這是一個(gè)講究效率和回報(bào)，尋求價(jià)值和利益最大化的時(shí)代。

招商引資看重的是回報(bào)，投資經(jīng)營(yíng)看重的是回報(bào)；人際交往不能沒有回報(bào)；工作干活不能沒有回報(bào)……世間自有公道，付出就有回報(bào)。從哲學(xué)的高度來說，這些回報(bào)就是個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，是付出了一定量的體力和智力的勞動(dòng)以后應(yīng)該擁有和享受的物質(zhì)和精神回饋。一分耕耘一分收獲，若是沒有了這些回報(bào)，人生就失去生存的物質(zhì)和精神條件，失去了追求的理想和動(dòng)力。

但是，回報(bào)應(yīng)該是合理化的，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與個(gè)人的努力是分不開的，不論是多么大或者多么豐富的財(cái)富的聚集都應(yīng)該通過合法的勞動(dòng)所獲得。大千世界里，有些人把自己的腦袋削得尖銳無比，極盡鉆營(yíng)和取巧之能事；有些人陷在無限的物質(zhì)循環(huán)和擴(kuò)大的欲念怪圈里不惜以身試法；有些人像是剃頭匠的劈刀布時(shí)時(shí)游走于眾生之間，油光粉臉，世故圓滑；有些人挖空心思地利用別人的善良和弱小，大行詐騙和搶奪的不恥行為……

我想，一個(gè)有責(zé)任感的人，更重要的還是應(yīng)該在物質(zhì)條件許可、精神狀態(tài)健康的條件下，盡可能的做到甘于奉獻(xiàn)。因?yàn)椋B(yǎng)育了我們的父母、給了我們溫暖與支持的朋友，為我們提供了物質(zhì)和生存條件的這個(gè)世界，同樣需要回報(bào)。

這也是一個(gè)價(jià)值觀扭曲和思想貧血的年代。

前一陣子屢屢發(fā)生的殺童事件令國(guó)人在無限扼腕的同時(shí)也陷入了深深的思考。福建南平的“殺人醫(yī)生”鄭民生已被執(zhí)行了死刑，泰興幼兒園殺童慘案的制造者徐玉元也已經(jīng)被判死，等待砍死8名小學(xué)生的廣西合浦的楊某和砍傷16名師生的雷州人陳康炳的，也必將是法律的嚴(yán)懲。殺人者固然罪大惡極，縱使判他十次處死刑也是罪有應(yīng)得，但是往深里想：人之初，性本善，這些舉起血淋淋的屠刀的殺人者與被殺者毫無仇怨，又為何非要走到這一步不可？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

鄭民生殺人之前在自己的蝸居生活里長(zhǎng)期得不到愛情，處處受人鄙視和歧視，長(zhǎng)期遭受失去人的尊嚴(yán)的精神折磨；徐玉元也是因?yàn)樯罾щy，對(duì)社會(huì)有嚴(yán)重的不滿情緒才舉起了面對(duì)無辜孩子們的屠刀。從某種意義上來說，兇手其實(shí)也是受害者，是社會(huì)生活的壓力使得他們難以承受，面對(duì)手無寸鐵的孩子舉起屠刀的瘋狂兇手，其實(shí)也是一直長(zhǎng)期處于社會(huì)的一類弱勢(shì)群體。他們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)社會(huì)的不滿，只能向比他們更弱的群體去發(fā)泄。

社會(huì)總會(huì)有不盡如人意的地方，社會(huì)原因也絕不是導(dǎo)致犯罪的全部，更不能成為鄭民生、徐玉元們推脫責(zé)任的理由。從根本上來說，一個(gè)罪惡的、扭曲的靈魂才是這些血腥罪行發(fā)生的根本原因。但是，唯物辯證法依然在告訴我們，外因通過內(nèi)因起作用，如果社會(huì)早一點(diǎn)給予他們的訴求一些合理的關(guān)注，如果有關(guān)部門能夠及時(shí)化解一些不和諧的社會(huì)和個(gè)人因素，這樣的慘案就也許不會(huì)發(fā)生。

我絲毫沒有為這些殺人兇手辯解的意思。相反，他們瘋狂報(bào)復(fù)社會(huì)的罪惡之軀就是死一萬次也不足惜。但我要說的是：我們的社會(huì)、我們所有生活著的人們是不是由此更加需要懂得生命和尊嚴(yán)的可貴，懂得真正以民生為本、以人的價(jià)值和尊嚴(yán)為本、身軀與心靈均衡健康發(fā)展的重要？

