“蓮花的斗牛即便斗斷一只角也還要斗，西江的姑娘即便瞎一只眼睛還美麗”，這是流傳于黔東南苗嶺山鄉(xiāng)的民謠，小時我就銘刻于心。十三年前，當西江千戶苗寨在還未大放異彩于世人眼界之時，我便從西江“偷”來了一位小家碧玉，她就是我現在的愛妻。妻子有三姊妹，她排行老三，嬌撒懦弱，長得水靈水靈的，也可夠得上是西江的一位小美女。

去年外婆叫她們幾姊妹回婆家分銀飾。“小美女”聽了自是歡喜，成天念叨。分銀飾是苗族的一個習俗。以前，苗家的家庭經濟是否富裕，家底是否殷實，主要從女子盛裝銀飾來體現。節(jié)日活動中，女子穿戴盛裝銀飾，除了張揚美麗外，還有比富裕的內容。苗族女子出嫁，陪嫁就是一套銀飾盛裝，家有幾姊妹就打制幾套銀飾盛裝。但如果家庭底子薄，銀飾少，則至少制就一套，待到姑娘全部出嫁以后，再擇個黃道吉日，叫她們回來分發(fā)銀飾。

我家外婆屬于后者，她有三女兒，大姨20年前就出家，二姨和愛人于都于1998年成家。按習俗，家里姑娘出嫁完后就分銀飾的。但由于大姨外出打工十多年，一直沒有機會團聚，所以外婆一直恪守著那份淳厚的習俗等待著。

2010年西江過鼓藏節(jié)，大姨回來過節(jié)，三姊妹歡聚一堂，外婆就表示她的意思。今年春節(jié)，外婆終于了卻了掛在她心里多年的夙愿。按苗家習俗，回娘家分銀飾，要帶上禮品的，一般是一只雞，兩升糯米，一壺酒，抬豬（可以一人抬頭豬或幾姊妹合抬一頭豬）。

銀飾分發(fā)時，大牛銀角是不能分的。牛是吉祥物，牛角是豐收、平安、吉祥的象征。所以牛角銀飾留守在家，傳給兒媳，剩下的銀飾就全部分給姑娘。

分發(fā)時，除了銀角之外，外婆將所有銀飾稱好，平分三份，但銀飾總數及每一份銀飾的斤兩是不能公開，只有外婆一人掌握。但為公平，讓女兒們放心。在分發(fā)時，每一份都拿來過稱，且秤砣都在同一個位置，并讓所有在場人看清。然后依年齡大小選取，大姨先選。大姨滿面笑容地取走了銀亞領，二姨猶豫了一下，選了銀項圈，剩下銀雀，自然是我愛人的了。很奇怪，似乎銀子還會顯靈呢？分選時，銀飾搭配真吻合她們三姊妹的性格了。銀亞領形如半邊彎月，由銀鏈、銀牌、吊鈴組成，是戴在頸上，掛在胸前的大型銀飾品，大姨，向來溫厚誠實，她選擇厚重沉穩(wěn)的銀亞領；銀項圈是苗族女子的主要銀飾，用于妝飾頸項和胸部。二姨聰慧，經濟頭腦靈活，工作之余還善于營生，抓金抓銀唾手可得，她選擇銀項圈，很能代表抓經濟實力；銀雀屬于銀冠部分，是頭飾品。剩下的銀雀，雖說沒有選擇的余地，但我愛人天生就唧唧喳喳小鳥般特性，銀雀到手，她自是歡呼雀躍。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

我驚呆了，銀子真的顯靈了！

苗族銀飾歷來有辟邪、驅鬼、保平安、存光明的寓意，但今天分發(fā)銀飾時確實很神乎其神，如有天意，穩(wěn)穩(wěn)當當的貼服了她們三姊妹的性格。難怪，自古以來，苗族女子在穿著打扮上不妝金點翠，唯獨選擇銀子作為裝飾品，自有其道理。

外婆分發(fā)銀飾的那套嫁妝，原是外婆年輕時的?？吹饺齻€女兒個個稱心如意，外婆樂呵呵的像一棵老秋菊，臉上綻放著燦爛的笑容。

銀飾分得后，三姊妹又開始有了自己的打算和安排，大姨有兩個孩子，小的是女孩，她打算再添些銀子，打制一套精美絕倫的銀飾盛裝給她的小女兒，西江又多靚麗了一位小美女。二姨和三姨都只有一個男孩，她們倆也計劃再添銀加針，各刺制一套銀飾盛裝，自己先穿著瀟灑，以后傳給兒媳。

苗族銀飾文化正如地球運轉，又開始了春夏秋冬的輪轉，在歷史長河中推行演繹……

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