人的認(rèn)知和界定
人的認(rèn)知,指認(rèn)識人、知道人、看透人、看準(zhǔn)人;人的界定,指根據(jù)人的認(rèn)知,對人的未來的行為、作為、前途的大致的判斷;人的認(rèn)知和界定太難了,我們權(quán)當(dāng)閑聊,隨便的嘮嘮吧!
我們隨便的撿日常生活當(dāng)中的幾種常見的人的認(rèn)知和界定的現(xiàn)象來剖析,以求從中發(fā)現(xiàn)道理:
姑娘或兒子訂婚的時候,傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們,愛看看對方的家風(fēng)好不好,是不是尊老愛幼呀,是不是勤勞樸素呀,是不是正經(jīng)過日子呀;愛看看對方孩子的走相、站相、說話、出事,是不是懂禮貌、守規(guī)矩呀,是不是憨厚、樸實、穩(wěn)重呀;如果對方家風(fēng)不好,打爹罵娘,游手好閑,窮吃壯喝;孩子輕輕飄飄,惹是生非,不懂禮貌,不懂規(guī)矩,好吃懶做;傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們,就不會同意與對方定親。
傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們認(rèn)為:家風(fēng)好、表現(xiàn)好的孩子,將來能好好過日子,能好好對待自己的愛人,往往能有出息;相反,家風(fēng)不好、表現(xiàn)不好的孩子,將來不能好好過日子,不能好好對待自己的愛人,往往不能有太大的出息。
傳統(tǒng)觀念濃厚的家長們,根據(jù)自己的經(jīng)驗,基本上對不同家風(fēng)和不同表現(xiàn)的孩子的未來做了認(rèn)知和界定;根據(jù)自己的認(rèn)知和界定,對不同家風(fēng)和不同表現(xiàn)的孩子做出定親上的取舍;具有經(jīng)驗的人說,這樣的認(rèn)知和界定,往往都是正確的。
在日常生活當(dāng)中,我們必須與人相處,也有必要處一些靠得住的朋友,以備有事時互相幫忙。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
處靠得住的朋友,是有學(xué)問的,切不可:“貓戴帽子,狗戴帽子,都當(dāng)朋友”(熟語);現(xiàn)實當(dāng)中,受朋友傷害的人,不在少數(shù);人們有關(guān)處朋友的經(jīng)驗太多了,如:“交官窮,交商富,交了盜賊無住處”(熟語),等等。
處靠得住的朋友,有經(jīng)驗的人都這么說:要看相處的人品德好不好,說話、出事對不對得起他(或她)自己的良心,講不講究(狹義),仗不仗義;也有必要考察相處的人的生活經(jīng)歷、成長過程,和與之相對應(yīng)的思想的形成過程、思想基礎(chǔ)、思維方式;如果相處的人,善良、講究、仗義,品德好,思想好,就與他(或她)以心相處,以心換心,以誠相待;如果相處的人,心地不善,不講究,不仗義,思想品德不良,就不能與他(她)真心相處;否則,遲早要受傷害。
有處朋友經(jīng)驗的人們,根據(jù)自己的豐富經(jīng)驗,基本上對相處的具有不同思想和思想表現(xiàn)的朋友的未來做了認(rèn)知和界定;根據(jù)自己的認(rèn)知和界定,對相處的具有不同思想和思想表現(xiàn)的朋友的相處與否做出取舍;據(jù)有經(jīng)驗的人說,這樣的認(rèn)知和界定,基本上都是正確的。
從古至今,一些有名的獨門藝術(shù)、技術(shù)、武術(shù),往往都要精心的選擇自己門派的繼承人;在選擇門派繼承人的時候,上一代繼承人(師傅)都要長時間的考驗、考察本門派的下一代繼承人的候選人;其中,主要考察候選人的思想品德和與思想品德相對應(yīng)的行為表現(xiàn);盡量選擇憨厚樸實、尊師重教、能夠忠誠的把本門派弘揚(yáng)光大的人做本門派傳人。
有名的獨門藝術(shù)、技術(shù)、武術(shù)的上一代師傅,根據(jù)下一代傳人候選人的思想和與思想相對應(yīng)的行為表現(xiàn)的不同,來認(rèn)知和界定下一代傳人候選人的可能的未來作為;并根據(jù)自己的認(rèn)知和界定,對下一代傳人候選人做出取舍;據(jù)說,一些有名的獨門藝術(shù)、技術(shù)、武術(shù)的師傅們,大多都是這樣決定下一代候選人的取舍。
我還聽人講,古代的帝王,在選擇皇位的繼承人的時候,也主要觀察子嗣的思想、思維方式和與之相對應(yīng)的行為表現(xiàn),以此來認(rèn)知和界定子嗣可能的未來的作為;并根據(jù)自己對子嗣的認(rèn)知和界定,來選擇皇位的繼承人。
古今中外,時時刻刻,需要對人作出認(rèn)知和界定的情況,太多了,我就點到為止吧……
從以上簡單講述的幾個生活中的人的認(rèn)知和界定的現(xiàn)象中,可以看出一個簡單的規(guī)律:無論兒女婚事、交朋好友,還是選擇傳人、繼承皇位,都注重觀察人的思想、人的思維方式和與之相對應(yīng)的人的行為表現(xiàn),以此認(rèn)知和界定人的未來的可能的行為、作為、前途;并以此對人的婚事、朋友、傳人、皇位做出選擇。
人的不同的思想、不同的思維方式,真的能夠大致規(guī)定人的未來的行為、作為、前途嗎?
我認(rèn)為,應(yīng)該是能;我簡單講講我的分析,大家看看對不對:
人的思想和思維方式的形成,與人所生活的環(huán)境,與人所經(jīng)過的磨礪,有直接的關(guān)系;人的思想和思維方式一旦形成,一旦在頭腦中根深蒂固,就會成為人的認(rèn)識、判斷、決策的方法依靠,就會成為人的行為、作為、前途的航向的方向盤;一旦有所需要,人容易按照自己固有的思想、思維方式去觀察和思考問題,容易走思維的老路;不經(jīng)歷艱難、挫折,不容易改變確信無疑的思想和思維方式(或僅改變一點點);所以,人的不同的思想、不同的思維方式,能夠大致規(guī)定人的未來的行為、作為、前途;您同意我的看法嗎?
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