一

一冬，都在仰望之中仰望

許久許久之前，她便仰望春天。

終有一團(tuán)春色浸在藍(lán)天之上，透過(guò)窗帷——

陽(yáng)光魅惑地打在對(duì)面墻壁上。輝光，溫溫馨馨地折射而來(lái)，透過(guò)玻璃漫進(jìn)租屋。

屋里，所有能染的零碎，都披上一層遙遠(yuǎn)而微微的黃，嫩得溫馨浪漫。一些暗影，或縮或放，或深或淺地涂在墻壁上，融以愜意，氤氳，馨香，似乎一池蓮藕的清，又似乎，滿河堤微黃的蘭花花遂意而來(lái)，泛著恣肆的寧?kù)o。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那些自制的泡沫鞋柜，衣柜，飯桌，以及堅(jiān)實(shí)的木床，床上的睡物，都籠著一層薄薄的粉黃。微微耀眼，又微微含蓄地斑白。

至此，她便不忍走動(dòng)，深怕一動(dòng)，會(huì)傷及太陽(yáng)的元?dú)?。她說(shuō)，西域的冬日是脆弱的，就像冬季的自己，肌膚，心靈，都脆弱得一觸即破。

下午，從背面斜斜地漏出來(lái)一點(diǎn)白色余光，搭于租屋一面開闊的白墻之上，矮小，聚集，像一把寶劍般壁立于中央，直指白色樓頂，似，要洞穿什么。又似，要獲取什么。

她，呆看。有時(shí)，又想從墻上抽出這把刀背有些弧度的劍，又有些不忍在這把的寶劍之燦爛的寶劍之上烙滿遐思。

她，一直都在躲避，不思進(jìn)取，不喜張揚(yáng)，不喜在光輝到來(lái)之時(shí)流連，往返。她說(shuō)，那樣，不自在，不逍遙。

曾有人要她將自己鋪設(shè)在時(shí)代的軌跡之上，隨著時(shí)代行走。那樣，才名垂千史，才能留下菡萏馨香，才能落滿路途，給自己增添光輝。她說(shuō)，她不想，不想聲望，不想被擁戴成王，她說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的榮譽(yù)或者名聲，都與她無(wú)關(guān)。她，只喜隨意，散漫，至于逐名逐利，均不是她所仰望，她又說(shuō)，不想墜入時(shí)代的光圈，不想跌進(jìn)時(shí)代的陷阱。

若，那般，便有些太刻意，太刻意，會(huì)讓人感覺窒息，或者無(wú)助。這便是她：一個(gè)只喜遠(yuǎn)離煙火的銜著冷玉度日月的女子。

二，

房墻，人性

她，喜，著一件單衣，披一肩長(zhǎng)發(fā)，再端一把椅子，擋在壁上那把日光落下的寶劍之前，慵懶地靠著椅背，或?qū)懽?，或讀書。

寫一些關(guān)于生活的紀(jì)實(shí)，關(guān)于人生的感悟，或?qū)懡穸穆?a target="_blank">雪，落雪覆蓋下的遺憾，以及關(guān)于一場(chǎng)遺憾之后的林立。

書，或來(lái)自書店，或來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。那些老舊老舊的略帶一些色彩的東方或西方的精髓，她喜。尤喜一種經(jīng)典得能讓時(shí)光哭泣或踴躍的文字。

她說(shuō)，讀這樣的文字才能起漣漪，才能讓生命踴躍。才讓人有滋有味地活著，才能得出人生如煙，裊裊娜娜，曲曲折折，且沆沆碭碭，又微微弱弱的真理。

倘若倦怠襲至，便起立，將目光望至對(duì)面兩幢樓房。正前方是古黃色外墻，斜倚著另一座灰色墻壁。那些黃色，或者灰色的隨著時(shí)光變化而斑駁淋漓的墻壁，予她一些啟示，她便站立不動(dòng)，定定地，似乎要穿透房墻上的乳膠，看出覆蓋下的凌亂的或者規(guī)整的布置。

她說(shuō)，有穿透力，方能穿透時(shí)光，穿透時(shí)光留下的遺物。就像穿透人性一樣地穿透人性，穿透人性所行走的路途，以及，一些路途之上，落滿的斑斑血跡。

其實(shí)，她懼怕人性，尤懼剝開人性的肌膚深入骨髓之后那股腥香之味。那些斑斕的撕裂的人性，有的像灑在湖面上的金光，熠熠生輝；有的又像跌落在淤泥之中腐爛的軀體，有一種蝕骨的腥香滋味。

她似乎看到人性的眼睛永遠(yuǎn)都無(wú)法瞑目，永遠(yuǎn)都在張著一條通風(fēng)的大口袋。她不知，這是黑洞還是白洞，不知，這些所謂被叫作人性的特質(zhì)，是否在轉(zhuǎn)換成為另一種特質(zhì)。

其實(shí)，她寒顫顫的。人性到底是先有善還是先有不善，到底是先有無(wú)私，還是先有有私，到底是先有知足，還是先有貪戀。這些，她均不知。

不知，人，到底從何而來(lái)，往何而去。是釋迦有理，還是老聃有理，是孔子有理，還是黑格爾有理。

她只知，人性是變異的，隨著光陰拉長(zhǎng)，人性也在拉長(zhǎng)，在拉長(zhǎng)之中，無(wú)法拒絕粗細(xì)，優(yōu)劣誕生。而變異本身，會(huì)誕生一些人性之外的物質(zhì)，比如老虎，狼，豹子，這些嚙齒類動(dòng)物的特質(zhì)，可能會(huì)移植于人的身體之內(nèi)使人的思想長(zhǎng)出犄角，或長(zhǎng)出像九頭怪獸一樣的腦袋。那些粗鄙，丑陋，邪惡，腐敗，或許，正是時(shí)光打在人性之中的烙印，就像市面上，豬肉蓋上藍(lán)色印記，以此為證，而已。

