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人生如茶

2013-02-17 16:59 作者:云端漫步  | 9條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

我不是善飲者,不是陸羽之徒,但我認(rèn)為茶的精髓在兩個(gè)字“一是“清”,二是“苦”。

茶最早的記載是神農(nóng)的《本草經(jīng)》,“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之”后至宋代陸羽的《茶經(jīng)》系統(tǒng)地記載著茶的方方面面,其實(shí)茶本是草木,并非是草本之嬌子,而是由人類在中間,茶才為珍品,許慎的“說文解字”無(wú)此之說,請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座。

茶的精髓在一個(gè)清字,自古茶禪一理,禪說“世事六根清凈”何謂六根?:“怒,嗔,癡,貪,淫,漫”。這是人不能成佛的一個(gè)重要原因,人不是佛,佛是飲茶得真諦的人,看滾滾江塵,誰(shuí)又能之清凈,六根不靜的根本原因則是無(wú)清,無(wú)苦。

人是由一撇一捺組成,兩者上為支撐,互為照應(yīng)。少一人則立倒,但人之撇捺實(shí)質(zhì)是“清苦”。

茶之清,正如人之清,就是清潔,清廉,清靜,屈原說“新沐者,必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察受物之汶汶者乎?”清潔之人,居其蘭之室,久居不聞其香,不潔之人,如住鮑魚之肆,久住不聞臭,林黛玉在自己的微博中寫過”質(zhì)本潔來(lái)還潔去“強(qiáng)于污淖陷渠溝。諸葛亮的談泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn),這是品茶的最高境界。

泡茶之物,上選者水,其次山泉,再次溝河,再次井水,最次是現(xiàn)在所謂的“純凈水”我有一友,此君善飲,曾咬牙對(duì)我說“純凈水泡茶”是暴殄天物“我不解。此君道”:茶乃上帝賜給人類的名茗,用純凈水泡茶,感覺不到壺中的乾坤,嘗不到水土的氣息,吸不了天地之精華。我說:“我有一法你可試之上天不會(huì)責(zé)你,”他問如何:“用油水泡茶,味道必然獨(dú)特如何?”此公脫口道:“我想天道不會(huì)饒我的?!氨厩辶耍翁幱杏退?。只有狗才會(huì)有油水泡茶”。我迷惑,他神秘地笑說“監(jiān)獄的“獄”字你會(huì)寫嗎?我說“會(huì),不就是犭加讠加犬”,他笑問“明白意義嗎?就是兩條狗在說話”。又說“你知道說什么嗎?我說“不知”他道:“他們談如何用油水泡茶,說完會(huì)心一笑,擊掌分別,踏者輕快的步伐,哼著五音不全的小曲回家和他的壺中乾坤約會(huì)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

茶的苦,正如人的苦,我突然聯(lián)想道莊子必是善飲之人,他的“謬悠之說,荒唐之言,無(wú)端崖之辭”并且放言“以天下沉濁,不可與莊語(yǔ)”天地之道,潔予自然,莊子在于清凈中揮灑他的放誕,于達(dá)觀中流露少許狡黠,這與他苦的一生不能分剝。這種“苦”實(shí)是莊子內(nèi)心的“美”的外化,正如莊子自言,外化內(nèi)不化。這種隱形的“苦”,外化的“美”是構(gòu)成他的“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的支柱,人之苦如能象茶之苦,此乃人生之大幸。最可怕的是為外物的苦,內(nèi)心而不知苦,反而如食甘怡。不是嗎?有多少人,自己花錢買牢做,其牢獄之地是世間最不可思議的地方,牢中好多人如飛娥,向往無(wú)限的光明,不慎墜入無(wú)盡的深淵,不然何來(lái)飛娥撲火之洗?是不飲善之人。悲哉!痛哉!

單一個(gè)“茶”字就夠世人專研一生,茶乃何物,草、木而已,正因?yàn)橹虚g有一人才使無(wú)情之草木,變?yōu)橛星橹枞~,特別是中間的人,其實(shí)很多美好與不美好的東西都是人賦予的。聽我細(xì)說:“大字,一人而已,說明一人內(nèi)心沒有雜物你才大,大字多一點(diǎn)功利就亂套,如放在上面的變?nèi)f明一人把功名頂在頭上,不擇手段人變成狗,放到一人兩腿之間為“太”“太太”很多媒體稱為惡內(nèi)助,我不知是什么意義,二人為夫。只有兩個(gè)人在一起的時(shí)候你才能稱為夫。“天和夫”只差那么一點(diǎn)點(diǎn),古代相出說“天字頭乃為夫”更說明夫的力量,夫字上面一橫很平直,這一橫全是人的光壞,這是有來(lái)歷的,按汗慎之說戰(zhàn)士是士字上面的一橫是人的光壞。假如這一橫不平直,就變成“夭”,只能是早死,人四周有方框變的囚,這樣的人只能算生理上的人。正因?yàn)椴枳种虚g人無(wú)窮之變化也使得世間的茶葉無(wú)窮之變化,有普洱、苦丁、龍井也有殺人夾竹桃、砒霜惡茶。

茶字最直觀的給人感覺分成三個(gè)部分,草、人、木,人生下來(lái)時(shí)古時(shí)稱落草,草是人生的少年,梁?jiǎn)⒊f過“少年人如之前草,老年人如磨刀之石?!贝呵爸葳A弱而柔美,而磨刀之石最后只能是玉石俱焚,孟子云:爾墓之木拱也,這是罵人的話。趙本山的只有這樣大的小匣子才使你永久的歸宿,這個(gè)小匣子的木制的,這說明人與草木永不分離。最終回歸草木,草木可重生,人生何處可回?茶字中間的人實(shí)質(zhì)上行走在天地之間,伴草木榮枯的過客。

寫到這里,我突然想起一句話:“我愿象茶,把苦保留在心里,散發(fā)出來(lái)的是清香?!?/p>

愿我的小文是一杯濃濃的茶,你在深人靜之時(shí)慢慢地品,愿你能品道茶的請(qǐng),茶的苦,茶中的你,茶中的我······

江蘇省灌南縣張國(guó)華

2013年2月17日

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/560248/

人生如茶的評(píng)論 (共 9 條)

  • 曉夢(mèng)芳菲
  • 淺筆抒寫
  • 聽雨軒兒
  • 孟楊
  • 漂浮的云
  • 雪兒
  • 唯此
  • 顧全
  • 云端漫步

    云端漫步此文代朋友發(fā)布,其本人貌似非常粗獷,干著與文學(xué)不搭干的工作,內(nèi)心竟有如此細(xì)致的感觸,如此悶騷,他不好意思發(fā)表,希望大家喜歡,反響好的話再發(fā)幾篇。

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