隋唐·元稹

裴相未相時。讀書靈山寺，住處接園籬。指言他日貴，晷刻似不移。我聞僧此語，不覺淚歔欷。

陶淵明的飲酒曰

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。人皆喜好紅塵行樂，愛慕功名利祿，卻又渴求桃園勝境，希望可以洗去一身的塵囂氣，達到心境的安靜祥和。而我國的各類宗教，無論是佛道，往往占據(jù)了高山幽谷，都有使人安寧無爭的本意，各類的宗教名山，也是風光綺麗，數(shù)不勝數(shù)。

靈山本是神話中佛祖的駐地，想象中是瑞彩千條，吉祥安馨的地方；在凡間也有很多以靈山為名的風景名勝，如中國寶雞的靈山，古名九頂蓮花山，以秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而始名，簡稱靈山，為西北第一佛山。附近有靈山凈慧寺。此外北方也有靈山自然風景區(qū)。

這里說的靈山是江南無錫馬山秦履峰南側(cè)的小靈山地區(qū)，該處原為唐宋名剎祥符寺之舊址，千年古剎祥福禪寺始建于唐朝貞觀年，建寺距今已有1370余年。唐朝高僧玄奘來到小靈山修建了祥符禪寺，并命弟子窺基任方丈，開創(chuàng)漢傳佛教八大門派之一的法相宗，祥符寺遂成為法相宗的重要祖庭之一。現(xiàn)今的祥符寺是1994年在原舊址上重新建造。尤其是景點有名的靈山大佛，更是聲名遠播，佛像開光時由當今世界三大教派高僧大德共同主持?，F(xiàn)場由萬盆鮮花，千米黃絹妝點。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八級登云道滿植金菊，千棵喬木黃布裹身，萬羽信鴿繞佛飛翔。

靈山南面太湖，左挽青龍山，右攜白虎山，在青龍，白虎之間填補了一塊祥和之地。

上午十點多我坐88路公交車，來到馬山表哥家里，由于到下午兩點，景點里的九龍灌浴，才會開場，所以在吃過午飯以后很晚，我們才來到景點門口。

早先佛祖他老人家呢，是以乞化為生，如今已變成景點，去拜會他也得需要買門票。不過我們也稱不上信佛，只是希望尋一處祥和，盼一處寧靜而已。等到了景點門口，我知道錯了，這里還是和大多數(shù)地方一樣，熙熙攘攘，到處都是人，不是節(jié)日，但是大家游玩的興致很濃，也許在中國的土地上，找一塊寧靜的名勝幽谷已經(jīng)很難了。也罷，只好享受一下熱鬧與祥和，鍛煉了體魄，欣賞一下旅友們的笑臉。

景區(qū)內(nèi)外都有很多紅火的香燭店，聽表哥說，在景點里面更貴，在外面要便宜，還好我們是專門沖著風景來的，用不著這些。一到景區(qū)，首先映入眼簾的是長39。8米靈山大照壁，壁后是仿照天安門金水橋而建的五明橋。不過在當時我也沒注意到這些，我只是覺得有些眼熟似的，很快走過了橋，進入大門，走向?qū)掗煱蹴绲钠刑岽蟮溃紫纫娒娴氖前⒂踔?/p>

阿育王，音譯阿輸迦，意譯無憂，故又稱無憂王，是古印度孔雀王朝的一個偉大的君王，他虔誠的信仰佛教，不僅成為佛教徒，而且是佛教的護法。傳說他原先是一位雄才大略的君王，基本統(tǒng)一了印度，由于對大量殺戮性命的懺悔，加入了佛教，并將佛教經(jīng)典刻在石柱上，傳遍在全國各地，以后形成了傳統(tǒng)，一般佛教建筑也常見阿育王柱了。

接著就來到了不容錯過的，九龍灌浴了。根據(jù)佛教典籍《本行經(jīng)》記載：佛祖釋迦牟尼一誕生就能說話會走路，他向東南西北四個方向各走了七步，每走一步，地上就開出一朵蓮花。他一手指天，一手指地，說道：“天上天下，唯吾獨尊”，這時候花園里忽然出現(xiàn)了兩方池水，天空中出現(xiàn)九條巨龍，吐出水柱，為其沐浴凈身。這個故事非常神奇，我已是有孩子的人，明白剛出生的小孩子，那是多么的嬌小，如果他一出生，就做出這種舉動，那會是多么的，其實做出舉動并沒有什么，關(guān)鍵是以后，九條巨龍噴水，這得多大的肺活量才能承受，佛祖真不是一般人哪。

