俗語(yǔ)“天下烏鴉一般黑”的“暈輪效應(yīng)”

勞燕

“天下烏鴉一般黑”這句俗語(yǔ)，恐怕無(wú)人不知。

從語(yǔ)法上來(lái)說(shuō)，是主謂式句例，含貶義，用作賓語(yǔ)、分句，常被用來(lái)比喻世上人間一方水土、一方人事，大而概之地概括為差不多、同樣貨色、一樣壞。延伸及同義詞如：蛇鼠一窩、沆瀣一氣、一丘之貉、狼狽為奸、朋比為奸、官官相護(hù)、無(wú)官不貪等等都是。還有同義俗語(yǔ)，如“沒(méi)有貓不偷腥”等等。

許多文學(xué)作品中都提到了這句俗語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》第五十七回《慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛(ài)語(yǔ)慰癡顰》：眾人笑道：“這又呆了。‘天下老鴰一般黑’，豈有兩樣的？”魯迅《書(shū)信集?致孫伏園》：“前幾天也頗有流言，正如去年夏天我在北京一樣，哈哈，真是天下的烏鴉一般黑哉?！?楊沫《青春之歌》第一部第五章：“天下烏鴉一般黑，這兒黑暗、齷齪，別處還不是一樣?！?/p>

不僅是中國(guó)，世上對(duì)烏鴉別出心裁、文學(xué)化、藝術(shù)化、詩(shī)化的例子還有許多。比如埃德加?愛(ài)倫?坡（Edgar Allan Poe）的《烏鴉》（The Raven）。美國(guó)詩(shī)人、文論家愛(ài)倫?坡是唯美主義的先驅(qū)，他與惠特曼、狄更森一起被稱(chēng)為19世紀(jì)美國(guó)最有創(chuàng)造力的三位詩(shī)人。愛(ài)倫?坡“為詩(shī)而詩(shī)”，他的詩(shī)歌作品大凡都具有唯美主義傾向。愛(ài)倫?坡在他的著作《創(chuàng)作哲學(xué)》中，非常詳細(xì)地闡述了他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的主張，在世界文學(xué)史上第一次明確地提出了“文學(xué)詩(shī)歌主題”理論，他認(rèn)為文學(xué)詩(shī)歌的主題是“美女之死”。他說(shuō)：“美是詩(shī)的唯一正統(tǒng)的領(lǐng)域”，同時(shí)“憂郁是所有詩(shī)的情調(diào)中最正宗的”，而“死亡”則是所有憂郁的題材中“最為憂郁的”，因此“當(dāng)死亡與美緊密聯(lián)系在一起的時(shí)候”最具詩(shī)意。愛(ài)倫?坡由此得出結(jié)論“美婦人之死無(wú)疑地是最富有詩(shī)意的主題——而這主題如由悼念亡者的戀人口中說(shuō)出是再恰當(dāng)不過(guò)的了”?！稙貘f》是愛(ài)倫?坡的代表詩(shī)作，就是以“美女之死”這一主題為基調(diào)的。愛(ài)倫?坡關(guān)于詩(shī)歌主張的主題之美、形式之美、音樂(lè)之美在這首詩(shī)里得以充分體現(xiàn)。他有意識(shí)地選擇了烏鴉這個(gè)不詳之鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)該詩(shī)的主題“美婦人之死”，通過(guò)烏鴉，對(duì)“美婦人之死”寄托最大限度的悲痛與絕望。我們來(lái)欣賞愛(ài)倫?坡名作《烏鴉》詩(shī)的第8節(jié)：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“于是這只黑鳥(niǎo)把我悲傷的幻覺(jué)哄騙成微笑，以它那老成持重一本正經(jīng)溫文爾雅的容顏，

‘冠毛雖被剪除’，我說(shuō)，‘但你顯然不是懦夫，你這幽靈般可怕的古鴉，漂泊來(lái)自夜的彼岸，請(qǐng)告訴我你尊姓大名，在黑沉沉的冥府陰間！’烏鴉答曰‘永不復(fù)焉’?！保═hen this ebony bird beguiling my sad fancy into smiling, By the grave and stern decorum of the countenance it wore, "Though thy crest be shorn and shaven, thou," I said, "art sure no craven, Ghastly grim and ancient raven wandering from the Nightly shore-Tell me what thy lordly name is on the Night ' s Plutonian shore! (3) " Quoththe raven, “Nevermore.”）

古今中外，人們把烏鴉損得有點(diǎn)慘、有點(diǎn)冤。烏鴉被披上了一具貶義的外套，成了“黑暗、齷齪”的形象代表，變得丑陋不堪。烏鴉畢竟只是毛色黑，但被夸張得沒(méi)心沒(méi)肺連本質(zhì)本性都黑透了。即便愛(ài)倫?坡也將烏鴉描繪成“可怕的幽靈”，這就是語(yǔ)言學(xué)上用比喻夸張的“俗成效應(yīng)”。

