山山水水，雨露霜雪，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似云朵輕繞，若梅花靜香。風(fēng)逝的是自然的景象，留存的是春天的花開。

問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？

佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣

于是，按照佛的旨意我勇敢的追求愛情，那甜膩的窕窈淑女也琴瑟應(yīng)和，忘我的執(zhí)念圍繞著兩個(gè)歡樂的人，兩顆春暖的心?？墒?，男人有妻，無愛；女人有家，無情。某天夜里，當(dāng)星星灑滿天空，當(dāng)月亮探過山腰，一切都終止于恨不相逢未嫁時(shí)，日日與君好的淚水里。那個(gè)夜晚，注定失眠，那個(gè)夜晚，注定哀傷，那個(gè)夜晚，注定難忘。不問是劫是緣，祝福情無限，祝愿愛無垠。

有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”

智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

眼前無水，而心中有潺潺水聲；窗外無山，而腦海山影重疊?；孟筮€是唯美，當(dāng)細(xì)思慢品。咀嚼萬千苦愁，那一絲甜潤方能沁透生命，分外妖嬈。瞑目禪坐，而大千世界盡收，逐字逐句消融于一點(diǎn)，起落處也風(fēng)吹不動。靜，是晝夜交替中的止水，也是悲歡離合中的山重。“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛?！睂庫o以致遠(yuǎn)，微妙的禪于寧靜中靈慧頓生。

佛曰：禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

混沌時(shí)，無靈。陰陽分合，方有心。心有禪，葉才綻綠，花才芳香，也才有日暖、有月柔、有星美、有了情愛，也有了蕓蕓眾生。事事不得解，時(shí)時(shí)幻象生，只因身在其中。悟，脫離了身體的束縛，心隨靈智站立物外，用純凈的眼睛看這個(gè)世界，會發(fā)現(xiàn)所有都是充足光線中的微塵，紛紛攘攘，卻不多不少。

佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線

佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返

佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散

佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐

一念起，至死方休，那就如同面臨深淵也執(zhí)意跳入，死亡是必然的結(jié)果。塵，輕若無物，飛揚(yáng)于空氣中，看不見，摸不著，如同天邊的云，妄想采摘也只是南柯一夢，執(zhí)念中的虛無而已。淚，是心魔的凝結(jié)，破碎的是心，飛散的是執(zhí)念。任何心傷總是需要釋放，流落臉上的只是形態(tài)，滴入心中的才是苦痛。如果把心比作藍(lán)海，淚落其中，破碎而無處可尋，漣漪回歸靜止時(shí)，一切都還原淚水凝結(jié)之前。想，人能活多久？百年，還是萬萬年？再長的生命也不過是生死之間，只要活出每分每秒中的自我，又何必強(qiáng)求生命短長，超脫涅槃的心，把每一個(gè)輪回都活出精彩才是真。

問佛：為何我的感情總是起起落落？

佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！感情就是妄動之源，感情包含著親情，愛情，友情，各種情感都存于自己的內(nèi)心，自己知道自己需要什么感情，情來，忘我，要斬?cái)嘁磺星榫?，坦白說，我不是佛。感情如同波浪回旋跌宕，起落靜止，都在某時(shí)某刻。至于感情的起落，如同月的圓缺，潮汐的來去，自然發(fā)生，也自然結(jié)束。想來，太平之道就是自然而為吧！

問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？

佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過就是已失去擁有它的資格。

問佛∶世間為何有那麼多遺憾？

佛說∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

這兩句問佛，問出了孤單寂寞，問出了遺憾情缺。生來痛哭，沒有一絲保留的哭，好像要把上一世的淚流盡，這一世從無知的歡喜開始。或許是孟婆的湯水，殘缺了心，衍生出無邊的孤寂，使人掙扎在其中想抓住填充殘心的能量，從而完美。只是婆娑的世界，遺憾已經(jīng)注定，是蕩漾在孤寂中漂浮，還是把孤寂中的塵埃變成幸福的微粒。終歸，幸福不是得到了什么而快樂，也不是因快樂而幸福，幸福只因幸福而幸福，沒有任何解釋和答案。

佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

緣分，是每個(gè)人的口頭禪。有緣相見，無緣不相逢，緣來就會緣去，緣聚就會緣散，緣起落就會緣生滅。愛恨別離，怨憎聚合，都緣自自己的選擇，并不是刻意的為之。比如網(wǎng)緣，人在現(xiàn)實(shí)中受各種條件制約，可選擇性狹窄，等置身于一線相連的網(wǎng)海中，一切制約都不存在了，有了廣泛的選擇，就會產(chǎn)生自由自在的來去愛恨情結(jié)。只是痕跡，緣分的痕跡，是選擇忘記還是擁有呢？我們擁有了一棵樹，就會因此放棄一片花；而放棄了一朵花，也許就會擁有整個(gè)森林了。滿眼空花，一片虛幻是結(jié)果，求不得，放不下是過程。我們總不能因?yàn)橛羞@樣的結(jié)果，就放棄那樣的過程；也不能因?yàn)槟菢拥倪^程，就不想必然的結(jié)果。就算是一秒鐘的緣，也已經(jīng)存在于生命里，忘記還是擁有，放下還是不放下又何必執(zhí)著一念。就那么寂靜存在，默然歡喜，不也是很好的選擇嗎。

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

心若無物，好比凈水無波，那是絕對不可能的事情，因?yàn)槭篱g無佛。修佛不求佛，佛是自在心，也是善心緣，是微觀世界中的微妙，是禪心經(jīng)書中的感悟，是滴水融匯的海洋，是消融宇宙的心靈，是一微塵也是一天堂。總之，我是佛，佛卻不是我。

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