由于經(jīng)歷了人生中的風(fēng)雨坎坷，在許多人的內(nèi)心深處便會出現(xiàn)有緣或無緣的感觸。這種感觸有時(shí)甚至?xí)屓水a(chǎn)生出由衷的想去探求和尋覓的沖動(dòng)。

緣分，或者也可以簡單的稱為人生機(jī)遇，在許多人的心目中是很有些神秘很難理解可遇而不可求的東西。由于人們在職業(yè)或是生活地域上的局限性，不可能會遇到預(yù)想中的所有的成功機(jī)會，因此有緣相識相見這樣的好事情許多時(shí)候只有在特定的境遇下才有可能發(fā)生。當(dāng)然在百忙之中也需要判斷識別緣分的真實(shí)性，以避免由于疏忽而在有意或無意中出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)或是其它方面的損失。有些人對于自己喜愛并樂于追求的事物，就會說是與其有緣分。而對于那些感到?jīng)]有興趣不愿參與的事物，則會簡單的歸結(jié)說是由于沒有緣分。所以究竟是不是有緣分還需要根據(jù)個(gè)人的具體境遇以及當(dāng)時(shí)的心情如何來作出判斷。

由于緣分的可遇而不可求，所以許多人很看重得之不易的緣分。有的人為了證實(shí)屬于自己的緣分，不惜千里尋覓奔波勞頓，或因機(jī)緣巧合而成就世間之美，或因功虧一簣而錯(cuò)失良緣，于失意無奈中長噓短嘆。于是便有了有緣千里來相會，無緣對面不相逢的人間慨嘆。有的人在得到了夢寐以求的緣分后，會表現(xiàn)出喜從天降歡呼雀躍的喜悅心情。有的人在突然到來的緣分面前，為了堅(jiān)持自己的底線追求萬全境遇而不為所動(dòng)，結(jié)果與本可以得到的緣分失之交臂。有的人則為了能夠在日常生活中隨時(shí)保留自己的與眾不同的特點(diǎn)，或是為了便于向別人解釋自己行為的合理性，而在許多時(shí)候失去了本應(yīng)得到的緣分。

與人交往過程的第一印象或者叫做眼緣往往會起著決定性的作用。這是由于對人的識別通常先要從外表開始。當(dāng)眼睛看到對方的相貌或是服飾與預(yù)感到的有所不同，或者相差太遠(yuǎn)時(shí)，便會在心理上產(chǎn)生要試圖回避的反應(yīng)。那些在日常交往中所說的眼緣不好人緣很差不受人們喜歡的人往往會受到責(zé)問而處于孤立的境地。而對方淵博的學(xué)識和優(yōu)雅的談吐則會讓人有眼界大開相見恨晚如夢方醒耳目一新的感覺，自然就會讓人感到是有了預(yù)想之中的緣分。

然而盡管有許多人認(rèn)為是緣由天定，卻會由于人的界定而趨于消失的狀態(tài)。宋人于沈園題壁的兩首釵頭鳳，便描繪出了因受到反對無緣相伴而天各一方勞燕分飛的無奈心境。在現(xiàn)代生活中，由于身處異地或是由于彼此的追求不同，從而導(dǎo)致了緣分的減退或消失，也是屢見不鮮并且經(jīng)常會遇到的事情。

在對于塵世的事情看得很開的人看來，所說的緣分就象人們常說的靈感一樣，雖然經(jīng)常變化卻是經(jīng)常能夠被發(fā)現(xiàn)的。實(shí)際上正是有了能夠接觸的機(jī)遇，有情投意合相見恨晚的感覺，才會出現(xiàn)所說的緣分。然而由于緣分的飄忽不定，或是與自己有緣分的人或事都相距太遠(yuǎn)，于是在有著特定生活習(xí)慣或是生活背景的人那里，有緣無分就成了生活當(dāng)中經(jīng)常能夠遇到的事情。而尋求緣分的旅程自然而然就需要從頭開始，有時(shí)候還要根據(jù)情況作出相應(yīng)的改變才行。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對于我這樣看慣了世間的紅塵，頭腦中經(jīng)常會出現(xiàn)夢幻，并且想要遠(yuǎn)離世俗的喧囂，習(xí)慣于生活在理想境界中的人，如果想隨時(shí)保持自己認(rèn)為的風(fēng)格，便自然而然的需要以宅人的面目，過著如同舊時(shí)隱士般的生活。當(dāng)然這種近乎虛擬的生活也并非一無是處，在很大程度上可以擺脫人為的干擾，在繁華而又喧囂的大千世界中重新找回心靈的平靜。由于我這樣的人喜歡尋求安寧過于保守以及其它的各種原因，所以在許多場合中雖有萬千的機(jī)緣可遇，卻是在摩肩接踵中失之交臂而終歸是有緣無分。而在許多的時(shí)候，尤其是在憂慮和焦灼的心態(tài)中，即便是存在著可能會出現(xiàn)的機(jī)遇，這些好事情也未必就會發(fā)生。

雖然人生中有緣分存在，但是采用緣木求魚的辦法來爭取緣分顯然是不明智的舉動(dòng)。唯有正確的對待每天的人生，才會有機(jī)會遇到屬于自己的緣分。

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