人性，實(shí)在太浩瀚，太蒼茫。那些最原始，最純凈，最單一的人之本，已經(jīng)隨著光陰的拉長(zhǎng)背離而去，益發(fā)變得詭異莫測(cè)，倘要硬加與人，那只是因?yàn)槿酥帜_，臉譜，還帶著人之特性，而已。

道家，儒家，墨家，西方的唯心，唯物論者，都將人性擺在桌面之上，各說(shuō)其辭，卻也只是各執(zhí)己見，無(wú)法得出一個(gè)能有效闡釋人性的真理。

三，

遠(yuǎn)處，雪在，心就在

罷了吧，既然得不出結(jié)論，又何須結(jié)論？

她只好將目光調(diào)至遠(yuǎn)處。

倘若要再遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，就能投向側(cè)面鋪滿白意的山。稍有遮攔，便又會(huì)于窗前的另一個(gè)角度，挪動(dòng)一下椅子，長(zhǎng)久地將視線流于其上。

一片白色，不茫然，不懵懂，清晰。陽(yáng)光打在雪地上，粉白粉白的，一些沾了雪子的樹，也不搖曳，只是靜。看得見白樺樹細(xì)嫩的灰白色肌膚，筆直的樹梢，不怕天，不怕地的樣子。而榆錢樹，想象一下，唯有那些皸裂的樹皮，似乎在雪中喊疼，參差的樹丫，凌亂地馱著雪，聚攏，或分散，都是一種姿態(tài)。

這些，她不細(xì)想。她要細(xì)細(xì)思考的是，這些雪，無(wú)論現(xiàn)在多么潔白，多么晶瑩，又多么致密地結(jié)合在一起，鋪成一大片一大片，將那些不同的顏色覆蓋，顛覆，想還原一個(gè)純色的世界出來(lái)。這些，或許，便是下雪的本意。

她說(shuō)，她不相信永恒，沒有恒久不變的物質(zhì)。

西域的太陽(yáng)，總有發(fā)熱的時(shí)候，那時(shí)，這雪，無(wú)論覆蓋有多深，多厚，多么頑固，都會(huì)在日光的融化之下，離散開去，互相剝離，互相遣送，再互相忘卻。

道家說(shuō)，有生就有死，有聚就有散，《易經(jīng)》說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變，變，才正常。于此，注定這些皎潔，這些相聚終究是要變成另一種姿態(tài)散去，散得無(wú)法互相尋找，連蹤影都無(wú)法尋覓得到。

聚集，是一種幸福，散去呢？散去，或許也是一種幸福吧？互相不纏繞，不牽制，不互相猜忌，互相詆毀。

四，

讓笑，隨著風(fēng)生水起

她，動(dòng)了一下身子，笑一笑，有些得意，又有些失落。于雪山之處觀雪山，這是她最愜意的享受。

留下，是為感受一冬之潔白，一冬之嚴(yán)寒，以及，檢驗(yàn)自己之于冷意，，之于涼的承受之力。

沒有遺憾，她說(shuō)。觀了一世的厚厚的潔白，持久的潔白，一場(chǎng)又一場(chǎng)的歡欣，一場(chǎng)又一場(chǎng)的快感。

她忘不了，那些下雪的日子，有怎樣一種悸動(dòng)。

一種少年之時(shí)過(guò)年的快意，均是在一場(chǎng)或厚或薄的雪落之時(shí)來(lái)到。每只如此，就像討了拜拜錢，穿了新衣衣，又像是有人送了新物件，新玩具。

如此地，每一個(gè)日子都有歡呼?；?，在雪地上感受雪的冷，感受一個(gè)嚴(yán)冬的炎涼?；?，在租屋里躲著時(shí)光的推搡，靜觀雪起，雪落。

一直，都這么享受。在租屋里感受雪的靈氣，似乎，渾身都結(jié)滿了冰，又似乎，渾身都披滿了霜。

五

以仰望的姿態(tài)走過(guò)

她，一個(gè)冬季，都以仰望的姿態(tài)，與這西域之雪共纏綿，又共揮霍。

她把所有時(shí)光，關(guān)在租屋里，一天一天地用仰望的姿勢(shì)仰望嚴(yán)寒和春意。從東方升起的朝陽(yáng)，從西方墜下的落日，她，都以仰望的姿態(tài)迎來(lái)送往。她，像是在仰望之中誕生，又像是在仰望之中離去。

那些斑斕的朝陽(yáng)或晚霞，潔白的雪子，晶瑩的冰凌，垂垂的暮靄，渾圓的月色，都已經(jīng)在仰望之中走過(guò)。這個(gè)冬季，他們都陪著她一起揮霍時(shí)光，這些光陰留下的痕跡，她說(shuō)，很旖旎，很馨香。

如此，那些，被她揮霍掉的時(shí)日，一直在慫恿她留下來(lái)繼續(xù)揮霍，如此，便可，繼續(xù)斑斕，葳蕤，纏綿。纏綿是纏綿，臥在雪上，將身子與雪融融恰恰地合為一體，積雪皚皚，人也皚皚。分不出人是雪，還是雪是人，這樣，才曼妙，才漣漪。

她說(shuō)，不怕融化，能在一片雪地之上，與之共纏綿，一定很愜意，很磅礴，即使，在無(wú)法尋找的尋找之中別去，也無(wú)憾。

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