雪山上的彩虹

有一段時間，對那些活著走出納粹集中營里的幸存者非常感興趣，很想知道他們是依靠什么信仰活下來的？許多書給我的答案太籠統(tǒng)、哲學(xué)味太濃。不太符合我們普通人的思維。有時常常想像假若當(dāng)時我正好在奧斯維辛集中營里，我會不會有勇氣活下來？讓我活下去理由又是什么？每天都有無數(shù)人從我眼前死去，一個個親人，朋友從我身邊消失，讓我活下去的目標(biāo)又是什么？活下去還有什么意義？我常常自問自答，但沒有答案，或者是消極的答案，許多書給我的都是宗教信仰，支撐著他（她）活下去理由，偏偏我骨子里不信這些，所以一直想給自己找一個比較滿意的答案，也就是生命的意義又是什么？一直在尋找，尋求能夠讓自己心服口服的答案。

一直以來我對人在特定環(huán)境所表現(xiàn)的善和惡，人在非常險惡的環(huán)境，已經(jīng)看不到希望，前途渺茫的時候，人又是靠什么內(nèi)在力量生存下來？比較高調(diào)的理論無法說服我，唱高調(diào)誰都會唱，并且據(jù)我觀察，往往那些最會唱高調(diào)的人，內(nèi)心實際上最脆弱的。

上兩個星期讀《參考消息》 時，從〈人生的含義不光是幸福〉這篇文章中，在我內(nèi)心產(chǎn)生一種說不出的情感，文章介紹一位從奧斯維辛集中營里幸存者，這位幸存者在世間最可怖的環(huán)境下找到了使他活下去理由，由于有活下去的理由產(chǎn)生了一種內(nèi)在的精神力量使他更能承受磨難。因為納粹最初挑一些老、弱、體病的人，讓他們走向毒氣室，留下一些身體和精神狀態(tài)良好人為他們工作，在那種惡劣的環(huán)境下，許多人精神狀態(tài)崩潰了，這位幸存者就是靠他的內(nèi)在的精神力量，保持一種良好的精神狀態(tài)，使他幸存下來。他有孕在身妻子、他的父母、他的哥哥在內(nèi)大多數(shù)的家人就沒他那么幸運。

這兩天讀完了這位幸存者在1946年用9 天時間完成了這本《活出生命的意義》時，書中講述了他在集中營里種種遭遇，通過他的眼睛觀察到的，他自己心理體會到，他切身經(jīng)歷過一件件事例，講出了他能活著走出來，來源什么精神力量，讓我們跟隨他一起去探尋人生的意義，寫出這句話時，我發(fā)現(xiàn)這又是個大話題，我一直不喜歡涉及此類話題，因為我本身就是一個非常普通，不能再普通的小女人，我的腦海里總是在不斷地思索這類問題，從這本書中我卻找到許多我曾沒有意識過的真理，他說的都是很普通、很樸素、也很實在理論，細(xì)細(xì)想來，越是樸素的真理越能讓我心服。

作者維克多.弗蘭克爾，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全部死于毒氣室，他又怎么超越這煉獄般的痛苦生存下來？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)其他人認(rèn)為做人的尊嚴(yán)儲存于別人對自己的尊重，沒有尊嚴(yán)，精神也隨之崩潰。對此，弗蘭克爾會認(rèn)為：“只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會一無所有?！备ヌm克爾在集中營里所洞察到一個真理，在當(dāng)時極度惡劣的環(huán)境下，許多人看不到希望、看不到將來，失去了生活的熱情，失去了活下去的勇氣，勇氣一旦失去，幾乎就不可能再挽回，首先他已對自己的生命處于一種放棄狀態(tài)，就是這種自我放棄狀態(tài)使他們很快走向死亡。

弗蘭克爾認(rèn)為：“人的一切都可以剝奪，只有一樣?xùn)|西例外，那就是人最后的自由－－在任何特定環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由?！?/p>

從他活下去的理由其中有一條非常重要，那就是愛和責(zé)任，對親人的愛，愛使一個人意識到他對另一個滿懷感情等待著他的人所承擔(dān)的責(zé)任，就絕不會放棄生命。他知道他生存的原因，因此能承受幾乎任何‘方式’的苦難。作者在集中營領(lǐng)悟到注重意義、磨難的價值、對高于自我的東西所承擔(dān)的責(zé)任，

