神奇的小昆山
現(xiàn)在有許多松江人乃至上海人完全不知道小昆山的神奇所在,這實(shí)在是不應(yīng)該的。
小昆山確確實(shí)實(shí)是一個(gè)神奇的地方。凡有神奇一定是奧秘深藏,千秋流傳。
小昆山的這種神奇使我有了一個(gè)驚奇的發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代好幾個(gè)大文豪、大詩(shī)人、大書(shū)法家、“神童”——晉代的陸機(jī)、陸云二兄弟、宋代的蘇東坡、明代的陳繼儒、夏允彝、夏完淳父子等。他們大都是小昆山人,并曾在小昆山“安營(yíng)扎寨”好幾年,乃至幾十年。他們從小昆山起步,走過(guò)許多地方,面對(duì)著佳山佳水、綺麗風(fēng)景,盡享過(guò)人生中的一段段美景后,他們又紛紛歸來(lái)了。為什么他們偏偏又要呆回到這個(gè)如此偏僻、荒涼、不起眼的小昆山來(lái)駐扎呢?而且如此蹊蹺,如此令人不解,他們又竟不謀而合地都選擇了同一個(gè)秋季,只是不同年代罷了。
為什么幾千年里的同一個(gè)秋天,一些古代文化大家會(huì)同時(shí)駐扎到小昆山?為什么幾千年里的好幾位古代文化大家懷有同一種人生意味?我想,人世間的許多約定,人生的許多意味,人類是無(wú)法預(yù)見(jiàn)的,也是難以預(yù)料的。
他們雖然都是文化大家,有的還當(dāng)過(guò)所在朝代的文官,但是,在當(dāng)時(shí)他們都沒(méi)有真正被人們太隆重地供奉過(guò),敬仰過(guò),轟轟烈烈過(guò);即便被供奉、敬仰也僅僅是一時(shí)??偟膩?lái)說(shuō),這些文化大家的日子過(guò)得有點(diǎn)冷酸、艱難、窮迫、悲慘,也許正是這樣的原因,才使他們窘迫地?zé)o奈地安靜地回到了故土,守望著這座小小的蒼涼的小昆山,去對(duì)接一種人生的“地氣”,滋養(yǎng)一下自己的文氣。
然而,那時(shí)的小昆山地處閉塞,這里的人們都在水深火熱之中,苦苦地掙扎,自謀著生計(jì),尋找生活的出路,盡管那些文化大家個(gè)個(gè)赫赫有名,可以排列在中國(guó)文化名人的長(zhǎng)廊里,但許多人并不知道他們的偉大,并不覺(jué)得認(rèn)識(shí)他們的榮耀。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
多少年前,他們的全部名聲、生計(jì)都靠到了小昆山的身旁,與這座小山、這方土地相依為命,漫長(zhǎng)地去等候著自己的成長(zhǎng),等待著自己人生的轉(zhuǎn)機(jī)。
他們相聚在小昆山,這是異代同鄉(xiāng)的好意,尋常世間的溫暖。不尋常的是,他們的遭遇各有各的不幸。
顯而易見(jiàn),這座小昆山注定要與這些文化大家的平凡人生有一種很難說(shuō)清的某種意味。直至永遠(yuǎn)。
這幾位文化大家的不謀而合的人生腳步,踏在同一個(gè)秋季,攀登上同一座小昆山,實(shí)在是人世的一種罕見(jiàn)。
5000多年的那月那日,上蒼給了小昆山一個(gè)平平常常的身影————系松江山脈的最西端為九峰山,擁有南北兩峰山,身高54。3米,山地面積約300畝,小巧玲瓏,俊秀圓潤(rùn),遠(yuǎn)望如臥牛之首,又稱“牛頭山”。
就是這座樸樸實(shí)實(shí)的“牛頭山”,以她的辛勤耐勞、豐厚養(yǎng)分滋養(yǎng)了那些大文豪、大詩(shī)人、大書(shū)法家,也使他們有了一個(gè)難得的棲身之地。
從文化意義上說(shuō),這座小昆山比松江地區(qū)的其它幾座山脈,如佘山、橫山、天馬山都要宏大得多,豐厚得多,深遠(yuǎn)得多。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/562028/
神奇的小昆山的評(píng)論 (共 16 條)
- 今生依夢(mèng) 未通過(guò)并說(shuō) 重復(fù)發(fā)表
- 淺筆抒寫(xiě) 未通過(guò)并說(shuō) 重復(fù)發(fā)表!
蒿草蘭夢(mèng):從文化意義上說(shuō),這座小昆山比松江地區(qū)的其它幾座山脈,如佘山、橫山、天馬山都要宏大得多,豐厚得多,深遠(yuǎn)得多。
冬天里的暖陽(yáng):5000多年的那月那日,上蒼給了小昆山一個(gè)平平常常的身影————系松江山脈的最西端為九峰山,擁有南北兩峰山,身高54。3米,山地面積約300畝,小巧玲瓏,俊秀圓潤(rùn),遠(yuǎn)望如臥牛之首,又稱“牛頭山”。