人的認(rèn)知，指認(rèn)識人、知道人、看透人、看準(zhǔn)人；人的界定，指根據(jù)人的認(rèn)知，對人的未來的行為、作為、前途的大致的判斷；人的認(rèn)知和界定太難了，我們權(quán)當(dāng)閑聊，隨便的嘮嘮吧！

我們隨便的撿日常生活當(dāng)中的幾種常見的人的認(rèn)知和界定的現(xiàn)象來剖析，以求從中發(fā)現(xiàn)道理：

姑娘或兒子訂婚的時候，傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們，愛看看對方的家風(fēng)好不好，是不是尊老愛幼呀，是不是勤勞樸素呀，是不是正經(jīng)過日子呀；愛看看對方孩子的走相、站相、說話、出事，是不是懂禮貌、守規(guī)矩呀，是不是憨厚、樸實、穩(wěn)重呀；如果對方家風(fēng)不好，打爹罵娘，游手好閑，窮吃壯喝；孩子輕輕飄飄，惹是生非，不懂禮貌，不懂規(guī)矩，好吃懶做；傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們，就不會同意與對方定親。

傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們認(rèn)為：家風(fēng)好、表現(xiàn)好的孩子，將來能好好過日子，能好好對待自己的愛人，往往能有出息；相反，家風(fēng)不好、表現(xiàn)不好的孩子，將來不能好好過日子，不能好好對待自己的愛人，往往不能有太大的出息。

傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們，根據(jù)自己的經(jīng)驗，基本上對不同家風(fēng)和不同表現(xiàn)的孩子的未來做了認(rèn)知和界定；根據(jù)自己的認(rèn)知和界定，對不同家風(fēng)和不同表現(xiàn)的孩子做出定親上的取舍；具有經(jīng)驗的人說，這樣的認(rèn)知和界定，往往都是正確的。

在日常生活當(dāng)中，我們必須與人相處，也有必要處一些靠得住的朋友，以備有事時互相幫忙。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

處靠得住的朋友，是有學(xué)問的，切不可：“貓戴帽子，狗戴帽子，都當(dāng)朋友”（熟語）；現(xiàn)實當(dāng)中，受朋友傷害的人，不在少數(shù)；人們有關(guān)處朋友的經(jīng)驗太多了，如：“交官窮，交商富，交了盜賊無住處”（熟語），等等。

處靠得住的朋友，有經(jīng)驗的人都這么說：要看相處的人品德好不好，說話、出事對不對得起他（或她）自己的良心，講不講究（狹義），仗不仗義；也有必要考察相處的人的生活經(jīng)歷、成長過程，和與之相對應(yīng)的思想的形成過程、思想基礎(chǔ)、思維方式；如果相處的人，善良、講究、仗義，品德好，思想好，就與他（或她）以心相處，以心換心，以誠相待；如果相處的人，心地不善，不講究，不仗義，思想品德不良，就不能與他（她）真心相處；否則，遲早要受傷害。

有處朋友經(jīng)驗的人們，根據(jù)自己的豐富經(jīng)驗，基本上對相處的具有不同思想和思想表現(xiàn)的朋友的未來做了認(rèn)知和界定；根據(jù)自己的認(rèn)知和界定，對相處的具有不同思想和思想表現(xiàn)的朋友的相處與否做出取舍；據(jù)有經(jīng)驗的人說，這樣的認(rèn)知和界定，基本上都是正確的。

從古至今，一些有名的獨門藝術(shù)、技術(shù)、武術(shù)，往往都要精心的選擇自己門派的繼承人；在選擇門派繼承人的時候，上一代繼承人（師傅）都要長時間的考驗、考察本門派的下一代繼承人的候選人；其中，主要考察候選人的思想品德和與思想品德相對應(yīng)的行為表現(xiàn)；盡量選擇憨厚樸實、尊師重教、能夠忠誠的把本門派弘揚(yáng)光大的人做本門派傳人。

有名的獨門藝術(shù)、技術(shù)、武術(shù)的上一代師傅，根據(jù)下一代傳人候選人的思想和與思想相對應(yīng)的行為表現(xiàn)的不同，來認(rèn)知和界定下一代傳人候選人的可能的未來作為；并根據(jù)自己的認(rèn)知和界定，對下一代傳人候選人做出取舍；據(jù)說，一些有名的獨門藝術(shù)、技術(shù)、武術(shù)的師傅們，大多都是這樣決定下一代候選人的取舍。

我還聽人講，古代的帝王，在選擇皇位的繼承人的時候，也主要觀察子嗣的思想、思維方式和與之相對應(yīng)的行為表現(xiàn)，以此來認(rèn)知和界定子嗣可能的未來的作為；并根據(jù)自己對子嗣的認(rèn)知和界定，來選擇皇位的繼承人。

古今中外，時時刻刻，需要對人作出認(rèn)知和界定的情況，太多了，我就點到為止吧……

從以上簡單講述的幾個生活中的人的認(rèn)知和界定的現(xiàn)象中，可以看出一個簡單的規(guī)律：無論兒女婚事、交朋好友，還是選擇傳人、繼承皇位，都注重觀察人的思想、人的思維方式和與之相對應(yīng)的人的行為表現(xiàn)，以此認(rèn)知和界定人的未來的可能的行為、作為、前途；并以此對人的婚事、朋友、傳人、皇位做出選擇。

人的不同的思想、不同的思維方式，真的能夠大致規(guī)定人的未來的行為、作為、前途嗎？

我認(rèn)為，應(yīng)該是能；我簡單講講我的分析，大家看看對不對：

人的思想和思維方式的形成，與人所生活的環(huán)境，與人所經(jīng)過的磨礪，有直接的關(guān)系；人的思想和思維方式一旦形成，一旦在頭腦中根深蒂固，就會成為人的認(rèn)識、判斷、決策的方法依靠，就會成為人的行為、作為、前途的航向的方向盤；一旦有所需要，人容易按照自己固有的思想、思維方式去觀察和思考問題，容易走思維的老路；不經(jīng)歷艱難、挫折，不容易改變確信無疑的思想和思維方式（或僅改變一點點）；所以，人的不同的思想、不同的思維方式，能夠大致規(guī)定人的未來的行為、作為、前途；您同意我的看法嗎？

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