人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；

人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

了凡大師的經(jīng)典禪語如醍醐灌頂般震懾著眾生的迷茫心靈，也成為我為人處世的一站明燈。古人云：‘善有善報(bào)，并非報(bào)在現(xiàn)在時(shí)，報(bào)在當(dāng)?shù)兀欢菆?bào)在后來時(shí)，報(bào)在非當(dāng)?shù)亍Ｉ撇环e不足以成名，惡不積不足以滅身。造命在天，立命在人。

行善者，并非轟轟烈烈揚(yáng)名天下名垂青史才算成就，一毫之善，與人方便亦顯善意，一簞食一豆羹，于其身者不浪費(fèi)；于甚需者能慷慨施舍足以。善于善者于心也，心存善念天必佑之，有福莫享盡，福盡身貧窮。人為世，特別是在我們所處的年代，物欲橫流世風(fēng)日下人心叵測的今天，更應(yīng)該保持一份善念，這是人性最初的本質(zhì)。我們只是龐大社會(huì)群體中的一個(gè)渺小的單細(xì)胞，我們有的只是一個(gè)單薄的身軀，但是我們的靈魂不能成為卑鄙骯臟的奴隸，行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，不以善小而不為。哪怕一分錢的解囊也是一份靈魂救救贖，帶給別人的都會(huì)是希望，善良舉動(dòng)也會(huì)傳播到每一顆干枯的心田。人生最善良的行為是奉獻(xiàn)，最大的幸福是放得下。在平凡的崗位上，堅(jiān)守一份真誠，保存一絲善意，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事善待每一個(gè)人就是積德；在平凡的人生中，堅(jiān)守不妄求不妄做，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求就是行善。為善者，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離，為善必昌，若為善不昌，其自身或祖上必有余殃，殃盡乃昌。

為惡者，并非殺淫擄掠嫁禍栽贓無惡不作才算罪過，一毫之惡，勸人莫作，積善之家，必有余慶，積惡之家，必有余殃。舉頭三尺有神明，小惡不止，終成大罪。人生最大的罪過是殺生，最危險(xiǎn)的是貪婪，翻開歷史的文檔，多少的行惡犯罪都是從貪欲開始，行小惡不以為然，積小惡鑄大錯(cuò)，最終傷人毀己鋃鐺入獄，不自重者，取辱。不自長者，取禍。特別是在我們這一代以及我們的下一代的思想教育上，孩子的小惡，在大人眼里是乖巧調(diào)皮活波聰明，父母無微不至的疼愛孩子以至于忘記了怎樣去培養(yǎng)孩子的是非之心和惻隱之心，甚至可以說舍棄了行善積德是非倫理的教育，或者可以說父母本身就無誠無善無德。不以惡小而為之，終為良言，后必仿之。金銀洋房再多，不如留給后人一份美德，積金遺于子孫，子孫未必能守，積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空?！睈翰粸榧礊樯?，為惡者，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。為惡必殃，若為惡不殃，其自身或祖上必有余昌，昌盡乃殃。

處逆境，遇惡緣，無怨恨，不爭辯，莫生氣，笑一笑，業(yè)障盡消。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

處順境，遇善緣，無貪欲，不狂妄，莫得意，凈一凈，?；廴F(xiàn)。

正念祥光罩，邪惡禍跟隨。

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