納蘭情
驚雷已過,春雨瀟然也逝,一夜,繁花盡綻。觀音湖畔,綠樹白花妖嬈,風吹,落英繽紛。
我走在這條不長的北街,卻幸運的接到了幾朵從綠樹身上逃竄出來的白花。那一朵朵,在風中旋轉著落下。只一瞬,我竟莫名的透過時光,看到了一抹在夜間伴花獨飲的惆悵身影。莫名地,我就想到了他,滿清才子——納蘭性德。
細雨濕衣看不見。“納蘭,你的寂寞是不是也如此,如細雨濕衣般看不見,擋不住?!蔽腋糁?a target="_blank">歲月的遙遠距離,輕輕地對著腦海中人人爭唱的納蘭詞發(fā)問。流動著的空氣有微微的停滯,我得到了納蘭給我的答案。
“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?”納蘭的情殤,伴著感情篤深、難產而亡的妻子深深的劃在心間。納蘭的情重來都是濃烈的、真摯的,一如其所為。他身在朱門,但不落俗,效仿平原君,對有才之士極為真誠、仗義疏財,與眾多有識之士相互交流、切磋詩詞。身為少年天才、重臣之后、大家之子,壓在他身上的責任何其大?他的一生注定是繁華富貴、鑲金嵌玉的,可是,造化弄人,納蘭偏是“雖履盛處豐,抑然不自多。于世無所芬華,若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思”。他厭倦爾虞我詐的官場生活,卻又獨具奇才。矛盾的生活與理念,讓納蘭無所適從,郁郁寡歡。這些是納蘭不能言之的寂寞和痛苦,他的心事無人可知。
納蘭頗為愛水,我個人以為,他愛水是因為他的性子像水。在中國的傳統(tǒng)文化中,把水認作有生命的物質,其是有德的。水之德宛若君子之德。滋潤萬物,以柔克剛,川流不息,滴水穿石。納蘭的詞作中多有寫水與荷的,我想,那時納蘭的住所淥水亭定是有一個開滿清荷的碧湖。愛水是因水有德,那么愛荷呢?出淤泥而不染的荷在佛教中是超凡脫俗的象征。納蘭號楞伽山人,有些些禪的意味,愛荷,情理之中的事。更添,荷是花中高潔者,傳統(tǒng)的文化賦予了它高貴的情操,納蘭之戀荷,未嘗不是在于荷上所寄托的他自己的文人情懷。于是,納蘭的內心困苦、矛盾悲觀、對心與境結合的追求而不得,都一一體現(xiàn)在了他的詞中。
納蘭的詞作不多,但多是佳品。王國維曾贊:“納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣,故能真切如此。北宋以來,一人而已。”納蘭的詞旖旎多情,詞風清新雋秀、哀感頑艷,頗似南唐后主李煜。而他本人也是對李煜多加贊賞:“花間之詞如古玉器,貴重而不適用;宋詞適用而少貴重,李后主兼而有其美,更饒煙水迷離之致。”我想,納蘭之所以贊賞李煜,是否是因為內心那份不弱于李煜的寂寞殤情。這份殤,讓納蘭的眉總是沉郁,讓他的生命變得短暫,讓清朝文壇平添遺憾。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
盡管我放慢了步調,可嘆,北街仍是不長,我終是穿行過了北街,將納蘭的剪影留在了繁華盡綻、落英繽紛的北街。納蘭帶給我的郁情,也被我放風箏似的,放飛到了風中,漸漸遠去……
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