環(huán)境造就人的話題，是一個(gè)古今中外的永久的話題，是一個(gè)到處可聞可見的話題，是一個(gè)人們公認(rèn)的話題。

在生活當(dāng)中，有很多環(huán)境造就人的現(xiàn)象：

家風(fēng)好、家教嚴(yán)的家庭，孩子生活、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的家庭環(huán)境好；這樣的家庭環(huán)境培養(yǎng)出來(lái)的孩子，往往勤勞、樸素、上進(jìn)，往往懂禮貌、守紀(jì)律、有造就。

小孩子剛上學(xué)的時(shí)候，媽媽就囑咐孩子：“和好孩子玩”；媽媽會(huì)想辦法，讓孩子和學(xué)習(xí)好的孩子坐一張桌；媽媽會(huì)為孩子選擇優(yōu)秀的老師，或選擇優(yōu)秀的班級(jí)，甚至選擇優(yōu)秀的學(xué)校；媽媽懂得，好的環(huán)境，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生好的影響，會(huì)使孩子上進(jìn)。

熟語(yǔ)說(shuō)：“守著好人學(xué)好人，守著巫醫(yī)跳大神”。明擺著是告訴人們，好人會(huì)對(duì)人產(chǎn)生好的影響，壞人會(huì)對(duì)人產(chǎn)生壞的影響；要近君子，遠(yuǎn)小人；用另一句熟語(yǔ)來(lái)解釋，就是：“近朱者赤，近墨者黑”。

三字經(jīng)上說(shuō)，“昔孟母，擇鄰處”；是說(shuō)，在孟子小的時(shí)候，居室面臨鬧市，影響孟子安心學(xué)習(xí)，孟母就將家搬到孔子家跟前住，并拜孔子為師，孟子后來(lái)成為一代名人；這句話也是在說(shuō)環(huán)境對(duì)人的影響。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

關(guān)于成就人才方面，古人總結(jié)說(shuō)“自古雄才多磨難，紈绔子弟少偉男”；就是說(shuō)，自古以來(lái)，能夠成就人才的，多半是那些家境貧寒、經(jīng)歷太多磨難的人；那些家境富裕、不思改變的富家子弟，很少成就人才；這句話是說(shuō)家境和立志對(duì)人的影響。

在民主革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史環(huán)境下，處于水深火熱之中的中國(guó)勞苦大眾，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了舊中國(guó)，驅(qū)逐了外辱，建成了欣欣向榮的新中國(guó)；這是在那個(gè)歷史環(huán)境下，受壓迫的中國(guó)人民，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，奮起反抗的結(jié)果。

在文化大革命的政治環(huán)境下，人們左傾、激進(jìn)，只抓政治斗爭(zhēng)，忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用。

在改革開放的政治環(huán)境下，人們認(rèn)清了富民強(qiáng)國(guó)的重要作用，解放思想，真抓實(shí)干，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展。

在日本軍國(guó)主義思想的蠱惑之下，一部分日本人甘愿為天皇效命，甘當(dāng)日本侵略者的炮灰。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的民族解放的思想的教育下，中國(guó)人民甘愿為民族解放拋頭颥灑熱血……

環(huán)境影響人、改變?nèi)?、甚至決定人、造就人的事例，到處皆是，層出不窮，是無(wú)法舉得完的，點(diǎn)到為止吧！

那么，環(huán)境是怎樣影響人、改變?nèi)恕Q定人、造就人的呢？

要弄清楚這個(gè)問(wèn)題，我們需要先來(lái)共同剖析兩個(gè)與這個(gè)問(wèn)題緊密相關(guān)的概念。

我們需要剖析的第一個(gè)概念就是“環(huán)境”；我認(rèn)為，在這里，應(yīng)當(dāng)這樣解釋“環(huán)境”這個(gè)概念：環(huán)境是人體之外的與人體緊密相關(guān)的客觀存在；具體的環(huán)境的概念多得很，什么自然環(huán)境呀，社會(huì)環(huán)境呀，政治環(huán)境呀，經(jīng)濟(jì)環(huán)境呀，教學(xué)環(huán)境呀，學(xué)習(xí)環(huán)境呀，家庭環(huán)境呀，交通環(huán)境呀，衛(wèi)生環(huán)境呀，軟環(huán)境呀，硬環(huán)境呀，等等。

我們需要剖析的第二個(gè)概念就是：“造就人”；我認(rèn)為，在這里，應(yīng)當(dāng)這樣解釋“造就人”這個(gè)概念：生活在具體環(huán)境中的人，

先接觸、認(rèn)識(shí)、思考環(huán)境，后漸形成與環(huán)境相關(guān)的階段性的確信無(wú)疑的思想，并在這種確信無(wú)疑的思想的規(guī)定下，去表現(xiàn)和行動(dòng)；這就是環(huán)境影響人、改變?nèi)?、決定人、造就人的過(guò)程；

我們分析完“環(huán)境”和“造就人”這兩個(gè)概念后，基本上就可以想清楚環(huán)境影響人、改變?nèi)?、造就人的?wèn)題了，也就是想清楚了環(huán)境造就人的問(wèn)題。

我們由以上的從現(xiàn)象到本質(zhì)的剖析，想必已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚了環(huán)境對(duì)人的重要影響和作用：環(huán)境可以造就人；所以，我們?cè)谌粘５纳?、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，要有意識(shí)地認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律，尊重這個(gè)規(guī)律，利用這個(gè)規(guī)律，為國(guó)為民造福；您同意我的看法嗎？

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