記三清山
記三清山
三清山集天地之秀,納百川之靈,是華夏大地一朵風(fēng)景奇葩。她兼具“泰山之雄偉、黃山之奇秀、華山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、青城之清幽”,被國(guó)際風(fēng)景名家譽(yù)之為:“世界精品、人類瑰寶、精神玉境?!薄}記
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)三清山,但在我的印象中,它似乎沒(méi)有什么大的名氣,也就一直沒(méi)有去看的欲望。更兼之以有朋友說(shuō)其與黃山有雷同之處,大同小異而已,于是真沒(méi)有興趣有再走一次三清山的想法。這次到三清山,是因?yàn)橐芥脑慈ィ羌儗倏存脑炊槺銕н^(guò)的。
然而進(jìn)入三清山中,才明白不是婺源帶過(guò)了三清山,應(yīng)該是玩三清山帶過(guò)了婺源。我其實(shí)一直以來(lái)犯了一個(gè)錯(cuò)誤:其實(shí)名氣大的也未必好,沒(méi)有名氣的或許真的藏在深閨無(wú)人識(shí)了。可以說(shuō),三清山是壯美的自然風(fēng)景與神秘的道教文化完美融合的結(jié)晶。
三清山的壯美我覺(jué)得主要體現(xiàn)在兩塊神石上,一是巨蟒出山;一是東方女神,有詩(shī)為證:“司春神女應(yīng)有意,怪蟒出山待客還”。巨蟒出山,其神態(tài)之逼真令人叫絕,天工居然如此神奇。一塊巨石,突兀的矗立在蒼山翠霧之中,傲然出世,沒(méi)有任何的前奏和鋪墊,蜿蜒而上。像一個(gè)調(diào)皮的孩子一樣,伸長(zhǎng)了頭頸,四處張望,趁著沒(méi)有人看見(jiàn)的機(jī)會(huì),一下飛出去一樣。那細(xì)長(zhǎng)的巨石不是死的沒(méi)有生命的東西,而是充滿著生氣,靈動(dòng)而幻于變化,似一個(gè)富于表演的演員一樣,在游客面前盡展風(fēng)姿。那東方女神屹立山頭,俯視群山萬(wàn)壑,既是人們心目中美麗而神秘的女神,更是統(tǒng)帥三清山一脈的群山之王,沒(méi)有哪個(gè)人敢如此從容鎮(zhèn)定而又雍容華貴的傲立山頭,供群山朝拜,讓萬(wàn)人景仰的。導(dǎo)游說(shuō),看東方女神有三看,“一看是太婆,二看是妖怪,三看是女神”,從不同的角度看而已,但我認(rèn)為不管像什么,作為萬(wàn)山之王的東方女神在三清山有著它不可動(dòng)搖的地位。當(dāng)然,山因樹(shù)而靈秀,因水而嫵媚。站在棧道上,我看到的是蒼翠的樹(shù)陰之下,那彎曲盤(pán)旋的根,只要有縫隙,只有要養(yǎng)分,不惜幾米幾十米向外擴(kuò)展,鉆過(guò)石頭,繞過(guò)其他樹(shù)根,不屈不撓,那種精神真的讓人佩服和驚嘆,人真的是應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)的。而三清山的水,可以說(shuō)是最低調(diào)的,不張揚(yáng)更不張狂,在山澗,在樹(shù)叢,細(xì)細(xì)流出,又悄悄隱沒(méi),卻滋潤(rùn)和養(yǎng)育了整座山脈。
正因?yàn)槿迳竭@么的美,才使它有了許多美麗的故事,三清山的人文故事其實(shí)也值得一說(shuō)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
三清山得“道”彌彰,是有名的道教圣地,想起以前認(rèn)為三清山的無(wú)名,恰是“有眼不識(shí)三清山了”。據(jù)說(shuō)早在東晉葛洪就“結(jié)廬練丹”于此山,自古享有“清絕塵囂天下無(wú)雙福地,高凌云漢江南第一仙峰”的盛譽(yù)。宋尤其是明以來(lái)三清宮等道教建筑依山水走向,順八卦方位,將自然景觀與道家理念合一,方圓數(shù)十里,蔚為壯觀,充滿個(gè)性和特色。這里道風(fēng)濃郁,道境昭然,玄謎隱奧,有天下第一露天道教博物館之稱,尤為可貴的是,石構(gòu)建筑全部就地取材,本色本味。乍看其貌不揚(yáng),但古樸奇拙,愈顯自然天成的道家文化精髓。其實(shí)這么好的風(fēng)水,那些個(gè)道長(zhǎng)道人自然是不肯放過(guò)的。
還有一個(gè)傳說(shuō),說(shuō)三清宮是明代失蹤皇帝——建文帝朱允炆終隱藏身之所。當(dāng)初朱棣打著“靖難”“清君側(cè)”的旗號(hào),對(duì)明朝的第二個(gè)皇帝——他的侄子圍追堵截中,21歲的建文帝只能喬裝打扮,溯江北上,一頭鉆進(jìn)佛道興盛、交通閉塞的三清山,從此過(guò)上隱居的生活,這真是建文帝的不幸,是老皇帝朱元璋怎么也沒(méi)有想到的事情,但對(duì)于三清山來(lái)說(shuō),或許是它的大幸,如果果然如此,那么三清山因此而更可為天下人所識(shí)了。
短短一天的時(shí)間,雖然有索道上下,但還是不識(shí)三清山的真面目,或許我感受的只是它的冰山一角,但這又有何妨?許多東西,一覽無(wú)遺了,反而失去了它的神秘和應(yīng)該有的韻味,三清山與我,不也如此嗎?
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