宇宙大爆炸理論告訴我們，宇宙大爆炸伊始，宇宙間只有能量。這驗(yàn)證了古代思想家們的直覺。古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出“從一發(fā)散”；中國(guó)古代《道德經(jīng)》中認(rèn)為“一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！边@個(gè)“一”就是能量。其后，能量凝聚成基本粒子。就此，宇宙的演化開始了：能量→亞原子粒子→宇宙大爆炸、原子→物質(zhì)（由能量到物質(zhì)）、分子→無(wú)機(jī)界→生物界→人類（由分子到人）——摘引自百度百科。

現(xiàn)代科學(xué)家推論：宇宙是200億年前，由一個(gè)比分子還小的奇點(diǎn)——原生原子，突然爆炸膨脹形成的，等于說(shuō)是無(wú)中生有。若干億年后，又將不斷縮小，重歸于無(wú)。無(wú)又生有，有又歸于無(wú)，如此循環(huán)，無(wú)窮無(wú)盡。哲學(xué)直覺與科學(xué)推論在此如此驚人重合，不能不引人深思。

佛曰：人生如處荊棘叢中，心不動(dòng)，則身不動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)，則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是品嘗到世間諸般痛苦。人生就是一場(chǎng)深沉的悲劇，愛得越深，傷得越重。越追求完美，越是殘缺得厲害。記憶中最銘心刻骨的不是最快樂(lè)的時(shí)光，而是無(wú)法磨滅的痛與傷痕。幸福與快樂(lè)，總像驢車車轅上的青草，眼看就要得到，可總是差那么一步的距離。追求越努力，心中越痛苦。向內(nèi)心挖掘越深，人就越孤獨(dú)。如何才能擺脫痛苦？擺脫與生俱來(lái)的孤獨(dú)？

誰(shuí)也無(wú)法擺脫生老病死，誰(shuí)也無(wú)法滿足內(nèi)心的欲求，誰(shuí)也無(wú)法解決知己難求，知音難遇的孤獨(dú)。我們的靈魂可以上天入地，馳騁八荒，逍遙宇宙，可我們的臭皮囊卻像一個(gè)累贅，吃喝拉撒睡，一樣都不能少。越是追求自由，越感覺被禁錮；越是追求美，越不能容忍肉體的臟；越是超凡脫俗，越是不能融入社會(huì)。離心靈越近，離現(xiàn)塵世越遠(yuǎn)；離理想越近，離現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)。我們就像一個(gè)個(gè)精神分裂的瘋子，時(shí)而讓靈魂飛升，自由，無(wú)極。時(shí)而沉浸在肉體的欲望里，饑渴難耐，煩躁不安。時(shí)而虛空里逍遙，天馬行空，大鵬展翅，行云流水；時(shí)而現(xiàn)實(shí)里滾打，鳥入樊籠，潛蛟困鳳，涸轍之魚。人生本來(lái)就是痛苦的，暫時(shí)解決痛苦的方法，多種多樣，可以沉醉于肉欲，可以迷離于虛幻，可以用物質(zhì)來(lái)麻醉，也可以通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞來(lái)暫緩，但都不是究竟解脫的方法。哲學(xué)家，最接近于瘋子；詩(shī)人，最接近于精神分裂。那是理想與現(xiàn)實(shí)的撕裂；精神與肉體的撕裂；越純粹，越易碎。越干凈，越易污。越天真，越被騙。最根本的解脫辦法，只有進(jìn)入佛教的空無(wú)——“明鏡本無(wú)臺(tái)，菩提亦非樹。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。"

無(wú)我，無(wú)塵，忘世，忘機(jī)?，F(xiàn)實(shí)原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)，人生就像一場(chǎng)游戲，亦如一場(chǎng)亂哄哄的戲，轉(zhuǎn)眼花褪殘花，繁華散盡。佛說(shuō)：人生就是一場(chǎng)顛倒。把虛幻當(dāng)真實(shí)，把真實(shí)當(dāng)虛幻。既然一切都如夢(mèng)幻泡影，又何必事事計(jì)較，自尋煩惱。有人說(shuō)：釋迦牟尼佛告訴我們?nèi)绾悟_自己。我想即使是心靈暗示也好，自欺欺人也罷，能夠緩解心靈的痛苦，解決精神分裂的危害，未嘗不是一種良方——世上的一切本來(lái)就是虛幻的，為一個(gè)夢(mèng)死纏不放，豈不可笑！

