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貴州辯

2013-01-15 14:24 作者:茶海之心  | 8條評論 相關文章 | 我要投稿

貴州辯

傅伯勇

自古以來,壓在貴州人身上的東西很沉重,主要有幾樣東西,我們現(xiàn)在不妨拿出來分析分析。

談“郎自大”。這個成語比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》,原文如下:

及元狩元年,博望侯張騫使大來,言居大夏時見蜀布、邛竹杖,使問所從來,曰:“從東南身毒國,可數千里,得蜀賈人市”?;蚵勞鑫骺啥Ю镉猩矶緡?。騫因盛言大夏在漢西南,慕中國,患匈奴隔其道,誠通蜀,身毒國,道便近,有利無害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等,使間出西夷西,指求身毒國。至滇,滇王嘗羌乃留,為求道西十余輩。歲余,皆閉昆明,莫能通身毒國。

滇王與漢使者言曰:“漢孰與我大?”及夜郎侯亦然。以道不通故,各自以為一州主,不知漢廣大。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )

譯文:

待到漢武帝元狩元年(前122),博望侯張騫出使大夏國歸來后,說他待在大夏時曾經看到過蜀郡出產的布帛,邛都的竹杖,讓人詢問這些東西的來歷,回答的人說:“從東南邊的身毒國(今印度)弄來的,從這兒到那里的路途有數千里,可以和蜀地的商人做買賣?!庇腥寺犝f邛地以西大約二千里處有個身毒國。張騫乘機大談大夏在漢朝西南方,仰慕中國,憂慮匈奴阻隔他們與中國的交通要道,假若能開通蜀地的道路,身毒國的路既方便又近,對漢朝有利無害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等,讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā),去尋找身毒國。他們到達滇國,滇王嘗羌就留下了他們,并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過了一年多,尋路的人們全被昆明國所阻攔,沒能通往身毒國。

滇王同漢朝使者說道:“漢朝和我國相比,哪個大?”漢朝使者到達夜郎,夜郎也提出了這樣的問題。這是因為道路不通的緣故,各自以為自己是一州之主,不知道漢朝的廣大。

這就是“夜郎自大”的來歷?!耙估伞钡降自谀睦??具體就是今天貴州省東北部一帶,有人說是今天的桐梓縣一帶,也有人說是今天的鳳岡縣一帶,都各自有一些史料證據,但不管怎樣,現(xiàn)在都是指代貴州。

這里需要指出的是:一、古時候,信息不通,沒有什么大驚小怪,也不僅僅是夜郎才自大。我國歷史上,秦漢時期,疆域廣大,前所未有,而漢武帝時,疆域面積更是空前。如果不是因為張騫偶然知道西南有幾個小國家,漢朝上下,又有誰知道這個消息?就連漢武帝本人,不也是一無所知嗎?不也是孤陋寡聞嗎?不也是“西漢自大”嗎?同時,滇王不是率先與漢使者說:“漢孰與我大”嗎?怎么不說“滇國自大”?怎么到頭來,就偏偏變成“夜郎自大”了?二、說明貴州人,很有骨氣,很有自尊,在未了解真相之前,敢于說“不”字!在歷史上,若干民族或者政權的滅亡,往往就是輕信外族或者外部政權,結果被屠戮,被剿滅,貴州人歷來不輕信。當然,在了解真實情況后,又很熱情,很善意,很友好。一句“夜郎與漢熟大”,說明貴州人迫切地想了解外面的一切,想知道自己不知道的東西,是真誠,是坦蕩,是質樸。在了解一切之后,貴州人打消了顧慮,走向了民族融合之路、國家統(tǒng)一之路。三、“夜郎自大”恰恰只能說明貴州歷史悠久,而且各民族在歷史的長河里自強不息。據載:早在20多萬年以前,貴州就有人類居住、活動。大約在距今1萬年,貴州進入新石器時代,磨制石器日漸興盛,骨角器也更加多樣、精巧。秦以前,境內散居史書所稱“南夷”的部族與部族聯(lián)盟。當時,中原人對之習慣稱國(大者)或邑(小者),其中以牂牁國最大。牂牁國衰裂后,夜郎國興起。夜郎開始步入“耕田,有邑聚”的定居農耕社會。秦時,常派人在夜郎區(qū)域開五尺道,修驛站,置夜郎、且蘭等五縣。漢武帝時,各部族紛紛去國號而歸附漢朝。夜郎境內置牂牁郡,領十七縣,進行戍邊屯墾,又募豪民入黔墾殖。這些貴州人,在自己的獨立王國里,代代相傳,生生不息,沒有被豺狼虎豹吞噬,沒有被外族消滅,沒有被強權征服,足見其生命力之頑強,之強大。同時,還順應歷史,實現(xiàn)國家“大一統(tǒng)”,既有大局思想,又有遠見卓識。何來閉塞了?何來自大了?何來固步自封了?沒有嘛。

談“黔驢技窮”。 黔,指當時的黔中道,主要包括今天的貴州省中部和北部、重慶南部和湖南西北部,治黔州(今重慶市黔江縣)。技:技能?!凹几F”,比喻有限的一點本領也已經用完了。黔驢技窮,諷刺一些虛有其表,外強中干,不堪一擊的人。這個成語始見于唐朝柳宗元的《三戒?黔之驢》,原文如下:

黔無驢,有好事者船載以入。至則無可用,放之山下?;⒁娭嬋淮笪镆?,以為神,蔽林間窺之。稍出近之,應應然,莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬已也,甚恐。然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近,益狎,蕩倚沖冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,斷其喉,盡其肉,乃去。

