《水滸傳》的故事，源于北宋末年以宋江為首的一支農(nóng)民起義軍的史實(shí)，《宋史》和其他一些史書有過明確地記載?！端疂G傳》的作者在史實(shí)的基礎(chǔ)上，吸收民間廣泛流傳的水滸故事和元代的水滸戲，經(jīng)過加工整理，形成了長篇小說《水滸傳》。

在《大宋宣和遺事》中，寫到三十六位英雄先后上梁山，有意將這次起義歸因于“亂自下生”。而《水滸傳》的作者對上梁山的英雄們參加造反的原因作了改造和加工，通過揭露高俅、蔡京、童貫、楊戩等人的恃強(qiáng)凌弱、作惡多端，通過描繪魯智深、林沖、武松、宋江等人的身世遭遇和性格發(fā)展，“官逼民反”、“亂自上作”的社會黑暗與腐朽被充分地暴露出來。豹子頭林沖就是這個(gè)“官逼民反”的典型社會環(huán)境中“最典型意義上的逼上梁山”的人物。

小說開篇就對“亂自上作”、“官逼民反”的典型環(huán)境進(jìn)行了描寫。金圣嘆評點(diǎn)《水滸傳》說：“開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”作者一改《大宋宣和遺事》里對梁山起義的態(tài)度，將矛頭直指當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級?！端疂G傳》中以高俅為統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物，他仗勢欺人，與蔡京、童貫直流狼狽為奸，無惡不作；高衙內(nèi)與弟弟高廉依托高俅的權(quán)勢為所欲為；梁中書依附蔡京的權(quán)勢搜括民脂民膏；又有慕容彥達(dá)倚仗慕容貴妃之勢橫行霸道。其他一批處于社會低層的貪官污吏、土豪惡霸，如張都監(jiān)、蔣門神、毛太公等等；此外還有一批大大小小的差拔、役吏等爪牙，他們共同構(gòu)成了一張黑暗的勢力網(wǎng)，對人民實(shí)施著殘酷的壓榨和剝削。潘金蓮私通西門慶，殺死親夫，殺人償命本就理所應(yīng)當(dāng)，但武松卻投訴不成。這樣的現(xiàn)實(shí)逼得他親手殺死了仇人。他去自首，接受發(fā)配，但現(xiàn)實(shí)還是一步一步將他逼上了二龍山。與楊志無理糾纏的潑皮牛二，專在街上撒潑、行兇、撞鬧，然而堂堂的京城，竟連這樣的潑皮無賴都治不了，可見社會的吏治黑暗到了怎樣的地步。小小的屠戶鄭屠，竟然能稱霸一方，強(qiáng)搶民女，欺壓金氏父女。另外，我們可以看到，在上梁山的英雄好漢里，有這樣一部分人，他們原來是朝廷的將領(lǐng)，他們本來應(yīng)該去攻打梁山的，但最后反而落草了。像花榮、黃信、秦明等。這就更能反映出統(tǒng)治階級的昏庸腐敗了。

林沖所處的便是這樣一個(gè)環(huán)境：上司的打壓，朋友的背叛、陷害，差拔役吏的勢利。因此他是“空有一身本事，不遇明主，屈沉小人之下”這樣一種狀況。

然而身為京城八十萬禁軍教頭的林沖，最開始并不愿意去反叛，去落草。他有一定的社會地位，有一個(gè)比較富裕的家庭，有個(gè)年輕漂亮的妻子，生活幸福美滿，他完全沒有要上梁山的要求。他性格中安分守己的因子一直伴隨著他，即使他處在一個(gè)尖銳的矛盾沖突中，他仍然選擇忍耐，這是他性格中的一大特點(diǎn)。他希望以此逃過黑暗勢力的魔爪，安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。然而他的隱忍并沒有讓敵人放過他，反而一步一步把他逼上梁山。

