礦山小區(qū)住著打工的彝族兄弟，在同他們談及養(yǎng)老話題時(shí)，他們大多數(shù)都覺(jué)得買養(yǎng)老保險(xiǎn)很有必要，應(yīng)該徹底改變過(guò)去那種一切都過(guò)分的依靠“養(yǎng)兒防老，”和“重男輕女，多子多?！钡呐f觀念。目前國(guó)家在大力推進(jìn)農(nóng)村新型養(yǎng)老保險(xiǎn)，醫(yī)療保險(xiǎn)，為自己買養(yǎng)老保險(xiǎn)不但集體要補(bǔ)助國(guó)家要補(bǔ)貼，這天大的好事只有在當(dāng)今盛世年代才有這樣千載難逢的好機(jī)遇，如今時(shí)代在變，我們的思想意識(shí)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，盡早實(shí)現(xiàn)政府倡導(dǎo)的病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)的健康文明新生活方式。

從彝家兄弟那里了解到，過(guò)去他們之所以產(chǎn)生那種過(guò)分的依靠“養(yǎng)兒防老，”和“重男輕女，多子多?！钡呐f觀念，是與那種常年累月在山里過(guò)著日出而作，日落而收繁重落后的刀耕火種農(nóng)作生活有關(guān)。長(zhǎng)期在窮山僻壤的山坡坡上種地加之沒(méi)有科學(xué)的種子、農(nóng)藥、化肥、種植技術(shù)，種點(diǎn)地全靠用勞力去堆，種出的莊稼產(chǎn)量低，為生活所需就多開(kāi)荒，造成水土流失土地不保水，產(chǎn)量越來(lái)越低，就只有再開(kāi)林草之地，這樣就需要更多的勞力。于是就形成了多生子女幫著耕種，子女多口糧增加，又得一開(kāi)再開(kāi)荒種地形成惡性循環(huán)，在這惡性循環(huán)下逐漸產(chǎn)生了過(guò)分依靠“養(yǎng)兒防老，”和“重男輕女、多子多福，”的目光短淺狹隘的落后思想。

他們意識(shí)到在這種思想影響下，不少兄弟姊妹年紀(jì)輕輕就日崔見(jiàn)老，身體健康水平低下，不少老小因經(jīng)濟(jì)環(huán)境條件文化生活水平的落后，遇病傷無(wú)力醫(yī)治。在天大由天的情況下形成傷殘以至失去年輕的生命，有的甚至染上傳染病給家庭及周邊村民帶來(lái)病痛和生命安全的危險(xiǎn)，給家庭經(jīng)濟(jì)加重負(fù)擔(dān)，生活增大壓力，對(duì)生子女，實(shí)行賤養(yǎng)、窮養(yǎng)、苦養(yǎng)，這樣導(dǎo)致人口素質(zhì)低下，嚴(yán)重的制約著經(jīng)濟(jì)、文化、生化水平的發(fā)展和提高，使得他們，難以走出山門學(xué)習(xí)吸收外面的先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)方法。兒女們因負(fù)擔(dān)過(guò)重，以沒(méi)有更多的經(jīng)濟(jì)條件和時(shí)間學(xué)習(xí)深造，形成始終難以追趕上其它地區(qū)發(fā)展的被動(dòng)局面。

他們感受到現(xiàn)在好了，政府實(shí)行退耕還林，還補(bǔ)助錢糧，實(shí)行計(jì)劃生育，提倡“少生快富、少生講質(zhì)量”，實(shí)行民生保障，為自己買保險(xiǎn)政府還補(bǔ)貼，鼓勵(lì)大家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)大家外出打工致富，從實(shí)質(zhì)上解除了我們各方面的負(fù)擔(dān)，改善了我們的生活，提高了我們的經(jīng)濟(jì)收入。

有了好的生活，好的環(huán)境，當(dāng)然我們的思想意識(shí)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代發(fā)展，盡早盡快實(shí)現(xiàn)健康文明新生活方式，改變過(guò)去那種過(guò)分的依靠“養(yǎng)兒防老”和“重男輕女，多子多?！币约坝绣X無(wú)錢什么事都為講臉面過(guò)分的大操大辦。過(guò)一時(shí)酒海肉山的浪費(fèi)之時(shí)，而一輩子苦窮難以翻身致富的不文明陋習(xí)，沒(méi)必要做一些力不從心事與愿違的事情。

黨和政府的政策好了，給予了很大的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間，致富門路子也多起來(lái)，經(jīng)濟(jì)收入提高了，就應(yīng)為自己買份養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，使自己今后病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，盡量為兒孫們減輕負(fù)擔(dān)，讓他們?nèi)d新的投入家鄉(xiāng)建設(shè)和國(guó)家建設(shè)，徹底改變山區(qū)貧窮落后的面貌和生存環(huán)境。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

他們的這種與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)思想意識(shí)，是“講文明、尚科學(xué)、改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)，”的具體標(biāo)志，是涼山人們跑步進(jìn)入健康文明新生活方式的具體現(xiàn)。

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