自周朝平王東遷，至石敬瑭滅后唐李從珂，先后有十三個(gè)朝代建都洛陽。據(jù)此，洛陽被史學(xué)家稱之為十三朝古都。在洛陽這塊皇天厚土之上，文物遺址可謂林林總總，枚不勝舉。正如秦腔《茍家灘》所唱的那樣：“彥章打馬上北坡，新墳更比舊墳多。新墳埋的漢光武，舊墳又埋漢蕭何。青龍背上埋韓信，五丈原前埋諸葛”。

在繁多的歷史文物遺址中，龍門石窟是研究佛學(xué)在中國傳播發(fā)展不可多得的佐證。龍門石窟是中國四大石窟之一，位于洛陽市城南十三公里，香山和龍門山兩山對(duì)峙，伊河從中穿流而過，遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。據(jù)史料記載，龍門石窟開鑿于北魏孝文帝由山西大同遷都洛陽（公元493年）前后。歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕鑿時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)達(dá)400年之久。兩山現(xiàn)存大小洞窟2345個(gè)，佛像l0萬余尊，碑刻題記2840余塊，石刻佛塔60余座。

佛教從公元元年傳入中國，經(jīng)過近四百余年的興興衰衰，到拓跋氏建立北魏，已經(jīng)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。隨著佛教的傳播，佛像、壁畫、石窟寺院等也得到了空前的發(fā)展。我國現(xiàn)存的云岡石窟、敦煌莫高窟、麥基山石窟以及魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽后開鑿的龍門石窟等中國四大石窟藝術(shù)寶庫，就是在這個(gè)時(shí)期逐漸開鑿成功的。可以想像，在佛教鼎盛的北魏王朝，不論是皇帝太后、王公大臣，還是士農(nóng)工商、平民百姓，人人對(duì)觀音菩薩吟經(jīng)楫手，頂禮膜拜，在伊河兩岸應(yīng)該算是“梵語佛音弘龍門”了。

在對(duì)龍門石窟游覽的進(jìn)程中，我們首先參觀了賓陽中洞。賓陽中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟，是北魏宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開工于公元500年，歷時(shí)24年，用工達(dá)80萬2366個(gè)，后因發(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計(jì)劃中的三所洞窟僅完成了一所，南洞和北洞都是到初唐時(shí)才完成的主要造像。

參觀完賓陽中洞，我們又游覽了蓮花洞。蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?，此洞大約開鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門石窟也不多見。蓮花周圍的飛天體態(tài)輕盈，細(xì)腰長裙，姿態(tài)自如。

古陽洞在龍門山的南段，開鑿于公元493年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內(nèi)容最豐富、書法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規(guī)模宏偉、氣勢壯觀。洞中北壁刻有楷體“古陽洞”三個(gè)字，到了清末光緒年間，道教徒將主像釋迦牟尼涂改成太上老君的形象，訛傳老子曾在這兒練丹，所以古陽洞又叫老君洞。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我們?cè)趯?duì)龍門石窟的游覽中，還參觀擂鼓臺(tái)北洞。擂鼓臺(tái)北洞是龍門石窟中開鑿較早，規(guī)模最大的密宗造像石窟，密宗屬于中國佛教的派別之一，它源于印度，產(chǎn)生于公元七世紀(jì)以后，佛教的密教是佛教中的最后一個(gè)派別，密教傳入中國，在中國的弘揚(yáng)，乃至遠(yuǎn)播日本、朝鮮，還有密宗領(lǐng)袖和他們的宗教活動(dòng)，都和洛陽及龍門石窟有著十分密切的關(guān)系。

潛溪寺是龍門西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上，面頤豐滿，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉，右側(cè)為小弟子阿難。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣，即掌管西方極樂世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對(duì)象。

萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。窟頂有一朵精美的蓮花，環(huán)繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場運(yùn)禪師，一萬五千尊像一龕”。它說明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內(nèi)道場智運(yùn)禪師的主持下開鑿的。洞內(nèi)主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿圓潤，兩肩寬厚，簡潔流暢的衣紋運(yùn)用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養(yǎng)菩薩，她們或坐或側(cè)，或手持蓮花，或竊竊私語，神情各異，像是不同少女的群體像。

龍門石窟工程浩翰。我們游覽完西山諸洞，因東山腳下的公路未能開通，沒有如愿以嘗。但“觀一斑可知全豹”，從西山諸洞的雕塑看，洛陽的龍門石窟已經(jīng)拋棄了云崗石窟、敦煌莫高窟那種線條粗放，影像更加接近現(xiàn)實(shí)生活中的人物造型。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/557720/