小說中主要寫了他從能忍到不忍，屈辱到反抗的逐漸轉(zhuǎn)變的“四忍”，從他的忍耐中暴露出“官逼民反”的腐朽現(xiàn)實(shí)，揭示出當(dāng)時(shí)社會“亂自上作”這個(gè)黑暗根源。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第一忍，“戲妻”之忍。林沖帶著妻子到大相國寺燒香還愿，不巧高衙內(nèi)看上了他年輕漂亮的的妻子，林沖得知后趕到跟前，“把那后生肩胛只一扳過來，喝道：‘調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?？’”。林沖很憤怒，可扳過來之后，林沖只“一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”，不敢下手——這是他頂頭上司的干兒子。他在眾人的勸說下對這樣的侮辱不了了之。當(dāng)魯智深趕來時(shí)，他反而替高衙內(nèi)開脫，道出了“不怕官，只怕管”的無奈。這一忍，首次展現(xiàn)了林沖的“忍功”。妻子被人調(diào)戲，對于任何一個(gè)時(shí)代的男人而言，都是奇恥大辱。但林沖忍了，他不但忍了，反而勸魯智深作罷：“不認(rèn)得荊婦，時(shí)間無禮”。林沖的忍讓，在于他的社會地位，在于他長期以來形成的安分守己、逆來順受的性格。他雖然是京城八十萬禁軍教頭，是個(gè)中級軍官，是統(tǒng)治階級里的一員，“但他一出場就是被壓迫的……他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處”，這是他人生道路轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要的基礎(chǔ)。

第二忍，二次“戲妻”之忍。高衙內(nèi)在陸謙的配合下，第二次調(diào)戲林娘子，想要強(qiáng)暴她。林沖非常氣憤，拿了一把解腕尖刀就去找陸謙了。他不是去找高衙內(nèi)，而是去找陸謙，一是因?yàn)殛懼t是林沖的好朋友，林沖是個(gè)有俠義心腸、講義氣的人，背信棄義是英雄最不能容忍的；二是林沖怕高衙內(nèi)，不敢惹他。這是第二次忍讓。但林沖這次開始反抗了——他痛恨陸謙，好朋友的背叛給了他一次不小的打擊，這是他思想轉(zhuǎn)變的一個(gè)依據(jù)。然而這時(shí)的反抗程度有限——他沒有直接找高衙內(nèi)，因?yàn)檫€吃著他的請受，不敢得罪。然而他們對林沖的迫害沒有因?yàn)樗娜套尪Ｖ?，林沖的忍讓反而招致更進(jìn)一步的欺辱和迫害，以致最后被設(shè)計(jì)誤入白虎堂，發(fā)配滄州。小說對林沖的忍耐的描寫，實(shí)質(zhì)反映了高俅一伙人的逼。發(fā)配滄州對于事業(yè)有成、家庭美滿的林沖來說，是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，讓他從一條“康莊大道”慢慢走到與統(tǒng)治階級對立的一面。

第三忍，是發(fā)配滄州路上，對薛霸、董超百般折磨的隱忍。行去滄州一路，薛、董二人辱罵林沖，用開水燙了林沖的腳，在野豬林欲取了林沖性命，這些林沖都忍了，甚至一路自稱“小人”。遭受如此迫害的林沖依然制止了魯智深欲殺二人的做法。這樣的情況下，任何人都不可能如此這般的忍耐，但林沖忍了，甚至還寬恕了兩個(gè)要害他性命的人。這表明彼時(shí)林沖對現(xiàn)存制度，對高俅等人依然心存幻想，林沖心里清楚地懂得反抗高太尉就是反抗趙宋王朝，這是他絕不肯做的事情。他希望借此一忍，有一天能再回到這個(gè)社會。這是隱藏在林沖骨子里的“逆來順受，委曲求全”思想的體現(xiàn)。然而此時(shí)，林沖與高俅等人的矛盾已經(jīng)進(jìn)一步激化，高俅集團(tuán)的步步緊逼，為林沖人生道路的最終轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。

