無(wú)的境界
宇宙大爆炸理論告訴我們,宇宙大爆炸伊始,宇宙間只有能量。這驗(yàn)證了古代思想家們的直覺。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出“從一發(fā)散”;中國(guó)古代《道德經(jīng)》中認(rèn)為“一生二,二生三,三生萬(wàn)物?!边@個(gè)“一”就是能量。其后,能量凝聚成基本粒子。就此,宇宙的演化開始了:能量→亞原子粒子→宇宙大爆炸、原子→物質(zhì)(由能量到物質(zhì))、分子→無(wú)機(jī)界→生物界→人類(由分子到人)——摘引自百度百科。
現(xiàn)代科學(xué)家推論:宇宙是200億年前,由一個(gè)比分子還小的奇點(diǎn)——原生原子,突然爆炸膨脹形成的,等于說(shuō)是無(wú)中生有。若干億年后,又將不斷縮小,重歸于無(wú)。無(wú)又生有,有又歸于無(wú),如此循環(huán),無(wú)窮無(wú)盡。哲學(xué)直覺與科學(xué)推論在此如此驚人重合,不能不引人深思。
佛曰:人生如處荊棘叢中,心不動(dòng),則身不動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng),則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是品嘗到世間諸般痛苦。人生就是一場(chǎng)深沉的悲劇,愛得越深,傷得越重。越追求完美,越是殘缺得厲害。記憶中最銘心刻骨的不是最快樂(lè)的時(shí)光,而是無(wú)法磨滅的痛與傷痕。幸福與快樂(lè),總像驢車車轅上的青草,眼看就要得到,可總是差那么一步的距離。追求越努力,心中越痛苦。向內(nèi)心挖掘越深,人就越孤獨(dú)。如何才能擺脫痛苦?擺脫與生俱來(lái)的孤獨(dú)?
誰(shuí)也無(wú)法擺脫生老病死,誰(shuí)也無(wú)法滿足內(nèi)心的欲求,誰(shuí)也無(wú)法解決知己難求,知音難遇的孤獨(dú)。我們的靈魂可以上天入地,馳騁八荒,逍遙宇宙,可我們的臭皮囊卻像一個(gè)累贅,吃喝拉撒睡,一樣都不能少。越是追求自由,越感覺被禁錮;越是追求美,越不能容忍肉體的臟;越是超凡脫俗,越是不能融入社會(huì)。離心靈越近,離現(xiàn)塵世越遠(yuǎn);離理想越近,離現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)。我們就像一個(gè)個(gè)精神分裂的瘋子,時(shí)而讓靈魂飛升,自由,無(wú)極。時(shí)而沉浸在肉體的欲望里,饑渴難耐,煩躁不安。時(shí)而虛空里逍遙,天馬行空,大鵬展翅,行云流水;時(shí)而現(xiàn)實(shí)里滾打,鳥入樊籠,潛蛟困鳳,涸轍之魚。人生本來(lái)就是痛苦的,暫時(shí)解決痛苦的方法,多種多樣,可以沉醉于肉欲,可以迷離于虛幻,可以用物質(zhì)來(lái)麻醉,也可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞來(lái)暫緩,但都不是究竟解脫的方法。哲學(xué)家,最接近于瘋子;詩(shī)人,最接近于精神分裂。那是理想與現(xiàn)實(shí)的撕裂;精神與肉體的撕裂;越純粹,越易碎。越干凈,越易污。越天真,越被騙。最根本的解脫辦法,只有進(jìn)入佛教的空無(wú)——“明鏡本無(wú)臺(tái),菩提亦非樹。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。"
無(wú)我,無(wú)塵,忘世,忘機(jī)?,F(xiàn)實(shí)原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng),人生就像一場(chǎng)游戲,亦如一場(chǎng)亂哄哄的戲,轉(zhuǎn)眼花褪殘花,繁華散盡。佛說(shuō):人生就是一場(chǎng)顛倒。把虛幻當(dāng)真實(shí),把真實(shí)當(dāng)虛幻。既然一切都如夢(mèng)幻泡影,又何必事事計(jì)較,自尋煩惱。有人說(shuō):釋迦牟尼佛告訴我們?nèi)绾悟_自己。我想即使是心靈暗示也好,自欺欺人也罷,能夠緩解心靈的痛苦,解決精神分裂的危害,未嘗不是一種良方——世上的一切本來(lái)就是虛幻的,為一個(gè)夢(mèng)死纏不放,豈不可笑!
