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磧口情懷

2010-06-13 13:25 作者:趙明生  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

人類在其漫長的歷史衍化行程中,時時充滿了血與火,水與石般的對抗和交融,或說生命就是在和二者不斷的對立與統(tǒng)一中此消彼長,是非成敗,生生死死地成長、進化、完善的。這一艱難的過程又可為分兩個方面,兩種情形,一主面是主客自我,另一方面是客觀自然。一種情形是二者合道相融,相互攜助,順利前行,另一種是二者背理違情,苦恨繁多,坎坷多舛。到底我們會處于哪一種狀態(tài),很是難說。因為人這種生命從它誕生的那一天起,就充滿了三種特性,原始自然的特性,社會和諧的特性,精神神美的特性。三性一個比一個層次高,但又相互交織在一起,有美有丑,有好有壞,有對有錯,有是有非。人與自然的關系如何,決定了其生命如何運行,什么類型的自然又影響決定著生命如何面對天地的態(tài)度,也影響著它能否向更高一維境界的攀升。磧口,從它正式成為一個商業(yè)重鎮(zhèn)開始到現(xiàn)在,最為繁華的時代是國民初年,最一貧如洗的時期是二十世紀六七十年代。這是歷史和人類開的一個巨大玩笑?還是人類如何選擇生存狀態(tài)時的一種必然?之中,自然是沒有發(fā)生什么變化的,它永遠是自然,原始如初,山高河長谷深,自然而然。

縱觀磧口這個彈丸之地由平靜自然到漸漸生出人煙,再到成為西北三省重要的雙料貨物進出口重鎮(zhèn),到后來的重新回歸到那種近乎原始的貧困狀態(tài),再到改革開放的今日,重新振奮其精神,成為一大旅游名勝,文化古村,歷史標本這一漫長曲折而多變的歷程,可以這樣說,它本身就是人類從落后的原始狀態(tài),漸漸走向文明大道,再回歸于古樸的自然,再進步到現(xiàn)代社會的一個完形的縮影版。這之中,磧口無論是一個窮山惡水的不毛之地,還有日進萬金的商業(yè)重鎮(zhèn),或即將成為一處聞名中外的文化名勝,都與這里的每一處山河溝谷有關,與生活在這里的每一代人的意識、思想、行為、奮斗有關,更與建立于此地的政府、制度及政策有關。你可以說是自然改變了人類,也可以說是人類影響了自然,但不管如何,人類和自然的關系不能照以往那樣,簡單地概括為誰高誰低,哪個第一位,哪個第二位,誰應該聽誰的了。它們兩者本就是不可分開的一種完整的生命形態(tài)。最主要的是對這種生命形態(tài)和現(xiàn)狀,我們應該抱有一種什么樣的態(tài)度與方式,去把它繼續(xù)發(fā)展下去,或朝哪個方向發(fā)展,如何發(fā)展,在這個新在發(fā)展過程中,如何對待生命,如何看待生活,如何評價幸福痛苦,功勛與罪惡?等等等等。

磧口一行回來,我總在思考一個問題,經(jīng)過磧口人幾百年的血腥奮斗,到民國初年,這里已達到滿地流油,遍地金銀非常得時尚、富裕和幸福了,村子建得完美無缺了,廟宇修得高大無比了,出口入關的路四通八達了,學樣有了,教會有了,普通的居民都能吃香的,喝辣的了,無就業(yè)之圧力,無衣食之虞憂,無買賣之空缺,無地皮惡棍之憂擾,無文明之稀缺,無精神之空寂了,可是,轉(zhuǎn)眼,一場抗日持久的內(nèi)外戰(zhàn)爭,讓這一切全化為烏有,蕭條替代了繁華,貧困取代了富裕。再之后,便是改天換地的土改與新的國家政權的建立,對私有財產(chǎn)的巧妙剝奪,對私人企業(yè)的嚴加管限,再加之各類食油綿麻鹽等日用商品的統(tǒng)購統(tǒng)銷,各條公路鐵道的相繼開通,天災與人禍紛紛降臨,沒多久,這里便又成了一片原始古地,山石泛白,河水焦涸,樹木枯萎,人們吃草根,啃樹皮,度饑荒,相互間成了仇敵,往日高大的華屋倒塌了,廟宇坍杞了,黃河改道了,水位下降了,昔日腰纏萬貫的巨商回歸于一無所有的農(nóng)民,麻木無知的農(nóng)民個個變成了野性十足的刁民和毫無理性的賊盜。而一轉(zhuǎn)眼,這里又是另一番奇特的景象,起伏的街道留住了歷史的車輪,破爛不堪的房屋成了文明的碎片,面如菜色,爬滿歲月的面容,一個個得意地訴說著野蠻對文明的****。說,這便是歷史前行的必然或印跡?嗚呼,這種艱難漫長而無止息的輪回,是前進,還是到退?是發(fā)展,還是毀滅?或說是每個生命前行途中的一種必然的反復徘徊與苦痛掙扎?這是磧口人的本性使然,還是呂糧山區(qū)的山石河流使然,或是管理他們的朝廷、政府、官吏使然?或是天意如此,無可更改?如果歷史不要這般地頻頻回頭返顧,一直向前,那么,現(xiàn)在的磧口會是什么樣子呢?百姓的生產(chǎn)水平會達到多么得富裕程度?會有多少聞名中外的民族資本家誕生?現(xiàn)代化建設的成就會有多么得繁華?