譯文:

貴州這地方本沒有驢,有個喜歡多事的人用船運進一頭驢來,運到之后卻沒有什么用途,就把它放在山腳下。一只老虎看到它是個形體高大、強壯的家伙,就把它當成神奇的東西了,隱藏在樹林中偷偷觀看。過了一會兒,老虎漸漸靠近它,小心翼翼,不知道它究竟是個什么東西。有一天,驢大叫起來,老虎嚇了一大跳,逃得遠遠的;認為驢子將要咬自己了,非常害怕。可是老虎來來回回地觀察它,感到它沒有什么特殊本領似的;漸漸聽慣了它的叫聲,又試探地靠近它,在它周圍走動,但終究不敢向驢進攻。老虎又漸漸靠近驢子,進一步戲弄它,碰撞、倚靠、沖撞、冒犯它。驢禁不住發(fā)起怒來,用蹄子踢了老虎。老虎因而很高興,心里盤算著說:“它的本事不過如此罷了!”于是跳起來大聲吼著,咬斷驢的喉嚨,吃光它的肉,然后才離開。

這只可憐的驢子就這樣被老虎收拾了。但是,怎么成了“黔驢”了呢?柳宗元明明開宗明義說:“黔無驢,有好事者船載以入?!边@說明貴州沒有驢子嘛,具體是什么地方的驢子,我們不知道,或許是美國的,或許是日本的,反正不是貴州的。貴州有什么呢?貴州有老虎!外面的驢子是什么樣的呢?是“無可用”,是“龐然大物”,是“無異能者”,“技止此耳”。貴州的老虎又是什么樣子呢?是“蔽林間窺之”,是“莫相知”,是“虎大駭,遠遁”,是“以為且噬已也,甚恐”,是“往來視之”,是“又近出前后,終不敢搏”,是“稍近,益狎,蕩倚沖冒”,是“跳踉大喊,斷其喉,盡其肉,乃去”,是對事物由淺入深、由表及里的認識后,是“知己知彼”后,展開行動的“百戰(zhàn)百勝”。這就是貴州人的形象。我們看,遵義會議,扭轉了中國共產黨的命運,扭轉了紅軍的命運;我們看,當年小日本打到了貴州獨山,就成了強弩之末,再已不能前進一步。

談“天無三日晴,地無三尺平,人無三分銀”。這個諺語常常描述貴州天氣的陰晦,貴州地形的崎嶇,貴州生活的貧窮。果真如此嗎?

我們看“天無三日晴”。貴州無嚴寒,夏無酷暑,大部分地區(qū)年均溫為14℃~16℃,最冷月1月均溫多不低于5℃,最熱月7月多在25℃以下。降水豐富,年降水量一般1100~1400毫米,日多達160天,相對濕度達80%。熱量較充足,10℃以上活動積溫約4000~5500℃,無霜期長達270天以上,且雨熱同季,利于植物生長。因地形和緯度等因素的影響,導致省內氣候從東到西,從南到北,從低到高的明顯變化,形成了多種氣候類型,為農業(yè)綜合發(fā)展、多種經營創(chuàng)造了優(yōu)越的氣候條件。

我們看“地無三尺平”。貴州地貌屬于中國西部高原山地,境內地勢西高東低,自中部向北、東、南三面傾斜,平均海拔在1100米左右。境內山脈眾多,北部有大婁山,中南部苗嶺橫亙,東北境有武陵山,西部高聳烏蒙山。全省地貌可概括分為高原山地、丘陵和盆地三種基本類型,其中92.5%的面積為山地和丘陵。境內山里有山,山外有山,峰巒迭嶂,山系連綿,背斜成山,向斜成川。貴州巖溶地貌發(fā)育非常典型,喀斯特(出露)面積平方公里,占全省國土總面積的61.9 %,有山地、丘陵、山原、丘原、高原、臺地和盆地,有漏斗、落水洞、豎井、溶蝕洼地、盲谷、暗河、伏流、天生橋、溶洞、喀斯特湖、潭,有峰谷、峰林、峰叢,景象萬千。

我們看“人無三分銀”。貴州有著極為突出的資源優(yōu)勢,尤以能源、礦產、生物、旅游資源得天獨厚,最具特色。貴州到處都是懸崖峭壁,峽谷川流,花園森林。貴州人出門三步就是青山,行走半里,就有秀水。“青山綠水就是金山銀山”。貴州人兜里無錢,但是滿眼是金。走進貴州,就走進了山的懷抱,水的故鄉(xiāng),免費的公園,天然的氧吧,心靈的寓所,想的天堂。誰說貴州窮?世界上還有多少地方比得上貴州?

貴州還是人們印象里的那個“天無三日晴,地無三尺平,人無三分銀”嗎?

另外,貴州有臺風嗎?有海嘯嗎?有地震嗎?有火山嗎?有風沙嗎?有霧霾嗎?有頻繁的旱災和水災嗎?有強烈的紫外線嗎?有炎熱與奇寒嗎?有……嗎?都沒有!

中國自古以來,是江南最美。當年,“前知五百年,后知五百年”的明朝開國元勛、宰相劉伯溫游覽貴州后,發(fā)出了“江南千條水,云貴萬重山;五百年后看,云貴勝江南”的神機妙算和遠見卓識。而今天,不正是“五百年后看”嗎?何處最美?貴州也!

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