雪之禪悟，水之輪回
南國的天空飄舞一場雪，那是整個(gè)冬季的等待。一片晶瑩的六棱花瓣輕巧地停留掌心，宛若無物，又似不可承受之重。
雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
雪，你以曼妙的身姿赴一場死亡的宴會(huì)；雪，你以圣潔的微笑告別塵世的洗禮；雪，你以水化煙云淬煉雨之精魂，是想給世間迷茫的人類以何種啟迪？
(一)人生如水之謙卑。
謙卑是一種處世的態(tài)度。老子說：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币坏嗡?，只有愿意放下身段向低處流淌才有可能不會(huì)于高處不勝寒中孤獨(dú)的消失，才有可能積聚無數(shù)顆水珠的力量，沖破人生之路上的困難險(xiǎn)阻而聚成河匯成海。
謙卑是一種氣度。海納百川，有容乃大。只有謙和的心胸才可能寬容。金無足赤，人無完人，寬容別人的缺點(diǎn)，你心就會(huì)平和，無須痛苦的忍讓。忍是一種修養(yǎng)，但是，如同氣球，忍讓到一定的界限也會(huì)脹破。寬容帶來的是心無芥蒂的快樂與詳和。寬容不僅是善待對(duì)方，更是善待自己。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
（二）人生如煙之渺渺
若水之謙卑可包容對(duì)方，但也可能是一相情愿。人與人之間存在一種心理疆界：那是不同的生活環(huán)境造就的背景的隔閡；那是不同的人生閱歷磨練的經(jīng)驗(yàn)的城墻：那是不同學(xué)識(shí)堆積的文化的鴻溝?？鬃釉?；“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！辈⒎强鬃硬恢t卑而是認(rèn)識(shí)到：江山易改，本性難移。多說無益，適可而止。
然而，圣人之言也只是儒道的至言。證嚴(yán)法師說：“人于人相處應(yīng)該縮小自己，開闊胸懷，讓自己可以走進(jìn)別人的眼里，甚至心里，而不刺傷人?！拔覀兛梢匀鐭熤烀?，悄無聲息地滲入對(duì)方的心靈，無絲毫的異物傾入感。因此，兩情相悅，也亦非難事。
將自己從有形的水升騰為無形的煙，縮小自我，融入對(duì)方的心靈，如同眼容不得沙，即使謙卑如淚珠也被排斥而滑落，但是，雙眸無法拒絕淚水的霧氣。只有自己擺脫習(xí)性的束縛才可進(jìn)入對(duì)方的心靈深處。
（三）人生如云之灑脫
于滾滾紅塵中流淌，水難免蒙塵受污染，經(jīng)過升騰澄凈，化為藍(lán)天間的一朵悠悠白云，隨緣變化，任意翱翔。
云之灑脫，不是水之自由可比擬。望云卷云舒，水才恍悟自己恰似擁有風(fēng)箏的自由，無論多長的線繩都還殘留一絲牽掛——江河有堤，海洋有岸——水只有于隨方而方，隨圓而圓的牽掛中尋求最舒適的存在姿勢。
練得身形似鶴形，云在青天水在瓶。是否也是水的追求？
人生若是如騰空而起的云朵，那該是如何的灑脫自在，了無牽掛？
（四）人生如雪之圣潔
只要聽到大地干渴的召喚，云化的雨就漫天的飄灑，重回婆娑世界。形體消散的雨，將其靈魂凝結(jié)成一瓣瓣澄澈晶瑩的雪花，如此圣潔。
因?yàn)槭?，所以謙卑。圣潔不是高高在上，而是“甘為孺子?！暗闹t卑。圣潔的生命是否真實(shí)，在于雪、水、煙、云的輪回修行中是否不斷增長謙卑。
謙卑乃圣潔所開出的美麗花朵。極致圣潔如佛才具有“我不入地獄誰入地獄”救苦眾身的謙卑胸懷。
我凝視這亦輕亦重的雪，它因掌上溫暖，融化成一顆純凈的水珠滑落大地。
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提?！坝粲酎S花，青青翠竹，無非般若。水的輪回在于尋求濕性，人的輪回是在體悟”清凈本心“嗎？
——雪
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雪之禪悟，水之輪回的評(píng)論 (共 87 條)
心已遠(yuǎn)游：頂一下，推薦閱讀~
心已遠(yuǎn)游：練得身形似鶴形---我們都成了飛鳥，跟著你從北到南地飛，一會(huì)兒沙漠，一會(huì)兒南國。呵呵
翰海揚(yáng)帆：可謂字字珠璣，頂一下，推薦閱讀！
-小雪人：回復(fù)@翰海揚(yáng)帆:有朋友字字句句的欣賞就滿足了。
-小雪人：回復(fù)@心已遠(yuǎn)游:雪花飄落不分南北的。呵呵