俄國(guó)普希金與“莫斯科第一美人”娜坦麗結(jié)婚。娜坦麗美則美矣，卻與普希金志不同道不合。當(dāng)普希金每次把寫(xiě)好的詩(shī)讀給她聽(tīng)時(shí)。她總是捂著耳朵說(shuō)：“不要聽(tīng)！不要聽(tīng)！”而她總是要普希金陪她游樂(lè)，出席一些豪華的晚會(huì)、舞會(huì)。普希金因此并不幸福，生活得不愉快不樂(lè)意，弄得債臺(tái)高筑，以致最后為娜坦麗決斗而死。在普希金眼里，漂亮的娜坦麗必定有非凡的智慧和高貴的品格。普希金顯然是想當(dāng)然，在那里一廂情愿、自以為是，事實(shí)并非如此，娜坦麗是被普希金主觀片面夸張了，普希金不完全認(rèn)識(shí)和理解娜坦麗，普希金對(duì)娜坦麗的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，就像俗語(yǔ)中把烏鴉比喻成黑暗、邪惡一樣。這種文學(xué)語(yǔ)言學(xué)上對(duì)烏鴉的比喻夸張，主觀片面對(duì)烏鴉的“形象刻畫(huà)”，普希金對(duì)娜坦麗的這種以評(píng)價(jià)，就是變異思維，在管理學(xué)上稱(chēng)為“暈輪效應(yīng)”。

以“天下烏鴉一般黑”而言，此俗語(yǔ)影響輻射開(kāi)去，“變異思維”就很多了。

“變異思維”是一種以偏概全的主觀心理臆測(cè)，其錯(cuò)誤在于：一，它容易抓住事物的個(gè)別特征，習(xí)慣以個(gè)別推及一般，就像盲人摸象一樣，以點(diǎn)代面；二，它把并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的一些個(gè)性或外貌特征聯(lián)系在一起，斷言有這種特征必然會(huì)有另一種特征；三，它說(shuō)好就全都肯定，說(shuō)壞就全部否定，這是一種受主觀偏見(jiàn)支配的絕對(duì)化傾向。

暈輪效應(yīng)是人際交往中對(duì)人的心理影響很大的認(rèn)知障礙，我們?cè)诮煌幸M量地避免和克服暈輪效應(yīng)的副作用。在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往影響著我們對(duì)別人的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

天下烏鴉一般黑，變異思維延伸，可以生發(fā)出更多俗語(yǔ)：“一竹竿打死一船人”，“江陰強(qiáng)盜無(wú)錫賊”，“河南騙子多”，“東北人都豪爽”。世人說(shuō)“男人都好色”，“沒(méi)有不偷腥的貓”等等，這些都是“天下烏鴉一般黑”的變異思維延伸，翻版。

現(xiàn)在來(lái)說(shuō)官場(chǎng)和官場(chǎng)腐敗?！爱?dāng)官的必貪”，“無(wú)官不腐敗”，這些流行俗語(yǔ)顯然如“天下烏鴉一般黑”那樣，也是一種“變異思維延伸”和“暈輪效應(yīng)”。

事實(shí)上當(dāng)官的有不貪的，有的官確實(shí)不腐敗。然而，事實(shí)上當(dāng)官不貪的又很少，貪的為多，當(dāng)官的腐敗具多，按照暈輪效應(yīng)，“天下烏鴉一般黑”就延伸成“天下官都貪腐”。這似乎形成了一個(gè)悖論: 烏鴉僅僅是皮毛黑，何必說(shuō)成黑頭了呢？官有不貪的，何必說(shuō)成都貪呢？但是，官貪腐是多數(shù)，難道不能作為“天下官的都貪腐”的事實(shí)依據(jù)嗎？但是，語(yǔ)言的產(chǎn)生發(fā)展，有其獨(dú)特、復(fù)雜的歷史過(guò)程，這些俗語(yǔ)，盡管有暈輪效應(yīng)，不乏片面、夸張，但它卻被廣泛傳播，具有強(qiáng)大的生命力，顯然是有社會(huì)生活事實(shí)依據(jù)的，因此，我們對(duì)“暈動(dòng)效應(yīng)”也同樣不能片面絕對(duì)化看待。

“天下烏鴉一般黑”、“天下官都貪腐”這些俗語(yǔ)，正是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，不僅在語(yǔ)言流傳上，這些俗語(yǔ)已經(jīng)廣為傳播，具有不可輕視的公信力和生命力。

從“天下烏鴉一般黑”到“天下官都貪腐”，俗話說(shuō)，“你有你的關(guān)門(mén)計(jì)，我有我的跳墻法”。中國(guó)的反腐敗斗爭(zhēng)與官場(chǎng)腐敗都在與時(shí)俱進(jìn)。官場(chǎng)腐敗固然是古今中外皆有之，現(xiàn)代社會(huì)更是丑聞迭出、花樣翻新。一如情婦腐敗、秘書(shū)腐敗、家族腐敗、借用腐敗、雅致腐敗、娛樂(lè)腐敗、題字腐敗、精神腐敗、出場(chǎng)腐敗、司機(jī)腐敗、溫和腐敗、期權(quán)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、造假腐敗等等，凡此種種，不一而足。

從“烏鴉”到“官腐”舊、新俗語(yǔ)的產(chǎn)生，本身是語(yǔ)言作為夸張比喻生動(dòng)發(fā)展的事實(shí)，具有深厚、深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，即便有“暈輪效應(yīng)”，從根本上說(shuō)仍然是揭示了“黑暗”，都是指責(zé)“濫用當(dāng)官的權(quán)力、以權(quán)謀私”，都是正義對(duì)邪惡的討伐。

從“天下烏鴉一般黑”到“天下官都貪腐”俗語(yǔ)的產(chǎn)生到傳播，說(shuō)明一切黑暗和腐敗都躲不過(guò)老百姓的眼睛。

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