由簡單的油鹽醬醋茶所需的幾塊零花錢,到起房建屋,大興土木所需的強大的物質(zhì)經(jīng)濟,再到今天在一貧如洗的基礎上所進行的高等級公路、大型水火力發(fā)電站的建立、新型的歷史文化古村落的復修所需世界組織的巨額投資,出去回來,口外口內(nèi),高原平川,大河淺灘,封閉開放,歷史現(xiàn)實,我們到底在朝一個什么方面前行?我們這樣生活的目的又是什么?沒有了,我們用血肉之軀,去向無所不有的大自然索要,有了,我們再一把火把它燒掉,需要了,我們再花更大的氣力去修復,什么一會兒經(jīng)濟,一會兒文化,一會兒自我,一會兒自然,這無數(shù)無盡的來回折騰,讓我們一代代人奔跑得何等辛苦勞頓?然而,我們真正幸福快樂的時候卻并不多。

我又想到了距磧口不遠,一河之隔的對面那塊土地上,幾百年前曾經(jīng)誕生過的一位歷史上大大有名的牛人。因下崗失業(yè),生活無著落,便一怒之下,揭桿為兵,舉旗為號,要打碎一個舊世界,建立一個新時代,拉起一幫難民便向大明朝廷揮起了大刀砍殺。終于,他進了天子所在的北京,他成了新的天子,雖然只有短暫的四十多天,但他的這個偉大的想還是終于實現(xiàn)了:天天有羊肉吃,有女人抱,有滿屋子的金銀財寶。可是,當他從富麗堂皇的紫禁城被別人趕出來時,氣極敗壞,張慌失措逃跑的他,還沒有忘掉做的一件事,是對那座聞名中外的皇宮里放了一把大火。不知道那把大火到底燃燒了多少天,是不民與當年項羽進了長安,火燒三百里阿房宮一樣。總之是,整個繁華氣派的北京皇城頓時成了一片焦土,與一千多年前沒啥差別了。但我們還是要把這位叫李自成的反賊,當作英雄去敬拜,給他塑像,給他做傳,給他修廟,對他敬香。而且,更有無數(shù)的后來人,竭力效仿著他,為做到那個高居于萬民之上,統(tǒng)領天下河山的天子,或成為一個部長、處長而不惜一切同,再任性地去殺人放火。我們常言,生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關系,我們革命或生產(chǎn)的一大目的,就是在竭力調(diào)整著二者的和諧統(tǒng)一,使之能永遠友好地相處下去,使我們的生活幸福美滿??墒牵瑲v史告訴我們的卻并非這樣。

20世紀30年代末,日寇攻入磧口,在磧口燒殺搶掠,建筑被毀,商人四散逃亡,磧口商業(yè)遭受重創(chuàng);50年代和70年代黃河兩度泛濫,沖毀無數(shù)古建筑;10年“文革”,磧口再次遭遇不幸,在中市街騾馬巷,那些鑿在砌墻的石頭上的拴馬孔,當年被全部砸毀。經(jīng)歷了數(shù)百年風雨洗禮后幸存下來的磧口古鎮(zhèn),破相已經(jīng)隨處可見,在古鎮(zhèn)的西市街、中市街、東市街,在毛主席1948年3月23日東渡黃河后路居過的寨子山村,在西灣村……( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

當年在磧口經(jīng)商的所有商家,多少年了,形成一條不成文的規(guī)矩,上自東家,下到小伙計,不許帶家屬,三年才準回一趟家。故有“嫁漢不嫁買賣人,一輩子夫妻二年半”的憂怨。那時,整個磧口,幾乎就是男人的天下,很少能看到一個婆姨,有的只是那四五十個打扮妖艷的明妓暗娼。哪位伙計去逛窯子了,輕者受罰,重者開除。還有那赤條條一絲不掛,彎腰低頭,為賺取一點養(yǎng)命錢而在起伏的亂石中,崎嶇的山徑上,烈日下,暴風里,俯身拉船的纖夫,冒著生命危險,在黃河的水里,在峽谷的風間,撐船的艄公……我們的祖先為了開辟一條通往富裕的道路,付出了多少心血,是何等的辛苦艱難。但是,幾百年過去了,這一切留給后人的,還是一片破爛的山野溝梁和大群文盲與愚民。

