2011年暑假，酷熱難當(dāng)，心煩氣躁，幸有一位德高望重的前輩向我傾情推薦劉小川所著的兩大本《品中國文人》,于是我專程借來這部書,用一個漫長的暑假，獨(dú)居一室，將喧囂與燥熱擋在門外，虔誠的打開書細(xì)細(xì)品讀，書中依次品了屈原、司馬遷、司馬相如、嵇康、陶淵明、李白、杜甫、白居易、李煜、蘇東坡、柳永、歐陽修、王安石、陸游、辛棄疾、李清照、曹雪芹、魯迅共18位中國一流的文人，看作者獨(dú)創(chuàng)性的將現(xiàn)代眼光與平民情懷相結(jié)合，將心理透視與筆墨才氣相融合，娓娓道來一部中國文人的心靈史，不禁對作者筆下這些神交已久的古今文人頂禮膜拜，仰望他們，頓覺他們是經(jīng)過兩千多年歷史風(fēng)雨蕩滌巨浪淘沙后，歷史的天幕上永遠(yuǎn)閃爍的星星。隨著作者對這些文學(xué)巨匠的品味與解讀，我的目光穿越幾千年的滄桑歲月，走近他們的同時更感悟到了一些生命的真諦。

法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家司湯達(dá)的墓志銘上寫著：活過、愛過、寫過。我認(rèn)為，這句高度濃縮了他一生經(jīng)歷的墓志銘同樣適用于這些逝去的文人。

屈原，是洞察楚國的背后潛藏著危機(jī)的先知先覺者，為了他心中深愛的楚國，為了楚懷王的五千里大好江山，為了天下蒼生，為了盡一個愛國忠臣的職責(zé)本分，他冒著風(fēng)險挺身而出，不顧朝野上下自視甚高的貴族大臣們仇恨的目光，向高高在上的楚懷王遞上奏折并慷慨陳詞?？上В桀^昏腦的楚懷王聽不進(jìn)屈原的忠誠進(jìn)諫，卻偏聽偏信了趁機(jī)作亂用心險惡的小人讒言，于是，先后幾次被流放成了屈原的宿命。楚國危機(jī)四伏，他眼看著楚國勢江河日下，自己卻無能為力，心中郁積的悲憤如滔滔江水，他披頭散發(fā)的徘徊于大江之北，暴雨般的詩句揮向郢都?！霸轨`修之浩蕩兮，終不察乎民心”，他的《天問》作于洞庭湖畔，一百七十多個發(fā)問，后人不復(fù)望其項背。該說的都說了，該做的都做了，語言的盡頭即是生命的盡頭，他始終望著讓他放心不下的郢都的方向，終于，曾經(jīng)繁華冠絕的郢都?xì)Я?，被秦軍的?zhàn)火化為焦土，狼煙四起，哭聲震天，哀鴻遍野。萬念俱灰的屈原看到了凌波而來的死神，他寫完了《哀郢》，選擇了殉國。七十多歲的白發(fā)老人，懷著滿腔悲憤抱著一塊石頭，投入萬頃波濤。

他的一生，堅貞不屈的活過，壯懷激烈的寫過，只是因為——他堅定著自己的信仰，深愛著自己的國家。他是有遠(yuǎn)見卓識的，不諳權(quán)謀術(shù)的政治家，他把自己的政治理想，保存在與生俱來的文化基因之中。他死得悲壯，但讀《離騷》、《天問》、《九歌》的文人記住了他，在端午節(jié)那天緬懷他的中國人記住了他，歷史記住了他。

司馬遷，他不是第一個書寫歷史的人，但卻是第一個敢于以民間的價值觀挑戰(zhàn)殘忍嗜血的帝王的史學(xué)家，他留下的文脈也是民族的血脈。如果沒有司馬遷寫下的《史記》，遍及全球的十幾億炎黃子孫，將發(fā)生身份認(rèn)同的危機(jī)，因為五千年的文明從司馬遷的《史記》而來。是他，憑一人之力，以非凡的洞察力和常人難以想象的意志力，用如炬的目光，用殘缺的身軀，探尋中華文明的源頭，為世人寫下五十二萬字的《史記》。在那個漢賦大行其道的時代，有些文人過得悠游自在，如司馬相如，擅寫華麗空洞的辭賦，擅長為帝王歌功頌德，加之后來的枚皋，揚(yáng)雄之輩，雖然在為官方面無可指責(zé)，但作為文人，他們是精神的殘缺者，沒有立場，一心往上爬，不為老百姓說話，他們是另一種意義上的被閹割者。只有司馬遷，點(diǎn)一盞昏黃的油燈，用一腔熱血，用簡潔凝練的筆墨，用不虛美、不隱惡的史家筆法，冷靜而從容的書寫歷史，他把沒做過皇帝的項羽列入“本紀(jì)”，把農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，贊賞欽佩之意不言自明，在那個受正統(tǒng)思想毒害的時代，在那個帝王嗜血成癮，殺人如麻的年代，這樣做，需要很大的勇氣?！妒酚洝穾в袕?qiáng)烈的個人色彩，不以成敗論英雄，不為圣人立言，不是板著面孔說教，所以它真實，司馬遷詳實的記錄，讓我們學(xué)會客觀公正的評價歷史人物的功過得失，讓我們得以從不同角度掂量歷史。

