《我品戰(zhàn)國策》第一回秦師興兵取九鼎之［九鼎來歷］

周王室在春秋初期已經(jīng)衰微。到了戰(zhàn)國時期，更是名存實亡。由于戰(zhàn)國時期的諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈，其中較為強大的諸侯各懷吞并天下的野心。因此，周王室象征的王權(quán)九鼎成了，他們的窺視的對象。誰都想得到它。就好像三國時期的傳國玉璽一樣。戰(zhàn)國中期，秦國興兵索要九鼎。武力自衛(wèi)的周天子采用了大臣顏率的計謀，假意將鼎讓給齊王而從齊國搬來救兵，使秦軍敗退。齊王要索要九鼎時，顏率又對齊王言及搬運九鼎的各種風(fēng)險，使齊王無奈，只好作罷。周天子便暫時保住了九鼎。首先第一個問題：這九個鼎是怎么來的呢？

第一說：九鼎來歷。

據(jù)《春秋左傳》記載，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。這是一個相當(dāng)巨大的工程。而鼎這個東西變成了承載天下的寓意。

因為傳自于夏王之手，再加上工藝精湛。九鼎成了王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。九州指冀州（河北、山西、遼寧）、袞州（河北、河南、山東交界處）、青州（山東、遼寧一部分）、徐州（山東南部、江蘇北部）、揚州（淮河以南，東南至大海）、荊州（湖北南部、貴州、廣西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陜西南部、四川、云南、貴州北部）、雍州（陜西、甘肅、新疆、青海、西藏）。

咱們都知道墨家，一個行俠仗義的門派，因為在墨家里的成員有精通手藝的，所以在《墨子·耕注》說：“九鼎既成，遷于三國?！比龂赶?、商、周三朝。意即九鼎鑄成之后，曾經(jīng)流傳了夏、商、周三個朝代。但是墨子的《墨子·耕注》并非墨子本人著作，而是弟子間的一些言論記錄?？煽啃圆皇呛軓??？赡业木袷菨蓝幌⒁磺写鷥r的作風(fēng)，想必在治學(xué)上，應(yīng)該比較嚴謹。本人就這一個關(guān)于九鼎的記錄保持沉默。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

到了清代，歷史學(xué)家王先謙對九鼎的去向作了長期的研究，提出了新的觀點。王先謙在《漢書補注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微，諸侯爭霸，逐鹿中原，九鼎成為群雄爭奪的焦點，為了息事寧人，周王不得不毀鼎鑄錢，對外則詭稱不知去向，免得各路諸侯兵刃相向，興師問罪。

看來這鼎到最后誰也沒得到。被變成了錢，流亡到天下百姓的手中。從百姓手里來鑄造的，又回到了百姓的手里。這個記載倒是有些因緣神話色彩。

良史司馬遷的《史記》曾有記載：秦昭王五十二年，公元前225年，周赧王身后，秦穆公把九鼎從周王朝都城雒邑掠到秦國都城。

那么秦昭王又是什么人呢？為什么他得到了這九個鼎呢？

秦昭襄王（前325年－前251年），戰(zhàn)國時秦國國君，又稱秦昭王。嬴姓，名則，一名稷。先秦時期男子稱氏不稱姓，雖為嬴姓，卻不叫嬴稷（嬴則）。秦昭襄王是秦惠文王之子，秦武王之異母弟，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位時，秦國繼續(xù)擴張。最著名的、決定秦趙兩國命運的長平之戰(zhàn)，就是在秦昭王在位晚期發(fā)生的。手下包括有張儀、白起等，使秦國奠定了將來一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。

公元前256年，秦昭王滅西周國。他當(dāng)時的西周是由周赦王統(tǒng)治的。被稱為最窮的天子。那么為什么256年解決了西周，而到了225年才將九鼎運回秦國都城呢？難道這一運就運了三十幾年？不是的。而是當(dāng)時的周朝境地已經(jīng)屬于秦國所有。并且秦國此時已經(jīng)滅了魏國。魏國和周朝是連著的。在周朝的南面?？拷鼌窃街?。

昭王是一個非常會用人的人，而且在位之間是最長的。說明他還是一個BOOS。他在位的時候招募了很多的賢臣，其中有很多著名的縱橫家。軍事家。他在這次的事件舉措上沒有急著先去要九鼎。而是先滅了魏，再去滅周。都是很順手的事。

而且秦昭王不是第一次去拿別人的寶貝，這個人好像特別的喜歡別人的寶貝，這個是有依據(jù)的：秦昭襄王二十四年前283秦、趙二國會于穰城。秦攻魏，陷安城，前鋒至魏都大梁而還。秦昭襄王向趙國索和氏璧，聲稱用15城交換。趙遣舍人藺相如執(zhí)璧赴秦，見秦?zé)o誠意，完璧歸趙。

看來他也很喜歡和氏璧，之前拿15城交換只不過是隨口說說。他是想白拿。不過這次沒拿成。而九鼎卻被他拿到了。他的祖宗早就要過，不過被齊國的軍隊嚇回去了?？磥硭麄円患易釉缇蛯@九個鼎打起了主意。

相對來說，我還是比較相信司馬遷的說法。沒有像王先謙一樣說這個鼎被筑成了錢。這一點是有依據(jù)的。本章的后文說一個鼎大約需要9萬人來抬。那要是鑄成錢幣，可不是要通貨膨脹??？所以，本人支持司馬遷的說法。

周朝的社會比較講究禮樂，祭祀等。一般對事物都會有一定的命名。并且誠信奉持。對于這九鼎也是一樣。百姓就更不用說了。失掉天下是小，失掉民心才是真。周王室之所以極力的想保住這個鼎，怕的是沒了鼎就鎮(zhèn)服不了臣民。那么，這種象征天下權(quán)威的九個鼎，卻被這秦王瞄上了。他真的只是看上這個寶貝。這個鼎真的像傳說中的一樣，擁有它可以吞并天下？治理天下？他興兵來討，真的就為了這九個鼎嗎？

請聽下集：真假意圖。

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