唐朝是封建社會的鼎盛時期，也是政局不斷動蕩的年代。在唐朝悠悠的漫長歲月里，有李世民的豐功偉績，有武則天的勃勃野心改朝換代，但我們不可以忘記李隆基的鼎盛年代開元盛世。

李隆基是一位多才的皇帝，他在安定時期開創(chuàng)的盛世升平，是他才能的完美展現(xiàn)。

李隆基生于公元685年，卒于公元762年，即唐玄宗，歷史亦稱唐明皇，是唐睿宗李旦三子。李隆基的一生也是極其坎坷的，這在李隆基的前半生表現(xiàn)的尤為突出。在這里我們不可不提到武則天，歷史上唯一的女皇帝，原為李世民的女人，就是武則天的內(nèi)存野心跟世事的處理圓滑，幾經(jīng)周折做了自己晚輩李治的老婆，她的蛇蝎毒心最終長子李弘與二子李賢都慘遭自己的毒手，中宗李顯不知天高地厚，也被武則天貶為廬陵王，四子李旦生性懦弱，不愛爭強好勝，只求在深宮自保。李隆基在這種刀光劍影的血腥中成長，要強與自保同時在幼小的心底萌芽，讓李隆基默默的成長為一個內(nèi)心強大但表面懦弱的男人。

李隆基自小就很有斗志，據(jù)【舊唐書，玄宗本記】記載，武則天很寵異之。武則天死后，李顯軟弱，死于韋皇后與安樂公主之手，韋皇后想做第二個武則天，結(jié)果卻被李隆基與姑姑太平公主發(fā)動了“唐隆政變”，父親李旦即位。當(dāng)然，太平公主只是想利用李隆基，但她卻沒有其母親武則天洞察世事的敏銳眼光，她一直感覺李隆基是一個不起眼的毛頭小子，卻沒想到自己做過的女皇美夢卻栽倒了這毛頭小子手里。如果說單憑“唐隆政變”評斷李隆基是一位軍事家的話有點過，但李隆基登基后用短短的時間平定了北西疆域，顯現(xiàn)出李隆基卓越的軍事才能。

公元712年，李隆基榮登金鑾。即位后，重用姚崇，宋璟等人，推行一系列的改革，國家迅速中興，開創(chuàng)了“開元盛世”，國家一片繁榮景象。開元盛世的到來，使唐朝達(dá)到了封建社會的頂峰，唐朝的詩歌也是我國詩歌的最興盛的時期，唐文化對后代的影響深遠(yuǎn)，甚至影響著世界，李隆基是一位杰出的政治家當(dāng)之無愧。

當(dāng)然，對李隆基的功我也無需絮叨不止，這些功績簡單的歷史課本上都有，想必人人都對李隆基有點印象。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

前幾天在朋友的一篇日志里看到中國歷代帝王的排列表及對帝王的評價，對李隆基的評價是音樂皇帝。何止？對李隆基緊緊定性為音樂皇帝有點簡單，李隆基的書法秀美，是少有的帝王書法家，還是一位不簡單的作家。李隆基是一個不錯的男人，雄心，才氣匯聚一身，但我總感覺對李隆基的評價也不只是這些風(fēng)光的一面，李隆基的背后還深深的隱藏著令人不齒的一面，我個人認(rèn)為，他還是一個多情王子，甚至說一個流氓皇帝，卑鄙小人，到最后以一個懦弱男人收場。

