三孝口的天橋下，有一位編草的藝人，不知為何，他沒(méi)有右手，露在外面的是一個(gè)圓疙瘩。他用這只圓疙瘩，輔佐著左手，那一根根的草，在他飛快的編制下，賦予了靈性，擺在我們面前的，是一個(gè)個(gè)精巧的藝術(shù)品。“多少錢一個(gè)？”我問(wèn)。

“五元。”他笑呵呵地回答。

他在這里編了多少年，無(wú)人知曉。反正，我聽不少人說(shuō)，從他們開始見到他到現(xiàn)在，物價(jià)不知漲了多少倍，而他的作品，從來(lái)都是五元一個(gè)。

我挑了一只草鳳凰，突然一個(gè)閃念，我便從口袋里掏出了十元錢，并且告訴他：“不要找了”。

他笑了：“姑娘，你要么就讓我找你錢，要么你就把它給我，我不收你的錢?！?/p>

看著他如此誠(chéng)懇地堅(jiān)持，我便接受了他的找零。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

時(shí)光頓時(shí)停滯了下來(lái)，他讓我想起了一個(gè)人。

七八歲的樣子，我住在山區(qū)，那樣的大院里，有一位聾啞姑娘。在我的記憶中，她很美，她有一雙水汪汪的大眼睛，還有兩根黑黑的麻花辮。她的手出奇得巧，在我心里，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為她和我有什么不一樣，那時(shí)候流行馬褲馬褂，于是我的母親便去和她比劃，委托她給我做一套衣裳。

她的眼睛冒著光，欣然答應(yīng)了下來(lái)。很快，不到三天，我的衣裳便做好了。我至今還記得，那是一套白底紅花的衣裳，它的款式是那樣別致，你在畫書上都很難找得到。那褂子上的一針一線，似乎都閃亮著光芒，那是我最喜歡的一套衣裳。那一年夏天，我盤著頭發(fā)，扎著母親給我用毛線織的頭花，穿著那一套馬褲馬褂，所到之處，搶眼至極，人們都夸我像個(gè)洋娃娃。而我每每穿著這套衣裳從她的門口經(jīng)過(guò)時(shí)，我總是不自覺地往里面瞄瞄，有時(shí)候，我會(huì)撞見一抹最美的微笑。

時(shí)光遵循著它自己的足跡，一路飛奔。

我依然記得，在我過(guò)了二十五歲生日的時(shí)候，一種空前的恐懼向我襲來(lái)。我將我賺來(lái)的錢，奉獻(xiàn)給了商場(chǎng)里的化妝品柜臺(tái)。有那么一段時(shí)間，我像個(gè)游蕩的鬼，白天我用各種顏色將自己掩蓋，到了黑夜，才肯把妝給卸下，更吝嗇于給那樣的自己一個(gè)微笑，從來(lái)只是匆匆洗完臉，連鏡子都懶得去照，便爬上了床。

有那么一次，我不知吃了什么東西，臉上起了好幾個(gè)大疙瘩，并且癢癢。我趕緊去了醫(yī)院，用一堆鈔票換回來(lái)一大堆的瓶瓶罐罐，開始拼命往臉上涂抹。那時(shí)候，我不敢出門，總感覺自己一出門，就會(huì)有異樣的目光盯著自己。于是，大量的時(shí)間，我便貓?jiān)诹思依铩?/p>

無(wú)聊的時(shí)候，我開始仔細(xì)觀察著臉上的疙瘩。一天又一天，我見證著它們化膿結(jié)痂的過(guò)程。一天早晨，我睜開了眼睛，感覺結(jié)痂的地方奇癢無(wú)比，我便去接了熱水，用毛巾洗臉，洗著洗著，突然感覺什么東西脫落了下來(lái)，看著鏡中的自己，我歡呼了起來(lái)，看啊，新長(zhǎng)出來(lái)的皮膚，像是對(duì)著我微笑，它是多么鮮嫩而可愛啊。

