劉墉的為官之道，絕非我們今天的政客能及的。這不僅僅因為其本身天資聰慧，機敏過人，更深層的原因是由于他出身官宦世家，累世為官，自小耳濡目染，從來言傳身教的結(jié)果。

劉墉的高祖叫劉通，據(jù)說是開七公（劉氏由閩入粵開基始祖）十二世孫，1644年，清軍入關(guān)后，漢族人習(xí)慣了兩千多年的“身體發(fā)膚、受之父母”的思想被顛覆，滿清王朝的子民，必須把頭發(fā)剃得只剩下中間一塊，寓意：“削平四夷，定鼎中原”。當(dāng)時“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的政策激起了漢人此起彼伏的反抗，最為有名的便是“嘉定三屠”。與全民反抗相對的，便是劉墉的高祖劉通，清軍一入關(guān)，他們家就投降成了滿清的子民。頭上四周的頭發(fā)被剃掉了，只剩下中間一塊，一條長長的辮子拖到屁股下面。對滿清的順從，換來了劉氏一門的順利，這一順順了二、三百年，還真是“一順到底”！1652年，滿清還沒有一統(tǒng)中原的時候，劉通之子劉必顯就參加了順治帝組織的滿清第一屆科舉考試，而且一考考中了進士。作為漢人臣服滿清的代表，劉必顯被派到廣西當(dāng)了個戶部員外郎，相當(dāng)于現(xiàn)在財政部的后備干部。劉必顯的兒子劉棨更厲害，做官做到了四川布政使，主管戶口、錢糧和稅收，相當(dāng)于今天的省長。這樣的話，他們家就從虛職做到實職了。劉棨不僅有了權(quán)力和財富，而且有了很大的名氣，他曾經(jīng)被弘歷的老師寫進了《國朝遁吏史》中，而這本書正是弘歷小時候的教科書。劉棨的兒子在當(dāng)時和現(xiàn)在的名氣都比劉棨更加厲害，他就是《天下糧倉》里的那個劉統(tǒng)勛，他曾擔(dān)任工部尚書、刑部尚書、吏部尚書，還擔(dān)任過東閣大學(xué)士、軍機大臣、翰林院掌院學(xué)士等官職，僅這個刑部尚書，就相當(dāng)于今天公檢法三個機構(gòu)的最高首領(lǐng)。而這個劉統(tǒng)勛，正是劉墉的父親。

雖然劉墉家世顯赫，且身正名廉，但是在皇帝看來，還是要時常敲敲警鐘的。“乾隆二十年（1755年）十月，其父劉統(tǒng)勛因辦理軍務(wù)失宜下獄，劉墉受株連而遭逮治，旋得寬釋，降為編修”?！扒∪荒辏?765年），任太原知府期間，失察所屬陽曲縣令段成功貪侵國庫銀兩，坐罪革職，判死刑。乾隆帝因愛其才，特加恩詔免”。第一次事件中，有個“旋得寬釋”，我覺得這個“旋”字用得很好，你可以去遐想，是跑關(guān)系了呢，還是送禮了呢。第二次事件中，皇帝更是給劉墉好好的上了一課：權(quán)傾朝野能怎樣？累世名臣又如何？功名富貴不長在，生死離別皆由我。劉墉學(xué)得也很到位，一直兢兢業(yè)業(yè)，在外做官20余年，真正做到了擁君為民。

乾隆四十七年，劉墉回到皇帝身邊。一向剛直方正的劉墉來了個180度的大轉(zhuǎn)彎，變得滑稽模棱起來。當(dāng)時的國泰案讓劉墉和和珅摻和到了一起，成熟老道的劉墉遇到了一代弄臣和珅。和珅沒有背景，但是他是個“弄”臣，是皇帝身邊的紅人。劉墉比和珅早生三十多年，又有著深厚的家庭背景。按理說扳倒和珅還是很容易的，可是在外邊呆了20多年的他實在不想給自己找麻煩了。本就“圓滑”的劉墉還是在國泰案中得罪了和珅，但是聰明的劉墉卻在這個時候為和珅寫了一副屢求不得的字畫，而且親自送到了和珅家里。經(jīng)歷了宦海沉浮的劉墉在中央的日子總是委蛇期間，惟以滑稽悅榮其間，得心應(yīng)手地應(yīng)付著和上級和同僚之間的圓滑趨避之術(shù)。他深深的知道，官場之人，就要按照官場的規(guī)則做事。

