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文中惑

2013-01-19 00:22 作者:般若颯  | 12條評論 相關文章 | 我要投稿

如今,于多元蕪雜的文字中,我只感到迷惑。

《文心雕龍》中雖有“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”之言,然而,于今不通。譬如有盡覽美文辭藻,青以赴者,全不懂魯迅之意;又譬如有遍讀消遣小說,腹含萬卷者,瞥見《圍城》就作嘔……

我常想,文,該以性靈為要。至于梁衡所言的思想與審美齊肩之論,我是絕不茍同?!峨蹰w序》流傳至今,只是流傳而已,除此,“信著全無是處”??稍跄味瘛败浳淖帧倍哑龅目桃庵?,如濁流般,滿布于世。曾經,竟有人諷朱自清偶有炫弄詞藻之言,大抵他是未見過近年的《新概念作文選》,不然,《荷塘月色》早被歸為樸素一類。不禁想到《讀者》上的一篇《新概念害死人》,其作者的洞察力猶使我贊嘆,他在“孱弱”的文字間,未被無邊的優(yōu)美毒害,隨之麻醉,而是直批其頹唐絕望的文骨,長嘆道“一旦沾上這樣的文字,你這輩子就算完了。”話雖未免絕對,卻深含警醒之意。以我之見,柔美之文尚無不可,只是不必做作。文若優(yōu)美,當如田維《花田半畝》般,有真情之美。而為“無骨”文字所圍,心緒不免“軟化”,扭曲,于是渴求何樣的文辭,已然成惑。我曾掙揣其間,還不知禍及幾何?

中國自古極重思想的統(tǒng)一,于是稍有新意而殊于傳統(tǒng)者,如李贄之流,即因其“顛倒千萬世之是非”,被叱為“離經叛道”。自清代“文字獄”以來,為文者恐慌更甚,時代啞然,歌功頌德尚有言語失當的危機,何況針砭時弊?思想的毒瘤如核輻射,非短時可泯,且此毒于臺灣尤甚。幸而龍應臺生的晚,否則直言“梅毒”、“機器人中學”的《野火集》,必成禁書,她,亦必如李敖、柏楊之輩,受囹圄之苦。相較之下,大陸貌似兩樣,實則暗行“八股”。論文雖定式,行文遵章法,以至于偶有不堪忍受者,筆走文言。林語堂說:“八股有法,文章無法,文章有法,則成八股?!庇纱擞^之,大陸的封鎖何等高明,鎖之在根。枷鎖面前,或拾或棄,孰能不惑?

中國一貫虛榮,于是不少文人也極欲獲個諾貝爾文學獎,以爭榮光。因而文字不是寫給國人,倒像是寫給諾貝爾的!錢鐘書言:“外國的好東西到了中國是沒有不走樣的?!笨梢娭形?a target="_blank">文化不通,國外佳作譯為中文,往往猶似毀容,不堪入目。那中國著作譯為外文,其狀亦不言而喻。如此,也無怪老舍怒視自己被譯為外文的作品了。

遲子建曾獲茅盾文學獎,我本想拜讀其作,故借了本頗似日本目漱石《我是貓》的“力作”——《穿越云層的晴朗》,誰想讀后方覺此書比于日本之作,相形見絀。迷惑間,我不知他們正追求著怎樣的文字。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )

文中,惑……

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