歷史的巨輪滾滾，湮滅了秦掃六合的煙土，沉寂了五胡亂華的紛擾，沉淀了近代百年探索的曲折，曾經(jīng)鼎盛昌隆的也好，曾經(jīng)積貧積弱的也罷，都成為史書上波瀾不驚的一頁。

兩千多年來，朝代換了一朝又一朝，江山換了一家又一家，分了又合，合了又分，你方唱罷，我登場，熱鬧非凡，一時有講不完的故事，一時有唱不完的曲文……不過走在二十一世紀(jì)的今天，拂去歷史朦朧的面紗，我們還是能清醒的看到，中國古代兩千多年沒有走出大陸文化、農(nóng)業(yè)文化這個圈圈，中國的知識分子也沒有跳出儒家文化、佛道文化這個框框。

黑格爾曾說中國古代沒有歷史，我覺得他是一個很誠實(shí)、很大膽，具有卓越洞察力的學(xué)者。很多人看歷史都喜歡深入到某一個時代，就像翻山嶺一樣，翻過這個山頭，再翻過另一個山頭，一個勁的往前翻，等走到山嶺的最端頭，回頭一望發(fā)現(xiàn)山頭連山頭，各有各的風(fēng)景，各有各的精彩，就是不知道站在和山嶺垂直的一端仔細(xì)再看看，如果看了定然會發(fā)現(xiàn)，山峰之間無不是大同小異，沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。這也正像中國古代兩千多年的封建王朝，前前后后演繹著一個大腔調(diào)的故事，封建早期的秦王朝有宦官專權(quán)，封建末期的明王朝還是有宦官專權(quán)；西漢朝有呂后垂簾聽政，大清朝有慈溪太后依舊垂簾聽政；公元一世紀(jì)初有外親王莽篡權(quán)謀位謀權(quán)，五百年多后的公元六世紀(jì)還有外親楊堅(jiān)篡權(quán)謀位。說白了，兩千多年的中國封建歷史就是條螺旋線，一個圈套一個圈，圈與圈等半徑不同圓心而已。

中國的文化是世界四大文明古國中唯一沒有出現(xiàn)過中斷的，這說好聽了是因?yàn)椴┐缶?、一脈相承，是值得后世國人永不退色驕傲的歷史資本，說直白了其實(shí)就是迂腐守舊，總認(rèn)為那些帶點(diǎn)滄桑的、有點(diǎn)的年歲的，才是最權(quán)威的、最有效的。漢武帝時期天下學(xué)子就開始讀《論語》《大學(xué)》《中庸》《尚書》，讀到上世紀(jì)初還是不知疲倦，愣是把四書五經(jīng)奉若神明，白天啃，夜晚也啃，年輕時啃，老了還啃，皓首窮經(jīng)不知疲倦，一致從董仲舒到范仲淹再到曾國藩，寫的是一樣精神的文章，從諸葛亮到于謙再到岳飛，做的是一樣愚忠的事情。君不見，中國在歷史上比日本強(qiáng)大了兩千年，但是從來沒有中國的一兵一卒渡過東海，更不必說征服大和民族，君不見，日本早在還很弱小的時候就不斷侵犯中國的沿海，等到日本比中國強(qiáng)大了，全面侵華就開始了，為什么會這樣呢？先撇開中國人喜歡窩里斗（不是我說的，是有為大哲人提出的，說是中國的文化象征是陰陽八卦圖，陰陽兩極束縛在圈里，只會窩里斗），不主張向外擴(kuò)張的和合思想不說，單單看看中國上下五千年流傳的、中國人心里根深蒂固的就是大陸文化，從來沒有一個人有海洋意識的人物出現(xiàn)過?。ó?dāng)然當(dāng)代有了，空軍中校戴旭就是響亮喊出海洋意識的第一人。）我想有的人可能會說七百多年前鄭和七下西洋，龐大的船隊(duì)甚至抵達(dá)了非洲西海岸和紅海地區(qū)，可是鄭和帶給歷史的功績就是贏得后世那些愛慕虛榮的中國人膚淺的自豪心嗎？鄭和下西洋是中國人海洋歷史“前無古人，后無來者”的壯舉嗎？更何況鄭和以后的海洋是徹頭徹尾的沉寂了，是屬于中國人的沉寂，是屬于大西洋國家獨(dú)享的御花園。那難道歷史上人人都是守舊的，都只會循規(guī)蹈矩嗎？答案是否定的，只能說主流是崇尚古德古制，“尊老敬老”的。商鞅變法成功了人被車裂了，王安石變法未果人被革職了，一代名相張居正變法取得了功績卻難免遭遇人亡而政息的厄運(yùn)，甚至死后被他十年來竭誠擁戴輔佐的神宗抄家問罪，戊戌變法就更沒有落下好下場了，這回甚至連中央集權(quán)的皇帝都被打倒了。

讀到這里在細(xì)細(xì)想來，辛亥革命的歷史功績確實(shí)是很應(yīng)該永垂青史的，是它終結(jié)了帝制，拆了中國人兩千年唱不厭的老戲臺。今年是它一百周年的紀(jì)念日，讓我們再次對那些勇敢、開慧的先輩們深深地鞠躬吧！當(dāng)讓領(lǐng)導(dǎo)它的孫中山先生更不愧是中華民族的杰出領(lǐng)袖之一，說是領(lǐng)袖之一，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)革命、建立新中國政權(quán)的毛澤東先生，打開國門、掀起改革開放之路，引領(lǐng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)的鄧小平先生也是千世、萬世都應(yīng)該銘記尊敬的偉大領(lǐng)袖。

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