傻子最快樂(lè)嗎？傻子也有煩惱，那被人取笑，被人凌辱的痛苦，沒(méi)有人能理解。瘋了沒(méi)有痛苦嗎？瘋子的痛苦和恐慌，無(wú)法入睡的折磨，恐非常人能受得了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。我們自認(rèn)為自己是聰明的，其實(shí)我們都是傻子，也都是瘋子，因?yàn)槲覀儫o(wú)法擺脫痛苦，也無(wú)法擺脫憂傷，我們的一生其實(shí)都在追求錯(cuò)誤的東西。延參法師說(shuō)：“憂傷是愚蠢最好的鄰居。”沒(méi)有覺悟的人，永遠(yuǎn)也無(wú)法理解這句話的妙處。

心理學(xué)上說(shuō)：每一種不同氣質(zhì)，不同個(gè)性的人都是完美的，沒(méi)有好壞高低之別。且都有可能成為總統(tǒng)。作家羅卡在《歷任總統(tǒng)的寵物》中，通過(guò)大量長(zhǎng)期觀察和分析，最后得出一個(gè)令人吃驚的結(jié)論：歷任美國(guó)總統(tǒng)的個(gè)性和執(zhí)政風(fēng)格，竟然與他們各自的“第一愛犬”驚人相似。人與狗何其類似，在哲學(xué)上和現(xiàn)實(shí)上都證明，喜劇和悲劇同樣受人追捧。樂(lè)觀者和悲觀者，同樣可愛?！獦?lè)觀者制造了飛機(jī)，悲觀者發(fā)明了降落傘；樂(lè)觀者制造了輪船，悲觀者做出了救生圈。樂(lè)觀與悲觀就像是事物的一體兩面，人不就是一半佛，一半魔的怪物嗎？佛魔一體，本來(lái)無(wú)二。

我們究竟是為了活而吃，還是為了吃而活？世界上究竟是先有蛋，還是先有雞？我們從哪里來(lái)，又將歸于何處？生我之前我是誰(shuí)，生我之后又是誰(shuí)？佛告訴我們：生，是另一種死。死，是另一種生。生死不二。無(wú)生一切有，有終歸于無(wú)。色，即是空?？眨词巧?。無(wú)在有中，有在無(wú)里，無(wú)即是有，有即是無(wú)，非空非有。

欲望是心靈最大的塵埃。欲望越多，心靈的塵埃越多，煩惱也越多。海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。寡欲則心靜，無(wú)欲則凈土現(xiàn)，痛苦自然就消散，煩惱自然就不見。人生就是一個(gè)悖論——謙卑只是為了掩飾內(nèi)心的強(qiáng)大，強(qiáng)悍往往只是為了掩飾內(nèi)心的自卑。清高只是為了掩飾內(nèi)心卑微，污濁往往只是為了掩飾內(nèi)心的高傲。知道越多的人，越覺得無(wú)知。知道越少的人，越覺得有知。同理，擁有越多的人感到越貧窮；擁有越少的人，感到越富足。

人人都向往自由，向往純粹的心靈。人生在世，價(jià)值觀不同，取向不同就會(huì)形成不同的人生。或迷或悟，或喜或悲，有金錢物質(zhì)至上，有靈魂精神至上，各有各的哲學(xué)，各有各的人生。但只有“無(wú)”，才能解脫心靈的羈絆，讓自己陷入空靈、澄凈、透明的境界中。金錢也好，物質(zhì)也罷。靈魂也好，精神也罷。都會(huì)歸于永恒無(wú)邊的寂靜，光明之中。無(wú)極而徹底——究竟涅盤。

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