塵埃未定，富士康的“連環(huán)跳”事件又一次深深震撼了國(guó)人。

在深圳龍華街道富士康的高層宿舍區(qū)內(nèi)，一個(gè)又一個(gè)從高處墜下的年輕生命演繹了一幕又一幕無比慘烈和令人震驚的悲劇。短短幾個(gè)月的時(shí)間，十幾個(gè)活生生的生命就這樣以一種血腥而殘酷的方式接二連三、接四連五地結(jié)束了。要不是一次次血淋淋的直觀畫面和官方的客觀報(bào)道，這些無比真實(shí)的“故事”簡(jiǎn)直令人懷疑是不是一出又一出惡作劇般的游戲！沒有人知道在這個(gè)大型電子企業(yè)內(nèi)還會(huì)不會(huì)有類似的事情發(fā)生，但是有一點(diǎn)是我們所知道的：在富士康這個(gè)世界排名五百?gòu)?qiáng)的大型企業(yè)里，極其繁瑣的規(guī)章制度、密不透風(fēng)的工作強(qiáng)度、缺乏人文關(guān)懷的工作環(huán)境、缺少溝通和交流的人際鴻溝、以及保安群毆員工的隨意……在這樣的外部環(huán)境下，員工的個(gè)人訴求不能得到有效的重視和宣泄，甚至勞動(dòng)法所規(guī)定的合法權(quán)益也得不到保障，從而導(dǎo)致了社會(huì)人倫文化的喪失。這種接連發(fā)生的員工不求生、只求死的反常現(xiàn)象，表面上看起來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的突發(fā)偶然事件，實(shí)際上卻揭示出了在物質(zhì)生活、產(chǎn)業(yè)建設(shè)高速發(fā)展的今天，社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境所存在的人倫、思想和精神的空白。經(jīng)濟(jì)利益至上、忽視人的價(jià)值與尊嚴(yán)，缺少必要的心理疏導(dǎo)造成了思想的蒼白的靈魂的虛空，從而誘發(fā)了員工對(duì)生命、對(duì)前途悲觀厭世的嚴(yán)重心理危機(jī)。

——軀體的貧血尚可醫(yī)治，思想與精神的貧血卻是一個(gè)大大的問題。這種貧血如果得不到合理的醫(yī)治，就會(huì)誘發(fā)極為嚴(yán)重的社會(huì)問題，釀成無可挽回的社會(huì)悲劇。

這還是一個(gè)精神失重、靈魂冷漠、良心倍受折磨的時(shí)代。

上海閔行區(qū)城管執(zhí)法局的釣魚執(zhí)法；河南警察拉來精神病人頂替罪犯；發(fā)生在內(nèi)蒙古赤峰和成都的強(qiáng)制拆遷自焚；上訪者被送進(jìn)精神病院一關(guān)就是十幾年的荒唐事件；最近，我的一個(gè)朋友又遇上了一位法律監(jiān)督部門的人員網(wǎng)羅虛假證據(jù)、偏袒串供，借民事抗訴之名行惡意規(guī)避貸款的行為……

失控的權(quán)力是極為可怕的。一些極權(quán)主義者的手，就是一枝巨大的染筆。大手一揮，想讓你變成白的你就是白的，想讓你變成黑的你就是黑的；一個(gè)暗示就可以把一個(gè)人打進(jìn)冷宮，一聲招呼就能讓一個(gè)人得到提攜，組織制度、辦事程序都統(tǒng)統(tǒng)淪落成了實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益、發(fā)泄私人恩怨的的外殼和工具；大手一揮，白的黑了，黑的白了，社會(huì)的公平和正義也隨之喪失了。

一些缺失了良心、蒙蔽了善知的人總是或多或少地存在著。荊州救人大學(xué)生溺水后的收錢才肯撈尸的風(fēng)波；南京見義勇為反遭誣陷的彭宇案件；前不久發(fā)生在蕪湖市的救人者反被被救者追纏的尷尬，英雄流血又流淚的無奈一次又一次重演；前不久，就在我的身邊又發(fā)生了一起盜取一位禪師的號(hào)進(jìn)行募捐的詐騙……

失重的精神，冷漠的靈魂，是人世間最徹骨的寒冷。我不知道，這些因?yàn)檫_(dá)到自身的利益而不顧良知和道德的言行，會(huì)不會(huì)成為生長(zhǎng)和蔓延在社會(huì)肌膚之上的罪惡之花？我不知道，這些淡忘了人性之美和生命之善的軀殼在達(dá)到了不可告人的個(gè)人目的與期望之后，心頭會(huì)不會(huì)升起一絲絲隱隱的不安？

——一個(gè)人什么都可以缺，就是不可以缺德。

即便有不幸不期而至；即便是無法擁有完美的人生，即便無法有夢(mèng)的期冀與滿足，卻絕不能讓我們的精神因?yàn)槭а^多而顯得蒼白和冷漠。

那些含沙射影的人，那些埋沒了善良和真知的人，那些虛偽陰郁而心計(jì)叢叢的人，他們的存在總是蒼白的，森森然猶如白骨。

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