傻子最快樂(lè)嗎?傻子也有煩惱,那被人取笑,被人凌辱的痛苦,沒(méi)有人能理解。瘋了沒(méi)有痛苦嗎?瘋子的痛苦和恐慌,無(wú)法入睡的折磨,恐非常人能受得了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
佛曰:人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。我們自認(rèn)為自己是聰明的,其實(shí)我們都是傻子,也都是瘋子,因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫痛苦,也無(wú)法擺脫憂傷,我們的一生其實(shí)都在追求錯(cuò)誤的東西。延參法師說(shuō):“憂傷是愚蠢最好的鄰居。”沒(méi)有覺悟的人,永遠(yuǎn)也無(wú)法理解這句話的妙處。
心理學(xué)上說(shuō):每一種不同氣質(zhì),不同個(gè)性的人都是完美的,沒(méi)有好壞高低之別。且都有可能成為總統(tǒng)。作家羅卡在《歷任總統(tǒng)的寵物》中,通過(guò)大量長(zhǎng)期觀察和分析,最后得出一個(gè)令人吃驚的結(jié)論:歷任美國(guó)總統(tǒng)的個(gè)性和執(zhí)政風(fēng)格,竟然與他們各自的“第一愛犬”驚人相似。人與狗何其類似,在哲學(xué)上和現(xiàn)實(shí)上都證明,喜劇和悲劇同樣受人追捧。樂(lè)觀者和悲觀者,同樣可愛?!獦?lè)觀者制造了飛機(jī),悲觀者發(fā)明了降落傘;樂(lè)觀者制造了輪船,悲觀者做出了救生圈。樂(lè)觀與悲觀就像是事物的一體兩面,人不就是一半佛,一半魔的怪物嗎?佛魔一體,本來(lái)無(wú)二。
我們究竟是為了活而吃,還是為了吃而活?世界上究竟是先有蛋,還是先有雞?我們從哪里來(lái),又將歸于何處?生我之前我是誰(shuí),生我之后又是誰(shuí)?佛告訴我們:生,是另一種死。死,是另一種生。生死不二。無(wú)生一切有,有終歸于無(wú)。色,即是空??眨词巧?。無(wú)在有中,有在無(wú)里,無(wú)即是有,有即是無(wú),非空非有。
欲望是心靈最大的塵埃。欲望越多,心靈的塵埃越多,煩惱也越多。海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛。寡欲則心靜,無(wú)欲則凈土現(xiàn),痛苦自然就消散,煩惱自然就不見。人生就是一個(gè)悖論——謙卑只是為了掩飾內(nèi)心的強(qiáng)大,強(qiáng)悍往往只是為了掩飾內(nèi)心的自卑。清高只是為了掩飾內(nèi)心卑微,污濁往往只是為了掩飾內(nèi)心的高傲。知道越多的人,越覺得無(wú)知。知道越少的人,越覺得有知。同理,擁有越多的人感到越貧窮;擁有越少的人,感到越富足。
人人都向往自由,向往純粹的心靈。人生在世,價(jià)值觀不同,取向不同就會(huì)形成不同的人生。或迷或悟,或喜或悲,有金錢物質(zhì)至上,有靈魂精神至上,各有各的哲學(xué),各有各的人生。但只有“無(wú)”,才能解脫心靈的羈絆,讓自己陷入空靈、澄凈、透明的境界中。金錢也好,物質(zhì)也罷。靈魂也好,精神也罷。都會(huì)歸于永恒無(wú)邊的寂靜,光明之中。無(wú)極而徹底——究竟涅盤。
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無(wú)的境界的評(píng)論 (共 48 條)
- 婉約 推薦閱讀并說(shuō) 海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛
- 大海渡船 推薦閱讀并說(shuō) 這應(yīng)該是唯心論,他的反面應(yīng)是唯物論。
心已遠(yuǎn)游:頂一下,推薦閱讀~
心已遠(yuǎn)游:先頂了再說(shuō)!
心已遠(yuǎn)游:半夜的一切,都有點(diǎn)飄忽
一米陽(yáng)光:頂一下,推薦閱讀~
一米陽(yáng)光:誰(shuí)也無(wú)法擺脫生老病死,誰(shuí)也無(wú)法滿足內(nèi)心的欲求,誰(shuí)也無(wú)法解決知己難求,知音難遇的孤獨(dú)。我們的靈魂可以上天入地,馳騁八荒,逍遙宇宙,可我們的臭皮囊卻像一個(gè)累贅,吃喝拉撒睡,一樣都不能少。
一米陽(yáng)光:人人都向往自由,向往純粹的心靈。人生在世,價(jià)值觀不同,取向不同就會(huì)形成不同的人生?;蛎曰蛭颍蛳不虮?,有金錢物質(zhì)至上,有靈魂精神至上,各有各的哲學(xué),各有各的人生。但只有“無(wú)”,才能解脫心靈的羈絆,讓自己陷入空靈、澄凈、透明的境界中。金錢也好,物質(zhì)也罷。靈魂也好,精神也罷。都會(huì)歸于永恒無(wú)邊的寂靜,光明之中。無(wú)極而徹底——究竟涅盤。
性淡如菊:回復(fù)@心已遠(yuǎn)游:哈哈,也有頂錯(cuò)了的時(shí)候!
性淡如菊:回復(fù)@心已遠(yuǎn)游:是啊,你認(rèn)為黑的,也許恰恰正是白的!
性淡如菊:回復(fù)@一米陽(yáng)光:只有無(wú)的理念,才能讓肉體與精神合一,不至于分裂,不知對(duì)否?
曉夢(mèng)芳菲:頂一下,推薦閱讀~
曉夢(mèng)芳菲:人生就是一個(gè)悖論——謙卑只是為了掩飾內(nèi)心的強(qiáng)大,強(qiáng)悍往往只是為了掩飾內(nèi)心的自卑。清高只是為了掩飾內(nèi)心卑微,污濁往往只是為了掩飾內(nèi)心的高傲。知道越多的人,越覺得無(wú)知。知道越少的人,越覺得有知。同理,擁有越多的人感到越貧窮;擁有越少的人,感到越富足。 很喜歡這句!
一米陽(yáng)光:佛曰:人之所以痛苦,在于追求錯(cuò)誤的東西。我們自認(rèn)為自己是聰明的,其實(shí)我們都是傻子,也都是瘋子,因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫痛苦,也無(wú)法擺脫憂傷,我們的一生其實(shí)都在追求錯(cuò)誤的東西。延參法師說(shuō):“憂傷是愚蠢最好的鄰居?!睕](méi)有覺悟的人,永遠(yuǎn)也無(wú)法理解這句話的妙處。