡明:
第一,歷史,常常是一條河流,每個(gè)朝代只是河流中的泥沙,最終沉淀下來的都是一種文化。這種文化不管是留下多少扣人心弦的細(xì)節(jié),有一點(diǎn)都是存在的,推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,常常都會(huì)被記錄下來。
第二,從政治和社會(huì)形態(tài)來看,每一個(gè)朝代所保存和留下的故事,都常常成為另一個(gè)時(shí)代的延伸和思考。因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代所保留的政治格局和社會(huì)形態(tài)有所差異,需要的是“前人興,后人跟”的角色。
第三、中華民族自古民族文化發(fā)達(dá),每個(gè)民族都有自身的文化背景和發(fā)展意識(shí)形態(tài),唯有把握民族間的聯(lián)系和區(qū)別,也才能進(jìn)行融合性發(fā)展。
第四、紛擾對(duì)每個(gè)時(shí)代來說都有如一次浪濤,唯有和諧才是凝聚的大潮,也才是安居祥和的向往。
第五、不能總把歷史用厚重的筆鋒進(jìn)行雕鑿,每個(gè)時(shí)代都有平淡和簡單的生活。
一種思考
奢香故里,也許能真正揭開人們心靈的感受的,估計(jì)是《奢香夫人》大型電視連續(xù)劇中央一臺(tái)黃金時(shí)間播放開始。
因?yàn)樽鳛橐徊看笮偷胤絼?,能夠持續(xù)很長時(shí)間留在人們心里的也不多。
因此,解讀奢香,也才是近段時(shí)間的事情。從大型電視劇,我們便看到了大方縣奢香歷史的變遷,有如浩浩蕩蕩的史詩,一頁一頁翻開,頁頁精彩。
但是,歷史都是給后人思考的,我們只有重塑歷史,讓現(xiàn)代人知道過去的血雨腥風(fēng),才能面對(duì)現(xiàn)在,不斷進(jìn)步和改造未來。
相對(duì)貴州來說,自古都是面對(duì)著歷史留下的不那么膽戰(zhàn)心驚的一幕幕,但作為中華民族歷史長河中的一個(gè)內(nèi)陸之省,貴州肯定或多或少依然擔(dān)負(fù)著改造歷史和現(xiàn)實(shí)的重任。
畢節(jié)試驗(yàn)區(qū),是貴州近年發(fā)展最快的一個(gè)地區(qū),乘著政策的東風(fēng)一路翱翔狂奔,有著無數(shù)典型常常躍然人們眼簾。
也正如大方縣這么一個(gè)歷史文化聚焦地,近來常常成為貴州文化的一個(gè)代名詞。她雖然不屬于地方,可就在大方以表現(xiàn)的方式出現(xiàn)。
可以說,這就是地方文化以時(shí)代發(fā)展嶄新之態(tài),迎接著歷史賦予的人文發(fā)展的詩篇。不管這種文化有多么耐讀,都需要所有屬于這種文化環(huán)境的人們慢慢揣摩。
一種面對(duì)
時(shí)代在發(fā)展,可以說我們對(duì)于英雄的崇拜也正慢慢過去,但那種英雄的形象是永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的。正如美好的歲月,常常留給人無法言語的美好一樣。
我們有了英雄,就應(yīng)該實(shí)實(shí)在在的給予英雄敬仰,這是時(shí)代不變的主題。
經(jīng)過一天在奢香故里的周游,我們看到了有過去歷史的印記,也看到了現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展的決心。不是一座橋,一棟古建筑,而是那種文化的符號(hào)常常躍然紙上,留在心里。
因?yàn)槲幕暮穸?,不是誰都能夠解讀的完,也不是誰都能夠看得全面的?我們需要的是每個(gè)人都用一雙慧眼,常常如大浪淘沙一樣慢慢過慮,最終得出精華。
奢香故里,不是一座城,常常比城市更加有魅力。
奢香故里,是文化,她比一般文化更有深度。因?yàn)檫@種文化常常帶來了超越歷史的發(fā)展。
打造文化,就應(yīng)該結(jié)合時(shí)代,結(jié)合現(xiàn)在,結(jié)合未來。特別民族文化更應(yīng)該這樣。
因?yàn)槲幕皇强?,除了有現(xiàn)在的時(shí)代概念,還要有深深的解析,才能找到深入骨髓的感動(dòng),也才能對(duì)地方有益,對(duì)民族有益,對(duì)國家發(fā)展有益。
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