一次，他剛剛把六七具尸體安放到一個角落里后，實際上人這個時候精神上最易麻木和冷默，每天都要面對死亡，面對尸體，他無力地坐下來，透過鐵絲網(wǎng)，望著外面長滿野花的山坡和遠(yuǎn)處的山，他夢想著，思緒忽而飄向遠(yuǎn)方，忽而朝飄回家鄉(xiāng)的方向，好像妻子正在門口等著他的歸來~~~實際上，他的妻子就在離他不遠(yuǎn)的另一個集中營里，是死，是活，他也不知道，他就靠這些回憶、對未來的美好的向往，他心中無時無刻的牽掛和思念自己的妻了，就是這些美好的情感，一直支撐著他，也是他活下去的目標(biāo)，這就是比較實際的、又樸實的生存目標(biāo)，如果沒有這個美好的人類情感支撐著他，我相信他很難活著走出集中營。

作者從對妻子的愛中汲取了活下去力量，又從大自然的瞬間的美麗中發(fā)現(xiàn)了生活的意義，又從詩人里爾克和 萊辛詩中得到精神食糧，他常常從現(xiàn)實到夢中，又從夢中到現(xiàn)實。

在他對生活快要絕望時，一個想法突然閃在他的腦海中，他的意識不停的停留在對妻子的思念上，使他終于明白了一件事，愛在精神和內(nèi)心方面具有深刻的含義，無論伴侶是否在場，是否健在，愛以什么方式終止是很重要，沒有什么能阻擋他的愛、他的思念，以及他對妻子形象的回憶，這就是一個人的精神的力量，任何苦難都打不跨的。這也是比較實際的人性表現(xiàn)。真的是這樣，似乎我身臨其中，可以理解了?；貞浲驴梢蕴钛a精神空虛、孤獨和當(dāng)時的思想貧乏。思緒常常會插上想象的翅膀，把他帶回過去發(fā)生的一件件往事，盡管是一些平常的瑣事，但戀戀不舍的回憶可以使他暫且忘記現(xiàn)在的苦難。他和一些獄友常常會欣賞美麗日落和晚霞，和天空不斷變換的白云，這時的他們已忘記當(dāng)下，在精神他們感覺到世界的美麗。

當(dāng)我放下這本書時，我好像明白了點什么，腦海里忽然想到現(xiàn)在比較流行的口號：“活在當(dāng)下，幸福就在眼前。”具體怎么說的，我有點忘記，好像就這么個意思，什么叫幸福的人生，什么又叫有意義的人生，實際對幸福的理解每個人理解的標(biāo)準(zhǔn)不同，感受也會不同。讓我想起不知在那里讀到過這么一句話：“沒有意義的幸福是一種相對淺薄、自我專注乃至自私的人生特點。在這樣的人生中，萬事順意，需求和欲望都能輕易得到滿足?！?/p>

活在當(dāng)下，幸福就在你身邊，感受當(dāng)下的情感，當(dāng)下的幸福，生活安逸，當(dāng)下的快樂，但從意義上好像不會那么久遠(yuǎn)，我只滿足當(dāng)下的幸福，只追求當(dāng)下的感覺。如果當(dāng)下不幸福了，一切當(dāng)下所擁有的幸福都煙消云散了，那你又該怎么辦。此書的作者又要依賴什么內(nèi)在力量支撐他，使他有活下去的理由呢？ 對家人的愛、對大自然的愛、對文學(xué)的熱愛會產(chǎn)生一種想像的空間。一些有宗教信仰的人對上帝的愛，目標(biāo)放遠(yuǎn)對人類愛和對祖國的愛。后面兩種理由離我太遙遠(yuǎn)，太高，無法讓我信服。前一種愛就形成了一種內(nèi)在精神力量讓你能勇敢地面對一切困難、孤獨、寂寞。

如果我們的思維時不時超越當(dāng)下，常常思考過去和未來，表面上好像看起來不幸福，實際上這就是我們常常所說的人生的意義，一直在尋求，這樣的人生也許表面不幸福，但會持久感受幸福的情感，人生的意義也就是這么連接了過去、現(xiàn)在和未來。也就是許多人常常所說去尋找，一直很迷茫，實際上人生的意義就是尋找的過程，尋找的過程中本身就是一種人生。

讀完此書雖然沒有完全吃透此書的精粹，但我好像已找到一點一直迷惑我已久的答案。

2013.03.01于家中

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