記三清山

三清山集天地之秀，納百川之靈，是華夏大地一朵風(fēng)景奇葩。她兼具“泰山之雄偉、黃山之奇秀、華山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、青城之清幽”，被國(guó)際風(fēng)景名家譽(yù)之為：“世界精品、人類瑰寶、精神玉境?！薄}記

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)三清山，但在我的印象中，它似乎沒(méi)有什么大的名氣，也就一直沒(méi)有去看的欲望。更兼之以有朋友說(shuō)其與黃山有雷同之處，大同小異而已，于是真沒(méi)有興趣有再走一次三清山的想法。這次到三清山，是因?yàn)橐芥脑慈ィ羌儗倏存脑炊槺銕н^(guò)的。

然而進(jìn)入三清山中，才明白不是婺源帶過(guò)了三清山，應(yīng)該是玩三清山帶過(guò)了婺源。我其實(shí)一直以來(lái)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：其實(shí)名氣大的也未必好，沒(méi)有名氣的或許真的藏在深閨無(wú)人識(shí)了。可以說(shuō)，三清山是壯美的自然風(fēng)景與神秘的道教文化完美融合的結(jié)晶。

三清山的壯美我覺(jué)得主要體現(xiàn)在兩塊神石上，一是巨蟒出山；一是東方女神，有詩(shī)為證：“司春神女應(yīng)有意，怪蟒出山待客還”。巨蟒出山，其神態(tài)之逼真令人叫絕，天工居然如此神奇。一塊巨石，突兀的矗立在蒼山翠霧之中，傲然出世，沒(méi)有任何的前奏和鋪墊，蜿蜒而上。像一個(gè)調(diào)皮的孩子一樣，伸長(zhǎng)了頭頸，四處張望，趁著沒(méi)有人看見(jiàn)的機(jī)會(huì)，一下飛出去一樣。那細(xì)長(zhǎng)的巨石不是死的沒(méi)有生命的東西，而是充滿著生氣，靈動(dòng)而幻于變化，似一個(gè)富于表演的演員一樣，在游客面前盡展風(fēng)姿。那東方女神屹立山頭，俯視群山萬(wàn)壑，既是人們心目中美麗而神秘的女神，更是統(tǒng)帥三清山一脈的群山之王，沒(méi)有哪個(gè)人敢如此從容鎮(zhèn)定而又雍容華貴的傲立山頭，供群山朝拜，讓萬(wàn)人景仰的。導(dǎo)游說(shuō)，看東方女神有三看，“一看是太婆，二看是妖怪，三看是女神”，從不同的角度看而已，但我認(rèn)為不管像什么，作為萬(wàn)山之王的東方女神在三清山有著它不可動(dòng)搖的地位。當(dāng)然，山因樹(shù)而靈秀，因水而嫵媚。站在棧道上，我看到的是蒼翠的樹(shù)陰之下，那彎曲盤(pán)旋的根，只要有縫隙，只有要養(yǎng)分，不惜幾米幾十米向外擴(kuò)展，鉆過(guò)石頭，繞過(guò)其他樹(shù)根，不屈不撓，那種精神真的讓人佩服和驚嘆，人真的是應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)的。而三清山的水，可以說(shuō)是最低調(diào)的，不張揚(yáng)更不張狂，在山澗，在樹(shù)叢，細(xì)細(xì)流出，又悄悄隱沒(méi)，卻滋潤(rùn)和養(yǎng)育了整座山脈。

正因?yàn)槿迳竭@么的美，才使它有了許多美麗的故事，三清山的人文故事其實(shí)也值得一說(shuō)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三清山得“道”彌彰，是有名的道教圣地，想起以前認(rèn)為三清山的無(wú)名，恰是“有眼不識(shí)三清山了”。據(jù)說(shuō)早在東晉葛洪就“結(jié)廬練丹”于此山，自古享有“清絕塵囂天下無(wú)雙福地，高凌云漢江南第一仙峰”的盛譽(yù)。宋尤其是明以來(lái)三清宮等道教建筑依山水走向，順八卦方位，將自然景觀與道家理念合一，方圓數(shù)十里，蔚為壯觀，充滿個(gè)性和特色。這里道風(fēng)濃郁，道境昭然，玄謎隱奧，有天下第一露天道教博物館之稱，尤為可貴的是，石構(gòu)建筑全部就地取材，本色本味。乍看其貌不揚(yáng)，但古樸奇拙，愈顯自然天成的道家文化精髓。其實(shí)這么好的風(fēng)水，那些個(gè)道長(zhǎng)道人自然是不肯放過(guò)的。

還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)三清宮是明代失蹤皇帝——建文帝朱允炆終隱藏身之所。當(dāng)初朱棣打著“靖難”“清君側(cè)”的旗號(hào)，對(duì)明朝的第二個(gè)皇帝——他的侄子圍追堵截中，21歲的建文帝只能喬裝打扮，溯江北上，一頭鉆進(jìn)佛道興盛、交通閉塞的三清山，從此過(guò)上隱居的生活，這真是建文帝的不幸，是老皇帝朱元璋怎么也沒(méi)有想到的事情，但對(duì)于三清山來(lái)說(shuō)，或許是它的大幸，如果果然如此，那么三清山因此而更可為天下人所識(shí)了。

短短一天的時(shí)間，雖然有索道上下，但還是不識(shí)三清山的真面目，或許我感受的只是它的冰山一角，但這又有何妨？許多東西，一覽無(wú)遺了，反而失去了它的神秘和應(yīng)該有的韻味，三清山與我，不也如此嗎？

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