十年前,好多中外文化學者、專家教授來到磧口,對其各個方面進行了細致認真的考察后,最后在給山西省人民政府的建議中這樣說道:“臨縣磧口保存了西灣村、磧口、高家坪、白家山、垣上、寨子山、李家山等七處基本完好的明清民居建筑群,這是臨縣人民的幸事,也是山西省人民所幸事?!绷昵?,中國?磧口保護與發(fā)展國際學術研討會上,一百多位專家達成了這樣的共識:“確認作為黃河中游清代至民國年間重要的水旱碼頭,磧口鎮(zhèn)及其周邊相關古村落和古道,是黃土高原人與自然和諧的人居文化典型,具有杰出的世界性文化與歷史的價值,具有提名為世界文化遺產(chǎn)的潛力?!彼麄兲嵴埖胤秸⒁?,“要認真聽取當?shù)鼐用駥沛?zhèn)、古村、古商道的保護和發(fā)展的意見,對居民加強引導和教育,提高其保護意識。并扶植他們提高收入,改善生活。”專家們對磧口一地非常的喜,但也非常的擔憂,因為,現(xiàn)下的呂梁山區(qū),還有好多國家級貧困縣,還有成千上萬未脫貧的人民。這里的大部分農(nóng)民,從他們現(xiàn)在吃的喝的穿的住的上看,一點也不比非洲的難民好,可以說,他們,就是磧口今日的主人,還是世界上最為貧因、可憐、無助的卑微的生命。臨縣,一個擁有六七十萬人口的山區(qū)大縣,抗日戰(zhàn)爭時的革命老區(qū),晉綏邊區(qū)的領導機關駐地,到現(xiàn)在,還是國家級貧困縣,真正富裕起來的并沒有多少,到縣城及鄉(xiāng)村走一趟,充滿你眼簾的大多是閉塞、落后的那種近乎窒息的原始的氣息。雖然《炮打雙燈》、《延安頌》、《民工》等影視作品陸續(xù)到此拍攝,富有當代色彩的新時期文化的腳步紛紛踏入,中衛(wèi)鐵路已經(jīng)上馬,有關焦化廠、煤礦、水電站正在興建,辛辛苦苦籌集到一點資金修建的與古商號古店鋪古街道極不協(xié)調(diào)的“駱駝圐圙(kūlǖ瑁?捎錚?馕

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從裝飾一新的巍峨的黑龍廟下來,在一個拐彎處,我看到一位八十多歲的老農(nóng),擺著一個小攤,用那雙深陷的渾濁無光的眼睛,向過往的游客懇求著,能買他的這些十幾八塊錢的手工玩藝兒。一頂破舊的用麥桔編織而成的草帽下,黢黑的臉上,布滿了道道皺紋,如身后那七溝八梁的坡谷。

昔日繁忙的黃河堤岸上,一面黑灰色的方面旗幟在一柄高高的木桿上高掛著,四面有四個大字,“磧口客?!保L不大,旗幟不飄也不揚的。一座高大的客棧層樓上,懸一大的牌匾,上書三大字“聽潮閣”。腳下,是水位下降了好多的渾黃色的古老黃河,靜靜地,默默無語地向西流去。

“呂者,脊骨也,梁者,屋之負棟者也。呂梁山,言其高巍者也?!?/p>

磧口,你是歷史的老人?還是現(xiàn)代的巨人?亦或什么也不是,只是一個古老而神奇的普通村落?

“共和國曾從這里走來”朋友一句意味深長的話,又讓我陷入了沉思。

兩天的磧口一行,不得不結束了。天地有大愛,隨緣卻是福?;丶衣汛兛诘囊磺邢?。太陽快要落山了,群峰孤煙起,長河落日圓之壯麗的美景馬上就要在人間再次上演,這一刻,那是絕對不可錯過的。既然天地之大美不能時時擁有,那就用相機把它定格于這2010年的這個美麗迷人的五月,帶回家去,當然一幅珍貴的藝術品,懸掛于生活多維層的立體墻壁上,永恒地回味欣賞吧。人間處處是美景,何論明天陰與晴?!拔锊好裎跣《紩勇曉郎笪恼隆?。信哉!

再見,磧口。真誠地祝愿你。

2010-6-3

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