生命在風(fēng)里殞落

王波

我離開(kāi)組織部已有半載。

如風(fēng)的往事象電影放映膠片一樣在腦中一幀幀掠過(guò)，好的、壞的、悲的、喜的......生命隨時(shí)間象細(xì)小的沙粒在手指間流淌，讓人無(wú)法把握。漸行漸遠(yuǎn)的身影，慢慢地在心里堆積成越來(lái)越厚的灰塵，猶如大漠飏起的滿天黃沙遮蔽了太陽(yáng)。美夢(mèng)，在淘金人的篩子里被搖醒。是醒還是睡好呢？醒了太現(xiàn)實(shí)，睡了太虛幻。有時(shí)會(huì)有一種被世界拋棄的感覺(jué)，有時(shí)在心里不停的追問(wèn)：我是誰(shuí)？我來(lái)自哪里？我要去哪里？活著有什么意義？這些問(wèn)題從孩堤到現(xiàn)在一直困擾著我。萬(wàn)物盎然，都有自己生存的法則，上帝創(chuàng)造了世界，世界是如此多彩。生命的價(jià)值永遠(yuǎn)是人類探索的命題，除了人類世界其他動(dòng)物呢，在歷史的長(zhǎng)期發(fā)展經(jīng)過(guò)“優(yōu)勝劣汰、適者生存”殘酷進(jìn)化過(guò)來(lái)的不同生命其存在的價(jià)值是什么呢？小時(shí)候喜歡看的《說(shuō)岳全傳》里的一些故事還留存在腦海里。王佐斷臂勸陸文龍的故事至今還記得起。王佐用“驊騮北向”和“越鳥(niǎo)歸南”兩個(gè)故事打動(dòng)了陸文龍。小時(shí)候很佩服王佐斷臂的義舉，也為他能勸歸陸文龍而感動(dòng)?，F(xiàn)在更讓我感動(dòng)的是他說(shuō)的這兩個(gè)故事。

馬和鳥(niǎo)本是尋常的動(dòng)物，然而他們?cè)谌藗兊拿媲耙灿星橛辛x，甚至是一種忠誠(chéng)、一種大義。因?yàn)橛羞@種大義才感人至深。驊騮北向，宋朝真宗皇帝在位時(shí)，朝中出了一個(gè)奸臣，名字叫做王欽若。因楊家將一門忠義，故此王欽若尋機(jī)害楊家。每每要害他，便哄騙真宗出獵打圍，在駕前謊奏：中國(guó)坐騎俱是平常劣馬，惟有蕭邦天慶梁王坐的一匹寶駒，喚名為日月-(馬霜)馬，這方是名馬。只消主公傳一道旨意下來(lái)，命楊元帥前去要此寶馬來(lái)乘坐。那昏君信了。那楊六郎在雍州關(guān)上，他手下有一員勇將名叫孟良。那孟良能說(shuō)六國(guó)三川的番話，就扮做外國(guó)人，竟往蕭邦，也虧他千方百計(jì)把那匹馬騙回本國(guó)。只有一件事情，那馬向北而嘶，一點(diǎn)草料也不肯吃，餓了七日，竟自死了。這就是驊騮向北的故事。越鳥(niǎo)歸南，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳、越交兵，那越王將一個(gè)西施美女進(jìn)與吳王。這西施帶一只鸚鵡，教得詩(shī)詞歌賦，件件皆能，如人一般。原是要引誘那吳王貪淫好色，荒廢國(guó)政，以便取吳王的天下。那西施到了吳國(guó)，甚是寵愛(ài)。誰(shuí)知那鸚鵡竟不肯說(shuō)話。后來(lái)吳王害了伍子胥，越王興兵伐吳，無(wú)人抵?jǐn)?，吳王身喪紫?yáng)山。那西施仍舊歸于越國(guó)，這鸚鵡依舊講起話來(lái)。這叫做越鳥(niǎo)歸南的故事。這兩則故事很動(dòng)人，真實(shí)性無(wú)從可考，故事本身也讓人感動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中也可能遇到這樣的事。

