《合演鼠輩——鼠篇》

四夕一義

選此題目，旨在奉上新思維，所提及之處必將敏感之至。但吾既然以有識(shí)之士自居，必言其所言?！把?/p>

釣魚島的重生

釣魚島問題由來已久，中日雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，說來說去，鬧來鬧去，無不就是釣魚島的姓氏問題。我謂之為“釣魚島的重生”——雙方都認(rèn)為自己是孩子他爸，加之孩子本身難產(chǎn)，該孩子注定重生。倘若最后的結(jié)果是姓中，那她一出生是不是就背負(fù)琉球兄弟的仇恨？還是孩子的父母對(duì)釣魚島的愛是出于失子之痛后的分外敏感？只是我不知道到底是我不清楚歷史還是我不清楚琉球一直叫沖繩，而且還隨了日姓。這么多的復(fù)雜，我只能說不知道。但我要說的是：不管世事如何變化，我們只不過是在合演鼠輩。成吉思汗開疆拓土，現(xiàn)在如何？現(xiàn)在的子孫如何？古代各朝代各國家各部落，打來打去，還不是合并、分裂、又合并。就如我們朝思暮想的祖國統(tǒng)一一樣?，F(xiàn)在統(tǒng)一了，是否和秦朝一樣？只是可能的核心差別就是生存、合并的時(shí)間較長一些，誰能保證最后不會(huì)分裂？

釣魚島示威游行——合演鼠輩( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

你坐在陽臺(tái)上泡杯茶，讀著古詩，然后偶爾瞄一眼街上那些參加保衛(wèi)釣魚島的示威游行隊(duì)伍，隨后大聲朗誦“我輩豈是蓬蒿人”喝口苦茶，添言道：“卻是合演鼠輩者”。釣魚島著實(shí)就是一個(gè)虛假危機(jī)，一個(gè)沉睡40年的爭(zhēng)端，在2012年醒來，數(shù)月之中的升級(jí)發(fā)展，幾乎演化為類似上世紀(jì)希特勒德國圍繞蘇臺(tái)德和丹澤走廊政策而展開的大國博弈。追溯1895年起迄今，中國失去對(duì)釣魚島列嶼的實(shí)際控制已超過百年，而中日建交并發(fā)展出今日復(fù)雜交織的利益關(guān)系已愈40載，何以在今日兩國圍繞釣魚島主權(quán)爭(zhēng)吵日趨激烈，大有改寫太平洋大局之虞？國內(nèi)論者和媒體每日連篇累牘，大談日本的挑釁以及日本背后美國圍堵中國的陰謀，這些論調(diào)除了感情化的強(qiáng)化中國的主權(quán)立場(chǎng)，并無實(shí)質(zhì)的邏輯理解力，更無助于國人對(duì)問題的理解。倘若要說作用倒是起到：激起民眾的反日情緒，默契的配合了政府的行動(dòng)。它們著實(shí)沒有盡到媒體的責(zé)任。從暴力游行就可看出媒體在前期沒有盡到責(zé)任，其能解釋的理由不超過三點(diǎn)：第一，中國的媒體尚還稚嫩，沒有預(yù)見力；第二，以陰謀的思路那就是媒體為了獲取更多新聞；第三，中國對(duì)游行的管控就好比朝鮮進(jìn)行核試驗(yàn)一般，得考量再考量，以致年輕的中國媒體沒有這方面經(jīng)驗(yàn)。

兜了一圈，像是釣魚島事件的回憶錄、反思與批判？而我想給大家的是先進(jìn)的思維，所以停止繼續(xù)盤點(diǎn)危機(jī)的內(nèi)外環(huán)境和結(jié)果的是非。

請(qǐng)大家試想一下，至1989年的“北京之春”以后，我國發(fā)生的示威游行寥寥可數(shù)，為何突然在2012年國家暗中推動(dòng)100多個(gè)城市民眾舉行示威游行？而且嚴(yán)格限制學(xué)生參加？是對(duì)23年的那場(chǎng)鎮(zhèn)壓心有余悸？還是老謀深算？不管怎樣，我敢說，執(zhí)政黨嚴(yán)重高估了目前這些大學(xué)生的智慧，限制學(xué)生參加多此一舉，參加了也只不過是合演鼠輩。

敢問那些參加游行的人們，你們的游行是給誰看？給日本人看，以示中國人的憤怒和團(tuán)結(jié)？給人民看，以示炎黃子孫的愛國？如果你的回答是：是。我只能說你們?cè)诤涎菔筝叀?/p>