他的一生，前半生游歷收集散落于民間的傳說軼事，審視辨別真?zhèn)魏笞龊糜涊d，后半生在受盡生不如死的屈辱后，擦干心頭的血與淚，繼承父親的遺志，埋頭于浩如煙海的竹簡中，奮筆疾書：滾燙的熱血，犀利的眼神，冷靜的評述，精氣神旺盛得令人吃驚，不可一世的漢武帝終于在這個文弱書生面前敗下陣來。透過遙遠(yuǎn)的歷史星空，我們仰望這顆熠熠生輝的星辰，感謝司馬遷，讓世人看到了一個史學(xué)家的錚錚鐵骨，一個文學(xué)家的偉大信仰，讓世人看他單手托起史學(xué)與文學(xué)兩座高峰，無不心生敬仰。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

陶淵明，一位高潔的隱士，一位詩風(fēng)清新樸素的詩人……貼在他身上的類似標(biāo)簽太多, 不用贅述, 只有他, 是中國歷代數(shù)以千萬計的辭官者中，將樸素的欣悅，通過樸素的語言表達(dá)得淋漓盡致的第一人，難怪他是蘇東坡一生最崇拜的人。陶詩109首，東坡先生每一首都用心唱和了，他甚至認(rèn)為，“冠蓋滿京華”的“大李杜”還在陶潛之下。名揚(yáng)天下的蘇東坡尚且從陶詩中汲取巨大的精神養(yǎng)分，我輩豈能錯過？讀著他的詩文：“少無適俗韻，性本愛丘山?！薄?a target="_blank">春秫做美酒，酒熟吾自斟。”“采菊東籬下，悠然見南山?！薄俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”……閑云野鶴般的悠然自得, 淡淡流水般的清新愜意,怎能不讓人怦然心動？坦言不為五斗米折腰的陶淵明, 出于對農(nóng)民的惻隱之心, 不愿迎合上級欺壓百姓, 更不愿對著目中無人指手畫腳官氣十足的督郵卑躬屈膝, 于是毅然辭去僅僅做了59天的彭澤縣令。

他并不是輕視物質(zhì)生活不食人間煙火的人，但既然不能拿個性拿良知去換取，那么就只能甘于貧窮，為自己的貧窮做好充分的心理準(zhǔn)備?；?，就要活得無愧于天地良心，即使“短褐穿結(jié)”“簞瓢屢空”“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”，心，卻是坦然的。因為他的心“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，所以他隱居后將“好讀書、性嗜酒，著文章”視為自己的生平樂事，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，活得悠然自得，這是我們解讀他托名五柳先生所寫的一篇自傳，還原出的一個真實的陶淵明，一個率真的陶淵明。我們將他銘記于心，不僅僅是因為他留下的傳世佳作，更因為他有獨(dú)立不移的人格，這樣的兩種精神財富值得得我們珍藏于心。

同樣，曠達(dá)篤定的嵇康，豪氣浪蕩的李白，憂思純美的杜甫，柔腸旖旎的李煜，多情善感的柳永，才華橫溢的李清照，堅定不屈的魯迅……這些偉大得讓世人高山仰止的中國文人，哪一個不是為我們留下寶貴文字的同時,還為我們留下寶貴的精神財富？

仰望這些文人，我們深感：精神的留存才是比生命的逝去更重要的存在。生命，無所謂長短，只要能在活著的每一天，都懷著對信仰的堅守，對人格操守的堅定，那么，每一個平凡普通的日子都會活得無怨亦無悔，這樣的人生，該是精彩閃亮的吧。

這，就是我從這部書中獲得的一點(diǎn)生命真諦。

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