第四忍，是林沖對在滄州遭遇的系列事件的隱忍。首先，林沖忍受了滄州牢城營里的差拔辱罵。這一情節(jié)極富戲劇性，林沖忍受著差拔無來由的辱罵，不敢抬頭，待到差拔發(fā)作后，才將銀子和信遞上去。差拔立刻換了副嘴臉。這一場景，不僅表現(xiàn)了林沖的能忍，而且極生動(dòng)地反映了社會的黑暗。其次，林沖在滄州見昔日受他恩惠的李小二，他對歡天喜地的李小二夫婦說：“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩口?！痹谶@里，林沖首先從思想上就給自己下了一個(gè)罪囚的繩套，實(shí)際上就把自己牢牢地套在了“罪囚”的桎梏里，不敢越雷池半步。他誠惶誠恐，早已失了八十萬禁軍教頭的威風(fēng)。他被社會這張黑暗的勢力網(wǎng)壓迫怕了，他變得更加謹(jǐn)小慎微，甚至自輕自賤。然而高俅集團(tuán)的“黑手”再一次伸向林沖。陸謙與差拔密謀殺害林沖，林沖的憤怒再一次噴發(fā)了，“林沖大怒……先去街上買了把解腕尖刀……街上尋了三五日”。這一次，林沖心中的仇恨又積聚得深了，與高俅集團(tuán)的矛盾逐漸趨向高潮?？扇迦蘸笥致铝恕＿@是由于他心里并非真想與高俅結(jié)怨，他思想中安分守己的觀念指使他慢下了。以致到被設(shè)計(jì)派去看守草料場，林沖完全忍下了陸謙與差拔要謀害他的事，反而慶幸得到了個(gè)好差事。小說對當(dāng)時(shí)的天氣和草料場的環(huán)境進(jìn)行了一番描寫，看了讓人覺得無法待下去，而林沖卻想著“待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理”，他在草料場烤火到買酒回來的一系列事件，如鎖門、拜拜山神、以手探火等細(xì)節(jié)描寫，都可以看出，他想在草料場安分守己的過日子！在被高太尉害得凄凄慘慘的情況下，他依舊沒有想到反抗，即便是草料場著火了，他也沒想到作為負(fù)責(zé)人要趕快逃跑，他還想到去救火。林沖隱忍到了怎樣的程度！當(dāng)陸謙等人出現(xiàn)的時(shí)候，矛盾激化到了高潮，林沖的憤怒完全爆發(fā)出來。他性格中狠的一面展現(xiàn)出來了，這是林沖性格中的另一個(gè)令人感到可怕的特點(diǎn)。他在殺陸謙之前，“發(fā)表了一篇革命的宣言”，樣一筆，將林沖殺人的原因清晰明朗地?cái)[到讀者面前，使之有別于李逵那樣不分青紅皂白的亂砍亂殺，它表明林沖“不是一般的殺人，是寫他造反的革命性和正義性，他殺人殺得堂堂正正，光明磊落”。

總的看來，林沖的“忍功”確實(shí)了得。在他所遭受到的侮辱、冤屈、背叛等一系列事件中，若是換了魯智深或者李逵，絕不會像林沖這般隱忍求全。林沖所擁有的較高的社會地位，幸福的家庭生活，對統(tǒng)治階級心存幻想的觀念，對他這種近乎軟弱的性格的形成起到了很大影響。在高俅集團(tuán)一步一步緊逼的過程中，林沖始終以“低人一等”的態(tài)度去忍受來自黑暗勢力的打壓和迫害。面對百般虐待的敵人，他忍耐，用他的善良去寬恕他們，渴望再次回到這樣一個(gè)腐朽的社會當(dāng)中。然而他的善良和隱忍，成了對不合理現(xiàn)實(shí)的默許，對自身義憤的窒息；他的善良和隱忍變成了一把刀，成了縱容黑暗勢力的“助力器”。

這樣一來，小說一環(huán)扣一環(huán)地寫出了林沖從隱忍到落草這一轉(zhuǎn)變的前因后果，反映了這張黑暗勢力網(wǎng)在社會中滲透之廣、之深，將“官逼民反”的典型社會環(huán)境完全暴露出來，矛頭直指統(tǒng)治階級。這樣就致使林沖最終與統(tǒng)治集團(tuán)徹底決裂，完成了他人生道路的轉(zhuǎn)變。

林沖是《水滸傳》中“官逼民反”的典型人物。他一出場，并沒有讓讀者看到一個(gè)英雄該有的形象，反而暴露他的近乎懦弱的一面——忍。這樣一來，小說就顛覆了《大宋宣和遺事》中對以宋江為首的梁山好漢“亂自下生”的起義原因。因此，小說通過對這樣的社會環(huán)境進(jìn)行描寫，將一百零八將在不同的人生道路上被“逼上梁山”的故事展現(xiàn)出來，讓讀者深刻體會到“官逼民反，民不得不反”的悲憤與無奈，從而突出小說“亂自上作”、“官逼民反”這一黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。

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