劉墉的相時而動，還可以從他在江蘇任學(xué)政期間的一件事情看出來，他曾經(jīng)給乾隆搞了個深入貫徹實踐“全韻詩”和御制新樂府的活動，號召全民深入學(xué)習(xí)，以此統(tǒng)領(lǐng)全局。

看過《宰相劉羅鍋》的人可能還記得，電視劇中把紀曉嵐的一首詩嫁接給了皇帝和劉墉。劉墉陪著弘歷在后花園閑逛，身旁有人慫恿皇帝作詩一首，皇帝不好推辭，從花叢中摘了一朵花拿在手上，略加思紂便念叨起來“一瓣二瓣三四瓣，五瓣六瓣七八瓣，九瓣十瓣十一瓣……”這最后一句卻怎么也想不起來，憋了半天臉都紅了，劉墉為緩和氣氛，便接茬一句：“飛入草叢尋不見”。這在常人看來或許是一首普通的小詩，卻反應(yīng)了當(dāng)時兩個人惟妙惟肖的心態(tài)：一邊撕花瓣一邊數(shù)花瓣，有一種舉棋不定的心情，而這種心情不是因為午后陽光下的慵懶，而是對于廟堂是非的一種猶豫，而劉墉附和的一句，則表示心理停止了思維，一方面寬慰了皇帝，另外一方面卻拍了拍皇帝的馬屁——君心難測，這正和乾隆皇帝“本朝無名臣”的理論。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

劉墉和和珅同朝為官30余年相安無事，在此期間，劉墉從未利用自身特權(quán)及有利條件對和珅及其朋黨進行監(jiān)督和彈劾，甚至懷抱“無為”，口含“也可”，對自己的意見加以“保留”，對乾隆皇帝敷衍塞責(zé)、模棱兩可。當(dāng)乾隆皇帝打算退休的時候，劉墉又立即變得“勁直剛正”起來，據(jù)說嘉慶登基時，乾隆皇帝突然反悔，抱著玉璽不肯放手，導(dǎo)致禪位大典不能舉行，劉墉徑直跑到乾隆那里“追索大寶，半日力爭，卒得大寶而出，始行賀禮”。

如果說和珅和乾隆關(guān)系較好的話，那么在嘉慶面前，和珅就遠遠不及劉墉了。真是想不到，大和珅三十一歲的劉墉，居然能把希望寄托在下一屆領(lǐng)導(dǎo)身上，這給我們今天這些官場失意的人們做出了表率：那就是忍辱負重，懷抱希望，定能重見天日；趨炎拍馬，不忘他人，方可一脈相承。乾隆帝死后的第二天，和珅正式下崗，劉墉重新當(dāng)上上書房總師傅一職并入內(nèi)當(dāng)值。

劉墉的圓滑，還可以從和珅之死加以說明。和珅下臺后，朝野上下紛紛上章彈劾，要求將和珅處以凌遲。劉墉卻想著利用和珅的死，來展示一下自己的仁慈：請從次律，即賜令自盡，保其全尸。劉墉心里清楚：嘿嘿，反正你活不成了！

所謂仁者見仁，智者見智，我們也可以從另外一個角度來看，不管是外放做官的隱忍，還是在中央的模棱兩可，還是對待和珅的死，劉墉都以一種寬容的心態(tài)接受了一切，而并沒有因為背景顯赫和資深歷老而高高在上，自以為是，沒有因為委屈而怨天尤人，心懷記恨。我想這也是當(dāng)世當(dāng)權(quán)者應(yīng)有的一種胸懷。

由此看來，無論清官濁官，都應(yīng)圓滑處世，低調(diào)做人，方能在宦海浮沉中立于不敗之地，無論為官重名，還是為官重財，首當(dāng)其沖的須是為官中用。

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