在九龍灌浴廣場，一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方，巨大的荷花由四個威武的大力士托起，底部襯托著白色的圓形大理石水池，九條飛龍和八個形態(tài)各異的供養(yǎng)人環(huán)繞著巨大的水池。當《佛之誕》音樂奏響時，巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開，一尊高達7。2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，從蓮花中緩緩升起，這時，九龍口中一齊噴射出數(shù)十米高的水柱，為太子佛像沐浴。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉百態(tài)千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環(huán)繞一周，象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱，蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。

再往前走就是降魔浮雕，再現(xiàn)佛祖駐世，經(jīng)過金錢，女色，權(quán)利，恐懼，等的脅迫引誘考驗之后，終于修煉成道的故事。整個浮雕用紫銅打造，是一件栩栩如生的工藝品。

然后是百子戲彌勒，彌勒佛又稱笑佛。他是釋迦牟尼佛的繼任者，也稱為未來佛，大肚能容容天下難容之事；佛顏長笑，笑世間可笑之人。碩大的笑佛慈顏可掬，斜倚而臥，神情悠然自得，身上塑有一百多個神態(tài)各異的小人，有的在拔河，有的在疊羅漢，有的用樹枝撩撥笑佛的肚臍眼。結(jié)合整個雕塑證明，心胸開闊，容量寬宏的人才是真正快樂的人。

過了彌勒像，是”天下第一掌“佛手了，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。這是因為這只右手的印上是“施無畏印”，佛教的說法是寓意除卻眾生痛苦，撫慰眾生心靈，貌似黃銅佛手被摸得有些泛白。

再往前，終于可以看清釋迦牟尼象的全容了，佛像的佛體和蓮花座全部由錫青銅板塊拼裝焊接，總用銅量達七百馀噸。佛像通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。佛祖面貌慈和，雙目溫和平視，嘴角似開非開，欲語未語，使人倍感親切，引發(fā)種種遐想，在佛祖的微笑下，越是走近越是感覺祥和安寧。

要真正游覽大佛象，首先還得經(jīng)過登云道，登云大道一共216級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，寓意“救一生靈，勝造七級浮屠”。登云道中間有七幅巨型石刻，組成了一副靈山史卷，記載著靈山從唐玄奘弟子窺基法師開寺弘法到靈山大佛開光的輝煌歷史。佛教中認為人生共有108種煩惱和108種愿望，登上216級臺階，寓意煩惱盡消、心愿圓滿。

爬登云道也是有講究的，必須一步步走，不許三步并作兩步，幾級一跨，爬得很是腿酸，還好身邊有的是善男信女，大家一邊談笑，一邊慢慢前行，倒也不覺得累，只覺得神情怡然自得，四周圍景象開闊壯觀，高處佛像栩栩如生，慈顏微笑，仿佛人也忘記了疲累。

到了博物館，坐上電梯，經(jīng)過山路彎道，到了百佛廳，很多石窟，里面也有賣工藝品的鋪面，有佛像，念珠，手工細巧，玲瓏精致，而且據(jù)說都曾被開了光，價格不菲，不過我還是忍痛買了一個小小的銅佛手，作為紀念。

轉(zhuǎn)出石窟，終于來到最上層，佛像的底端。巨大的佛腳就在身邊，腳趾甲也是栩栩如生，指甲面非常寬大，一個人可能還合抱不過來；向上仰望，佛像無限高大，無法照得全貌。佛陀右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，布施無怖畏給與眾生。左手指地，稱為“與愿印”，保佑眾生平安快樂。

一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危于晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。然世人能離于愛欲者凡幾？既不能離愛欲，人們又為何渴求極樂呢？也許是一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。世間一切事物都像做夢一樣，是幻影？

眺望了一會，遠處的群山，別墅，我們戀戀不舍的下了山。

奇怪的是，上山這么久，居然沒見一位僧侶，也許想象中的夜宿山寺，看高僧講經(jīng)，那是古裝片里才有的罷了。

懷念：

題破山寺后禪院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/549268/