張良洞與黃市鎮(zhèn)隔河相望。巖洞背山倚水，洞前乃一古老寺院，掩映在修竹茂林之中。清清耒水從巖洞下悠悠北流，默默訴說著當(dāng)年漢留侯為避刀俎魚肉之禍在這里隱居的故事。

烈日炎炎，不見河面渡船，想來是游客稀少，生日清淡，駕船的人躲到家里乘涼去了罷。我直奔鎮(zhèn)政府大院。鎮(zhèn)長(zhǎng)是我過去在公安局的同事，弄條船只不成問題。很快，一中年漢子駕一柴油動(dòng)力木船突突而來，平靜的河面便有了水花飛濺，宛如霧靄，陽光折射下，激起一圈圈彩虹。到得彼岸，踏過鋪滿雜草的沙灘，迎面的石壁上，“洞靈源”三個(gè)大字和“漢佐張良書”五個(gè)小字清晰入目。攀石階而上，穿門樓，轉(zhuǎn)平臺(tái)，洞口上“張良洞”三個(gè)大字筆力勁遒，據(jù)說是清末耒陽縣令李嘉靈題撰的。左右兩邊則是段茂碧先生所撰對(duì)聯(lián)：“今古英雄數(shù)指留侯識(shí)進(jìn)退；歷代君主豈獨(dú)高祖負(fù)忠良。”誠斯言哉，翻遍史書，歷朝歷代開國(guó)皇帝，在打天下的時(shí)候，對(duì)待身邊的勇士謀臣可謂肝膽相照，而一旦坐穩(wěn)江山了，最先開刀的正是那些出生入死輔助他成就霸業(yè)的好兄弟，漢高祖劉邦就是典型。張良能激流勇退，避居草野山間，躲過那場(chǎng)大劫數(shù)，確實(shí)稱得上智者。然而，古往今來，能有張良這般大徹大悟者，又有幾個(gè)呢？

進(jìn)入洞內(nèi)，里面漆黑一片，扁圓形的洞穴，寬不過二三十米，長(zhǎng)不過四十余米。洞頂宛如覆蓋的鐵鍋，四周垂地，最高處約十米。環(huán)顧四壁，里面藏有十幾個(gè)小洞，同行的幾個(gè)朋友借手機(jī)光試著探頭進(jìn)入其中一小洞，終因壁面潮濕光滑不敢進(jìn)去。像所有巖洞一樣，張良洞內(nèi)也有石乳、石筍、石瀑、石花、石幔、石柱，千姿百態(tài)，妙趣橫生。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候有如深春，適宜居住。相傳韓愈貶往潮洲，過此流連數(shù)日，在洞內(nèi)題有“還我本來面目”，后宋代名僧無械和尚在此修煉，明代徐霞客在此留跡。讓我不解的是，張良曾經(jīng)用過的石凳、石椅、石榻找不到一張一條，還有古人搜腸刮肚寫下的大量歌頌留侯的詩文怎么不見了呢？

我無法想象，在這樣地處荒涼的小洞，何以為家？何以為樂？立于洞內(nèi)水池邊，嗅著清涼且幽怨樣的空氣，我仿佛看到了當(dāng)年漢留侯抑郁的身影，以及那種窒息和壓抑。這位運(yùn)籌帷幄、打下漢室江山的優(yōu)秀軍事家，晚年居然落到如此茍延喘存光景，何其悲哉？?jī)汕陙?，人們談到張良這段歷史，莫不贊美他的超然脫俗，建了奇功偉業(yè)卻自動(dòng)放棄一切功名利祿，追求淡泊寧靜的心境。他真的是自愿自覺隱居的嗎？不！我看純是文人們一相情愿的美化罷了。自古男人把出將入相視同人生成功的最高境界，作為功成名就的張良內(nèi)心何嘗不想享受人間榮華富貴，只是劉邦的所作所為逼迫他不得不選擇隱退啊。

出得洞來，烈日炙人。腳底就是當(dāng)年張良垂釣的直釣巖。耒水呈“之”字形的水道，沿半壁陡崖而下，悠然而去，一路波光漣漪。千百年的日子流走了一個(gè)悲壯且慷慨的魂靈，這方巖石除了守望，除了被后人反復(fù)品賞，被認(rèn)作退隱者清修的場(chǎng)地外，有誰能真正體味到它的無奈與渴望？相傳張良因?yàn)榧ち饔峦?，得以善終，比起腰斬的蕭何、韓信，他足以安詳和安慰。遺憾的是，史書對(duì)張良的生年和終老之地都沒有記載，他到底活了多長(zhǎng)歲數(shù)、安葬在哪里成為千古之謎。凝視這方靜石，我幡然醒悟，善終也罷，腰斬也罷，壽長(zhǎng)也罷，命短也罷，殊途同歸，好男兒曾經(jīng)名垂青史，落下美名萬年，足矣，足矣。

山風(fēng)吹來，河面浪花飛濺，如綾袖緞帶般的波濤蕩漾。張良的一生，不就就像這浪濤嗎，大起大落、大開大闔，先是知難而上，奮發(fā)進(jìn)取，將自己的潛能發(fā)揮到極致，最大限度地體現(xiàn)自身價(jià)值；而后知其不可為而不為，激流勇退，最大限度地保護(hù)自己，顯示出非凡的智慧。耒水長(zhǎng)流，逝者如斯。張良，像一顆流星，在秦末漢初風(fēng)起云涌的天空，發(fā)射出耀眼的光芒，最后燃盡了自己，在燦爛河漢中消失了，留給后人的，是無限感佩，是無盡嘆息，是無窮思索。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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