清晨的格拉迪娃

讀了弗洛伊德的《論美》后，格拉迪娃的映象深深地嵌在我的腦海里。格拉迪娃是公元前四世紀(jì)希臘的浮雕作品。這件作品表現(xiàn)的是：一位發(fā)育成熟的姑娘正踮步前行。裙角微微撩起，露出那雙穿著涼鞋的腳。其中，一只穩(wěn)穩(wěn)踏地，另一只則剛剛抬起正要跟上，只有腳尖觸地，而腳底和腳跟與地面成了垂直。就這么一件雕塑，也只見不多文字的描述和一張雕塑圖片，不知為何如此深刻印在我的腦子里？是不是我與詹森同樣對格拉迪娃產(chǎn)生幻覺和夢？

每天清晨，我沿著關(guān)嶺的賓河路一直跑到銀城馨園的文化廣場做早鍛練。腦海里總是浮現(xiàn)格拉迪娃的步態(tài)，每每總是用目光在公路兩邊搜尋，希望能發(fā)現(xiàn)晨跑中的格拉迪娃。但是每天的清晨在到達(dá)目的地時(shí)，我找不到現(xiàn)實(shí)中的格拉迪娃。心中越是期盼其結(jié)果越是失望，失望的心情偶爾讓自己發(fā)現(xiàn)——自己的運(yùn)動(dòng)短袖T裇和運(yùn)動(dòng)短褲在風(fēng)中也象格拉迪娃的裙角，于是便有了格拉迪娃的感覺。但是她的步態(tài)在現(xiàn)實(shí)中是沒有的，現(xiàn)實(shí)中也沒有任何少女會(huì)如此走路。她的優(yōu)美在于無法復(fù)制。就象古希臘的那件擲鐵餅的雕塑一樣無法讓現(xiàn)實(shí)模仿和復(fù)制。千百年來，很多藝術(shù)家、體育運(yùn)動(dòng)員為擲鐵餅的雕塑而著迷，它的美感來自作品本身的線條，身體的姿態(tài)，人體的各個(gè)部分有機(jī)組合以及身體各塊肌肉凹陷和凸起所蘊(yùn)含的力量。據(jù)專家考證：擲鐵餅者的身體各個(gè)部分符合人體黃金分割比例；擲鐵餅的姿勢完全符合力學(xué)原理。就是這樣一件完美的作品，很多鐵餅運(yùn)動(dòng)員在模仿，其結(jié)果是模仿越象，鐵餅越擲得越不遠(yuǎn)。這說明了什么？這就是理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別，完美與缺憾的差距。古希臘的雕塑藝術(shù)是那個(gè)時(shí)代最高的藝術(shù)代表，是那個(gè)時(shí)期美的象征，它凝聚著藝術(shù)家對美的渴望，對美的完滿追求，它們充滿著莊重、充滿對人體美感的想象力，以至于成為后世藝術(shù)家競相模仿的對象。格拉迪娃氣質(zhì)優(yōu)雅、體態(tài)輕盈、細(xì)步前行同樣讓后世的藝術(shù)家作迷。德國的考古學(xué)家諾伯特·漢諾德弄到格拉迪娃石膏副本時(shí)，非常開心，把它掛在書房中天天觀賞。德國作家、詩人詹森為這尊雕塑寫了一部小說《格拉迪娃》。弗洛伊德則根據(jù)它寫了《幻覺與夢》的心理分析。格拉迪娃是不是真實(shí)的人，沒有人能考究。但不管它真實(shí)與否，只要看到這件藝術(shù)品，只要稍微留意，格拉迪娃就在你的心中?；蛟S她更具有東方少女的含蓄、羞澀；也許在某個(gè)晨跑中她會(huì)出現(xiàn)在你的眼前。

我不知道何時(shí)有了這種想法，希望在某個(gè)清晨跑步途中會(huì)遇見體態(tài)輕盈、踮步前行的格拉迪娃。她獨(dú)特的步子確實(shí)讓人著迷，因此讓人浮想聯(lián)翩。浮想聯(lián)翩的人不僅是我，還有前而提到的考古學(xué)家、作家（詩人）詹森還有其他。據(jù)說《水滸傳》里的108將是作者把畫像掛在墻上，天天看寫出來的。108個(gè)人物，就有108個(gè)故事，刻畫了108個(gè)不同性格，把他們的故事串起來成就了《水滸傳》這部名著。又如：郭沬若年輕時(shí)，有幾個(gè)朋友開他的玩笑說：有個(gè)漂亮女孩約他在杭州某旅館見面，郭沬若相信了。于是他跟妻子商量要去杭州約會(huì)，他妻子同意并給他十多塊錢的路費(fèi)。他按照朋友們說的地址找到了那家旅館，他在那里等了三天，始終沒有人出現(xiàn)。在三天的等待中，他寫了一部詩集《瓶》，在詩里描述了約他見面的女孩是什么樣子，他們怎么談話、相愛、最后怎么分別。原來，美可以如此的想象，就象我想遇見清晨中的格拉迪娃。

2012年7月17日

作者簡介( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

王波(筆名：孤獨(dú)舞者、永遠(yuǎn)的劍客)，男，布依族，1971年8月生，大學(xué)文化，供職于貴州省關(guān)嶺布依族苗族自治縣黨校。有詩歌發(fā)表在《北方作家》等。

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