或許，任何的是是非非，都能升華到美的程度，這不是欲說(shuō)新詞強(qiáng)說(shuō)愁，而是它本就如此。比如眼前出現(xiàn)了一位活生生的美人，或者非美人，或許我們應(yīng)該注重的不是她們給你我?guī)?lái)的意欲之念，比如追求，比如向往，或者拒絕，或者抵制，而是一支支不可觸動(dòng)的花朵正散發(fā)著與眾不同的氣息，并且我們從未把自己假設(shè)成了占有的對(duì)象，卻還能十分理性的感受這份氣息的存在。當(dāng)然這將是非常困難的放下，然而你卻不得不放下。放下的過(guò)程便是所謂的修心修行，這樣的心境之后才能打開你我的天眼，以便不陷入自我橫流的感性里渾渾噩噩罷。

美麗是死亡的實(shí)質(zhì)。那些凋零的花朵兒，微笑著告別了曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)它們的枝頭，投入了大地母親溫暖的懷抱，然而當(dāng)這一場(chǎng)景被林黛玉看見，她掉下了千萬(wàn)行的淚珠，她用花鋤小心翼翼地將它們埋葬，花朵兒歡呼著，朝黛玉微笑著，只可惜，那時(shí)的黛玉，只顧著自己與寶玉的情殤，卻不曾留意這些花朵兒試圖傳遞的芬芳，于是就那樣凋零了一生。

是了，倘若我們是美，那么這一切又有何妨？其實(shí)根本連“倘若”都是多余，因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是。

人類歷來(lái)對(duì)美是這么的鐘情，因?yàn)槲覀兣c生俱來(lái)就能識(shí)別美的氣息，確實(shí)我們的天性里早已植入了這樣的因子。美高于一切的民族之最，美高于一切的文明之最，人類根本就是為了美而存在的。倘若你是美的化身，死亡便是一種極樂(lè)的享受，它讓你無(wú)怨無(wú)悔于這個(gè)世界，最后還能帶著凝固的曠世奇美羽化而去，延續(xù)你那份永恒的能量，永不消失的穿梭在宇宙之間，像光一樣的速度成為了仙。人人都能成為美的化身，倘若能夠又真又凈，又純又靜，方能散發(fā)出美的氣息。請(qǐng)不要擔(dān)心沒(méi)有人感受到你的美，只因?yàn)槟氵€遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到極致的純度。

開啟自己的這份天性之美吧，因?yàn)樗恢本驮谀抢铩Ｋ缛绮粍?dòng)，訴說(shuō)著永恒。它靜靜地散發(fā)著獨(dú)特的氣息，成為了美的化身，超越一切的生生死死，凝固在那里，永不老去。

千年之前，一位困惑的波斯匿王見到了佛陀，他雖然擁有王位與富貴，但他的心總是被衰老的恐懼折騰地惴惴不安。當(dāng)佛陀聽聞他的訴說(shuō)之后，給他說(shuō)了一段恒河水的譬喻。

“佛告大王。汝見變化。遷改不停。悟知汝滅。亦于滅時(shí)。汝知身中有不滅耶。波斯匿王。合掌白佛。我實(shí)不知。佛言。我今示汝不生滅性。大王。汝年幾時(shí)。見恒河水。王言。我生三歲。慈母攜我。謁耆婆天。經(jīng)過(guò)此流。爾時(shí)即知是恒河水。佛言大王。如汝所說(shuō)。二十之時(shí)。衰于十歲。乃至六十。日月歲時(shí)。念念遷變。則汝三歲見此河時(shí)。至年十三。其水云何。王言。如三歲時(shí)。宛然無(wú)異。乃至于今。年六十二。亦無(wú)有異。佛言。汝今自傷發(fā)白面皺。其面必定皺于童年。則汝今時(shí)。觀此恒河。與昔童時(shí)。觀河之見。有童耄不。王言。不也。世尊。佛言。大王。汝面雖皺。而此見精。性未曾皺。皺者為變。不皺非變。變者受滅。彼不變者。元無(wú)生滅。云何于中受汝生死。而猶引彼末伽黎等。都言此身死后全滅。王聞是言。信知身后舍生趣生。與諸大眾。踴躍歡喜。得未曾有?！?/p>

——選自《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》

或許，這段經(jīng)文，不論你理解與否，比起你自己本身的這份美麗，也早已不再重要。

死之印記給生的錢幣以價(jià)值，使它能夠用生命來(lái)購(gòu)買那真正的寶物。——泰戈?duì)?/p>

了一

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/548580/