他的卑鄙最突出的地方，那就是公元736年，武惠妃死后，李隆基聽說兒子李瑁的妃子楊氏美若天仙，尚且精通音律，擅長歌舞，于是乎就把楊氏奪到了自己身邊，這楊氏就是楊玉環(huán)。我雖沒有幸一睹玉環(huán)芳容，但古人用無數(shù)美詞描述于她，雖然環(huán)肥，但必定是一豐滿且又有風(fēng)韻的女子。李隆基奪走兒子的女人，就以另賞一妃作為交換，李瑁屁都不敢放一個。虎毒尚不食子，這奪子之妻著實可恨。在唐宮里，李隆基的爺爺李治曾娶自己的后娘武則天，想必李隆基這招是從他先人那學(xué)到的。從此恬不知恥的楊玉環(huán)跟自己的公公睡在一起，還自以為榮，皇宮夜夜笙歌。李隆基就像掉到幸福的海洋里，躺在溫柔鄉(xiāng)里，懷抱如玉美人。李隆基很寵幸于她，那“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”就是最好的見證，萬里馬急塵土揚，勞民傷財，就為博得玉環(huán)嫣然一笑，何等混蛋，我不由想到烽火戲諸侯的周幽王，國家在此等小人之手，焉有不敗之理？

李隆基是一位杰出的音樂家，這毋庸置疑，他創(chuàng)作的"霓裳羽衣曲“，確實是不可多得的傳世之作，他的音樂才華也在這得到完美體現(xiàn)。李隆基精通音律，愛好音樂，遂設(shè)立教坊與宜春院，選樂工百人，從各地四處搜羅歌舞名妓，先入宜春院培訓(xùn)，然后進(jìn)入教坊，專為皇宮歌舞。在這點上，李隆基雖然對音樂的發(fā)展起到了一定的作用，但教坊畢竟只為皇宮，只為自己而設(shè)，并沒有走進(jìn)民間，從此看，李隆基發(fā)展音樂的目的也是自私的。歌舞雖升平，各地妓院也異常泛濫，又有多少良家女子慘遭毒手，淪落紅塵煙花之地！？

在此，不得不提到幾個女子。許和子，原為江西永新人，在社會的奸詐之下墜落青樓。許和子通曉音律，為當(dāng)時的著名的歌姬，有緣與韋青相識，兩人一見如故，兩情相悅，成為知己。韋青對她寵愛有加，可惜被當(dāng)時的內(nèi)廷樂工李龜年遇到，震驚此女子的美貌與才華，遂薦與玄宗，于是玄宗毫不猶豫的招許入宮，專為自己歡愉，看來奪人之美并不是李隆基的偶然，這是他的強項。在李龜年的栽培之下，許和子的演唱日臻佳境，當(dāng)時著名的笛師李漠的笛膜都曾被之震破。后來長安城破，許逃出皇宮，不久投江自盡。

高力士為了討好玄宗，在各地到處搜羅佳麗女子，有次恰巧遇到在街頭舞劍賣藝的公孫大娘，高力士被公孫大娘的絕色美貌跟曼妙的舞姿所折服，于是帶進(jìn)皇宮。公孫大娘的魅力我想就算現(xiàn)在的國家一級演員也無法與之匹敵，杜甫有詩云：“先帝侍女八千人，公孫舞劍處第一”。當(dāng)多年后公孫大娘黃花老去，芳容不存之時，杜甫回憶到公孫大娘的舞藝，如此稱贊之：“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！笨梢姽珜O大娘的技藝已達(dá)爐火純青之境。公孫可謂色才俱佳之女子。

后宮佳麗云集，三宮六院七十二妃尚不能滿足李隆基的胃口，還要不斷的外援補充，胃口之大可吞象也。

這其中最值一提的就是謝阿蠻，臨潼新豐人，父母雙亡，被老鴇帶入青樓，后轉(zhuǎn)入宮中。阿蠻舞蹈被玄宗贊為舞蹈皇后，玄宗親自為之伴奏。李隆基曾夜得一夢，夢一仙女翩翩起舞，醒來急記一曲，這是繼【霓裳羽衣曲】之后又一神曲，玄宗稱之為【凌波曲】。當(dāng)阿蠻在這舞曲里翩翩起舞時，池中驚現(xiàn)一蓮花，玄宗的夢中仙子驚現(xiàn)于花中。當(dāng)然這是烏虛子有的傳說，但這美好的傳說恰恰將阿蠻的舞蹈贊譽的與仙齊美，曼妙無窮。

