現(xiàn)代賓館的好處，就是有住公寓樓的特色，但更自由、更方便。即或突然有客到訪，也是整潔、安靜，不會讓人難堪。早在乘電梯的時候，她和妻便混熟了。她們的年齡差距要小一些，且女人之間，更容易找到共同的話題。我聽力較差，特別是不太熟識的語音，常需要一個適應(yīng)過程。但聽她們的交談后，心中已然有數(shù)，和鮑導(dǎo)游的語音差不多，安靜環(huán)境下，不會妨礙交流的。

對臺灣詩界，以前有一些了解。我現(xiàn)在活動的兩個主要網(wǎng)站，東方詩風(fēng)和中國格律體新詩網(wǎng)都是在三回歸的旗幟下，倡導(dǎo)現(xiàn)代的格律體新詩。而臺灣詩界是早在上世紀(jì)七十年代，在經(jīng)歷了從五、六十年代就開始的西化、向現(xiàn)代派新詩一邊倒的局面后，經(jīng)過不斷的爭論，最早出現(xiàn)了持續(xù)向中國性、民族性、鄉(xiāng)土性的回歸浪潮。而那時大陸的新詩界，才剛剛在步全盤西化的老路?？梢哉f臺灣新詩的發(fā)展過程給我們留下了鑒鑒。也算是我們這個詩學(xué)流派的先驅(qū)，盡管在詩體回歸和重建上也有分歧。堅持中華文化大傳承的目的則是一致的，因此在詩學(xué)上互相認(rèn)可的語言是比較多的。

在親切融洽的氣氛中，我們進行了寬泛的敘談?；ハ噘浰土俗髌?，我代表網(wǎng)站向她贈送了新近編的“格律體新詩雜志”兩期，同時以一本我新出的詩集作為留念。明理帶了不少最近在報刊發(fā)表的詩文來給我欣賞，并贈我一本上月才在臺北出版的新作：“新詩的意象與內(nèi)涵”，一本當(dāng)代詩家（主要是臺灣詩人和少數(shù)大陸名家）的作品賞析集。我這才知道她不單是詩人、畫家，還是詩評家。曾任省立屏東師院講師，后因病離職，便主要以詩、畫應(yīng)世了。她的畫不像通常的畫匠，那種精勾細(xì)勒的求實畫法。而是重意象，讓顏料隨著心靈在紙上自由流淌的現(xiàn)代象征派作品。她的詩更是以女性特有的細(xì)膩筆觸；以畫家敏銳的審美視覺；以詩人純真的浪漫情懷作唯美的追求?？戳怂淖髌?，糾正了我剛剛見到她時的第一誤讀：“天上飛來林妹妹，詩詞書畫總精粹。一枝獨秀在高雄，“默喚”情深傳海內(nèi)?！毕惹拔抑蛔x到她的兩首絕句，一直把她定位為古典派女詩人。加之論壇上大家總習(xí)慣給才女們，冠上美女詩人的稱號。乍一見她嬌小清麗的身材，傳統(tǒng)素雅的裝束，更因了她的姓氏，立即驚為絳珠仙子再世。隨之觸動靈感開始了習(xí)慣的打油。在她和妻子閑聊時已然成章，幸好還未冒失的寫出。

看了她帶來的資料，才知道近年她基本上已經(jīng)等同內(nèi)地的專業(yè)作家。創(chuàng)作、發(fā)表了大量作品，主要成就在新詩上。雖然我愛詩多年，但作為醫(yī)師究畢是業(yè)余為之。特別是新詩，不像舊體，有一定程式和規(guī)范所循，沒有尋到好的切入點，是根本無從下筆的。好在第二期的格律體新詩雜志上剛推薦了我的代表作：四姑娘山的傳說，便只好以此討教了。

盡管敘談甚歡，究畢夜已深。我們互相留下聯(lián)系地址后，便合影留念，依依惜別。妻子擬安排出租車送她回去時，才知道她原來自己有車在門外等著。我們送到了賓館的大門，看著她飄然而去的輕快身影，我忽然想到生活在詩意中的女人對自身的美，也有一種特別的珍惜吧！明理比妻子剛好小十歲，該是四十多的人了。表面看文質(zhì)彬彬，弱不禁風(fēng)；行動上矯健敏捷，精力充沛。背景看儼然花季學(xué)子。我不由對妻說：有一些基本點永遠(yuǎn)是人類共同的，對美的欣賞，對真善美的追求。從此，高雄真有個林妹妹了！

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