游行，你首先要搞清你向誰示威？你向誰示威？你該向誰示威？不是向損害你利益的人示威，而是要向能堅(jiān)定捍衛(wèi)你利益并且法律賦予它能力和責(zé)任的一方示威。所以，廣大人民要示威的對(duì)象應(yīng)該是政府，全國100多個(gè)城市的示威隊(duì)伍應(yīng)該象政府示威，要求政府收回釣魚島，而不是稚嫩的中國人民以曾經(jīng)被侮辱過的心態(tài)打著“釣魚島是中國的，蒼井空是世界的”等諸如此類的標(biāo)語，可悲的是媒體還加以傳播。游行的人群幽靈般的從這條街游走到另一條街，從這條道游行到另一條道，并且對(duì)路標(biāo)財(cái)物上演一場(chǎng)“游行版暴力拆遷”。只有政府才有決定是否武力收回釣魚島，只有民眾強(qiáng)烈要求，則國防動(dòng)員即可順理成章，軍隊(duì)才師出有名，戰(zhàn)之即勝?；仡櫧Y(jié)果，雖然政府已經(jīng)基本對(duì)釣魚島實(shí)際控制了，但其所謂的控制只是具有主動(dòng)權(quán)，并非具有主權(quán)。

沉思——誰告訴你，中國沒有？

朝鮮實(shí)施愚民政策，誰告訴你，中國沒有？透過2012年的釣魚島爭(zhēng)端，可見我國的大學(xué)生的智慧大不如20年前了，心中基本沒有信仰，沒有政治，沒有軍事，沒有國家，沒有人民，沒有理想，即使有，也僅僅作為玩厭游戲之余的興趣。一個(gè)文化嚴(yán)重缺失，心中無宏偉抱負(fù)，不知國之危，不知國所急，不知民所苦，卻知己所樂的的受著高等教育的人和未來即將普及的智能機(jī)器人有什么區(qū)別？？？？？

歷史總是在重演，人民偶爾還會(huì)憤慨那段被侵略的歷史，但也還為以死犧牲了2000多萬的中國人擊敗萬的日本人這場(chǎng)反侵略史而驕傲，似乎國人的要求總是很低很低，只要?jiǎng)倮托?。不去反思那些死去的人為什么白白死去？而如今就軍事而言，日?0萬余人的小型化職業(yè)軍隊(duì)，其根本不具備與大國進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，其長期以來，日本軍事力量是防御型的，而且基本配置。裝備和作戰(zhàn)裝備，完全是在美國西太平洋戰(zhàn)區(qū)聯(lián)合作戰(zhàn)的規(guī)劃之內(nèi)，不要說戰(zhàn)略，就是獨(dú)立遂行戰(zhàn)區(qū)級(jí)戰(zhàn)役任務(wù)的能力都不具備。而我國媒體總言日方單項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)裝備，戰(zhàn)后的日本軍事工業(yè)則是幾乎全部處于美國軍工生產(chǎn)的體系之內(nèi)，無論基礎(chǔ)研究、還是裝備項(xiàng)目、型號(hào)研究、都不具備獨(dú)立的能力。這種基本軍事不是任何單項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)裝備可以改變的，而且也看不到未來根本改變的基礎(chǔ)與前景。蘇軍在阿富汗，美軍在阿富汗和伊拉克的前輒尤在，中共會(huì)對(duì)此茫然無知嗎？顯然不會(huì)，那我國有230萬職業(yè)軍隊(duì)，800萬民兵為什么中共不開戰(zhàn)？就軍事而言，雖然今年中國各種新軍事裝備頻頻亮相，但總體軍事能力方面，實(shí)力的有限是顯然的。中國軍隊(duì)不僅是當(dāng)代現(xiàn)代化和信息化戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)最少的大國軍隊(duì)之一，而且過去30多年來，就體制和觀念而言，軍隊(duì)也是中國社會(huì)受變革沖擊最小的對(duì)象。財(cái)政行為能力的增強(qiáng)造就了新船堅(jiān)炮利的外觀，但與此同時(shí)也帶來了前所未有的腐敗，軍隊(duì)是社會(huì)的一環(huán)，并不是生活于真空之中，軍事體制和觀念的變革尚未展開，而釣魚島危機(jī)從大戰(zhàn)略角度看，本來就是一種假危機(jī)。因此，歸根極低，時(shí)代的更替，決定太平洋前途的畢竟不是這個(gè)無人彈丸小國的歸屬，而是未來亞太大國權(quán)力格局的形成，而為爭(zhēng)取未來國際權(quán)力筵席上的更好座次，窮兵黷武是所有手段中最后的手段。對(duì)此，最新的事件發(fā)展給出了最好的證明。2013年1月25日，在中國國內(nèi)一片喊打聲中，新任中共總書記習(xí)近平超常規(guī)的接見日本公明黨首山口那津男，并接受了其攜帶的安倍首相的親筆信，各種喊打喊殺之聲迅速從中國各種媒體上消失，和平和共同經(jīng)濟(jì)發(fā)展又成為新的輿論基調(diào)。

無論什么時(shí)候，民眾最大的敵人是面對(duì)體制不健全下的腐敗，而民眾沒有人監(jiān)督，去制止，寄希望執(zhí)政黨中最級(jí)領(lǐng)袖去和既得利益集團(tuán)博弈，其結(jié)果就是百姓不出頭，不惹事，官員繼續(xù)腐敗，大家和平共處，國家卻千蒼百孔。這不就是一群人在合演鼠輩？

后記：反思錄，12生肖之鼠篇。

寫于：2013年2月18日

廣東廣州

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