跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲……。踏著這歌聲來的，大多是成雙成對的情侶。無疑這里已是遠近聞名的情山圣地。我在下山的纜車上，就迎面遇見了好幾對滿面洋溢著幸福光輝的年青人。他們看見我在獨自用相機取景，都微笑著向我招手致意。開初我沒有領(lǐng)會其意，當成習(xí)慣性的禮節(jié)，后來我才省悟到，這是年青人希望我分享他們的幸福，才急忙舉起相機為他們拍照，可惜只抓拍到一、二個鏡頭。我想以后發(fā)到網(wǎng)上，如果有緣，讓他們自己來認領(lǐng)吧。

雖然時間已經(jīng)不早，但我們買的是通票，還是去博物館走馬觀花的領(lǐng)略了一下藏族文化。有唐卡藝人現(xiàn)場展示唐卡制作過程，有格薩爾王的千幅唐卡畫，有反映康藏高原上藏胞民俗風(fēng)情，勞動場景，宗教習(xí)俗和生活的畫面及場景。并陳列著康北、康南農(nóng)區(qū)、嘉絨、木雅、康巴漢子、鄉(xiāng)城瘋裝等各種藏區(qū)服飾。印象最深的是藏族的醫(yī)學(xué)，由于他們特殊的殯葬方式，藏醫(yī)對人體的結(jié)構(gòu)、器官和骨骼的了解，比西方也早幾百年。另外就是藏族特有的繪畫方式，全是用天然礦物質(zhì)顏料繪制而成，因此，其色彩經(jīng)久不變。畫的主要是藏傳佛教故事。博物館里也出售這種“唐卡畫”，標價最高的一幅，八萬六千元。

我們的車已經(jīng)換好新輪胎，整裝待發(fā)。盡管這時，我們已經(jīng)得知跑馬山的迷人處是在五色海，是個冰川遺跡。要走六、七個小時的山路，經(jīng)過五處吉祥嘛尼堆，上到海拔四千一百多米的高度才能到達。五色海雖然不大，但三峰陡峭環(huán)立。東山崖上夏有瀑布飛流，如珠簾萬縷直瀉龍?zhí)丁：纬核歧R，朝陽初臨，瑞氣四集，峰影入湖，似美人理妝，那才真是仙女山名的出處。我們聽到這消息，好像是聽天方夜譚，根本沒有接招的勇氣，趁早打道回府吧。

坐上車后我開始認真的研究康定情歌，首先是他的作者以前聽說是王洛賓，一直也感覺風(fēng)格像他的，到這里后才知道原創(chuàng)只兩段，是四川宣漢的李依若的寫于上世紀三十年代末，逐漸傳唱開來?？箲?zhàn)期間被重慶音樂學(xué)校的吳文季在軍中收集，并推薦給他的老師伍正謙。伍正謙轉(zhuǎn)請作曲系的江定仙配樂伴奏。江配曲時正式定名《康定情歌》。由伍正謙在學(xué)校音樂會上首唱后，江又將此歌推薦給當時已走紅的歌唱家喻宜萱。經(jīng)喻的公開演唱一炮走紅，并成他的保留節(jié)目，唱遍神州，唱響國外，傳遍了世界。

至于后兩段，則是當年鳴放之后。一落魄教師，其姓名已無可考。因歷史問題而被開除公職，流落社會。歷盡坎坷以賣唱糊口，狀如乞丐。續(xù)上兩段娛人也自慰。誰料這無意的灌水，反為其增添了新鮮血液，也很快流傳開來。真應(yīng)了大俗必有大雅，這句古話。車上本無事，腦海中似乎一直被情歌占據(jù)。我干脆開始認真的來分析一下這歌詞，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其結(jié)構(gòu)非常的簡單，就是四川民歌中的兩句頭；一個主題詞；加上地方上的習(xí)慣襯音詞和語尾詞。創(chuàng)作時，可以直接填成：跑馬山上一朵云，端端照在康定城。加上主題詞“月亮彎彎”，添上襯音詞“溜溜的”，語尾詞“喲”一段歌詞即告結(jié)束。趁熱打鐵，我填了首：跑馬山新唱：跑馬溜溜的山上/一條溜溜的繩喲/聯(lián)著溜溜的兩顆/激蕩溜溜的心喲/經(jīng)典聲聲/激蕩溜溜的心喲。/情歌溜溜的圣地/結(jié)深溜溜的情喲/會聚溜溜的天下/有情溜溜的人喲/經(jīng)典聲聲/有情溜溜的人喲。一曲溜溜的情歌/康定溜溜的興喲/跑馬溜溜的山上/有愛溜溜的神喲/經(jīng)典聲聲/有愛溜溜的神喲。我正在試著輕輕的吟唱，車前橫桿已經(jīng)欄下，二郎山隧道到了。電子屏上顯示：一類車，三十元。我知道馬上就要跨出康巴的門坎，重返競爭激烈的市場經(jīng)濟社會。我干脆閉上了眼睛，踏著情歌的旋律，心里默默念道：再見了，康巴！

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