記得那是2010年一個(gè)深秋的早晨，前一天晚剛下過(guò)暴雨，天還陰郁著臉，大風(fēng)吹得樹(shù)枝亂顫，給人新添了幾許寒意。我早早來(lái)到單位，打開(kāi)電燈、電腦在辦公桌前坐下。忽然聽(tīng)到院子里有人在議論什么事，出去一看，原來(lái)是干部監(jiān)督科的胡詭詐和辦公室的小龔在爭(zhēng)論：樓前梯子邊的第一棵桂花樹(shù)上的一只小雛鳥(niǎo)被剛才的一陣大風(fēng)從窩里吹落在地上，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是如何把小鳥(niǎo)放進(jìn)回它的鳥(niǎo)巢里。我上前一看，詭詐手里小心翼翼的捧著一只小鳥(niǎo)，全身上下毛茸茸的，翅膀還有幾匹白色的羽毛，嘴殼一周的嫩黃還沒(méi)有開(kāi)始退去。喔!原來(lái)是一只點(diǎn)水雀雛鳥(niǎo)。小龔說(shuō)用竹桿把小鳥(niǎo)送回到它的窩里，詭詐也想把它送回到窩里，究竟怎么送一時(shí)也沒(méi)有什么好的建議。正在這時(shí)，院子外面的構(gòu)皮樹(shù)上一只大點(diǎn)水雀發(fā)出凄厲的叫聲，想必是這只小雛鳥(niǎo)的母親吧？詭詐把小鳥(niǎo)放在桂花樹(shù)下的石桌上，希望這只鳥(niǎo)能把自己的孩子叼回鳥(niǎo)巢里。我望著枝繁葉茂的桂花樹(shù)，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，里面看不穿光線?？戳税胩欤膊恢B(niǎo)的窩到底在哪里。即使在樹(shù)梢上找到了鳥(niǎo)巢，我們也無(wú)力把幼鳥(niǎo)送回到它的窩里。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，只見(jiàn)那只母鳥(niǎo)從構(gòu)皮樹(shù)上跳到圍墻上，發(fā)出更加悲切的叫聲，小鳥(niǎo)也在痛苦的叫，叫得讓整個(gè)人揪心。看來(lái)它的母親也是無(wú)法把它帶回到自己的巢內(nèi)了。詭詐找來(lái)一些飯放在石桌上，希望這只孤單的小鳥(niǎo)能吃一點(diǎn)。第二天清晨，我來(lái)上班時(shí)發(fā)現(xiàn)小鳥(niǎo)已經(jīng)死了，石桌上的飯還是原樣不動(dòng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

小鳥(niǎo)凄慘的死了，慘死在一個(gè)寒冷的深秋里（不知是白天還是夜里）。這讓我想起屠格列夫的一篇叫《麻雀》的散文。大概的內(nèi)容：一只小庥雀被大風(fēng)從樹(shù)上的巢里吹落在地上，在正好落在在一只獵狗的前面，獵狗雙眼盯著這只小麻雀，正在這時(shí)一只老麻雀從樹(shù)上落下來(lái)，對(duì)著狗狂叫，而且把脖子周圍的毛堅(jiān)了起來(lái)，隨時(shí)準(zhǔn)備與獵狗戰(zhàn)斗。老麻雀叫著叫著，用頭向獵狗的嘴拼命的撞去，撞了幾下，老麻雀死了。麻雀與點(diǎn)水雀死了，都是因?yàn)轱L(fēng)的緣故。死亡并不是因?yàn)樽约旱脑?，而是不可抗拒的偶然。在突如其?lái)的一陣狂風(fēng)中，誰(shuí)能把握、駕馭自己的生命？面對(duì)不可預(yù)知的自然，不可預(yù)知的未來(lái)，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生存或者死亡。2010年6月28日14時(shí)發(fā)生在貴州省關(guān)嶺自治縣崗烏鎮(zhèn)特大地質(zhì)災(zāi)害，永窩、大寨兩個(gè)村寨以及99條生命在瞬間被泥砂掩埋。災(zāi)害發(fā)生后，還有72人生還。在14點(diǎn)以前，他們或許還有說(shuō)有笑，或許剛剛從山上、從田里、從地里做活回家，或許剛吃完午飯，或許......但是他們誰(shuí)也沒(méi)有想到14點(diǎn)鐘以后，生死兩別，天隔一方。在大自然面前，人類永遠(yuǎn)都渺小的，人類雖然以萬(wàn)物之靈自居，自認(rèn)現(xiàn)在能很大程度上改變自然，創(chuàng)造新的世界，但在自然力或者說(shuō)上帝面前卻顯得多么的弱小。盡管如此，人類在上萬(wàn)年以來(lái)到現(xiàn)在，仍然在同自然同命運(yùn)抗?fàn)?。就象西西弗一樣明知無(wú)法掌控命運(yùn)之石一樣也要不停的挑戰(zhàn)上天的安排----不斷的重復(fù)推動(dòng)巨大的石頭，即使徙勞也要傾注自己的全部精力。生命已在風(fēng)中殞落，殞落的不僅是桂花樹(shù)下的點(diǎn)水雀、屠格列夫筆下的麻雀，還有崗烏鎮(zhèn)大寨村那99條鮮活的生命。講感情、講責(zé)任、講愛(ài)看來(lái)一般來(lái)說(shuō)是人類的事，但其它動(dòng)物種類也同樣演繹著生命中的那份精彩。在歷史上，人類為了自己所愛(ài)的親人、朋友、民族愿意犧牲自己的生命。其他物類也是如此，只是一般的人很難發(fā)覺(jué)罷了。

2012年5月30日寫(xiě) 2012年7月14日改

作者簡(jiǎn)介

王波(筆名：孤獨(dú)舞者、永遠(yuǎn)的劍客)，男，布依族，1971年8月生，大學(xué)文化，供職于貴州省關(guān)嶺布依族苗族自治縣黨校。有詩(shī)歌發(fā)表在《北方作家》等。

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