這些女子只是太多女子之中的代表，這些女子大多都是妓女出身，精通房事，李隆基每每都醉仙欲死，他們的房床之事我不想描述，我不是那無聊之人。李隆基可謂空前絕后的多情王子，此高帽不戴實在可惜！

文之將盡，腦海忽然掠過江采萍的影子，江采萍就是梅妃，為李隆基的早期寵妃。歷史對于梅妃是否確有其人爭議很大，但我相信她是存在的，正史雖對她無記載，但正史往往為當(dāng)局者所寫。【梅妃傳】雖無作者，但好事之人故意栽之以流傳后世也不無道理。很多的歷史真相我們從正史雖找不到它的影子，但在野史里卻恰恰流露它的事件本質(zhì)。梅妃清秀，偏瘦，愛淡妝雅服。但在楊玉環(huán)進(jìn)宮后，梅妃漸漸失寵，李隆基移情別戀之快令人咋舌。梅瘦環(huán)肥，看來李隆基不像李世民那樣只喜歡有才氣尚且文靜的女人，李隆基喜歡不同風(fēng)味的女人，色獵心之強，預(yù)想窮盡其天下所有美女子。被冷落的梅妃孤寂哀怨，曾做一首【謝賜珍珠】“桂葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗，何必珍珠慰寂寥”。

天寶十四年，即公元755年12月16日，安史之亂爆發(fā)，群情壓抑到極致，才會爆發(fā)這種叛亂。躺在溫柔鄉(xiāng)里的玄宗沒了招架之力，猶如喪家之犬，倉皇出逃，在馬嵬坡被逼之下讓高力士縊死楊玉環(huán)。安史之亂雖由女人而起，由女人而終，但在這事情的內(nèi)核里不難看到李隆基的又一面，在艱難抉擇之時，李隆基選擇了自己的生命，選擇了自己的江山，舍棄了陪伴自己的最心愛的女人，李隆基愛楊玉環(huán)嗎？不愛，他愛的是自己，愛只有在最艱難的時候才顯現(xiàn)它的真誠。換句話說，如果說李隆基真愛楊玉環(huán)，那他就是一個世界上最懦弱的男人，一個連自己的老婆都保護(hù)不了的男人，還算是一個真正的男人嗎？世人往往用最惡毒的眼光去看待這些淫亂后宮的女人，一大些惡毒的語言也放在她們身上，比如”紅顏禍水“，商紂王的妲己罵她是狐妖轉(zhuǎn)世，淫亂漢宮的趙飛燕，四大美人的楊玉環(huán)都統(tǒng)統(tǒng)該死。如果說這些帝王都是正人君子，在美色面前坐懷不亂，心系國家及子民，會出現(xiàn)亡國之命運嗎？自己有罪卻強加于人，非君子之所為之。

李隆基晚期的這些毛病，國家都差點毀于一旦，但他卻到死不知悔改。戰(zhàn)亂之時，教坊里的人四處逃竄，至德二年，安史之亂平定，李隆基返回長安，讓位給李亨，自己落得一身清靜，他并不把精力放在輔佐兒子處理國家大事上，看來李隆基也不是一位好父親。卻讓高力士遍尋教坊舊人，日夜思念舞蹈皇后謝阿蠻，終于在一農(nóng)舍之家尋得阿蠻，重招入宮，阿蠻又給玄宗舞起了【凌波舞】。李隆基也曾一度找尋舊歡梅妃，但梅妃已死于亂兵，李隆基一度感傷，求的畫像，美人已去，孤寂時光自己卻在尋樂，善心何來？如果當(dāng)時楊玉環(huán)不是被縊死，而是流放的話，相信還會回到玄宗身邊，哪怕會尋找楊玉環(huán)有多么的艱難，玄宗也會在所不惜！

【文中歌舞名妓引自“青樓秘典”】

月二十一號深夜

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/550400/