我本不想說(shuō)什么，可人長(zhǎng)個(gè)嘴巴并不是光為了吃飯的。要不，人都成了啞巴，是無(wú)法交往的，也難成什么事的，反正是給生活帶來(lái)極大的不便。況且，真正的啞巴還要學(xué)啞語(yǔ)，哇啦哇啦的用手比劃呢。何況常人來(lái)？人若要是真的不使用語(yǔ)言，那人就倒退到最原始的野蠻時(shí)代了?？勺匀粍?dòng)物也有其自己的語(yǔ)言，只是人類聽(tīng)不懂罷了。不過(guò)據(jù)傳說(shuō)孔子的女婿“公治長(zhǎng)”能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)要除外。而人類在沒(méi)有出現(xiàn)語(yǔ)言以前，為了成就簡(jiǎn)單的某種事，也會(huì)用表情傳遞、表達(dá)的。既然如此，人有話就說(shuō)吧。

本人一般情況下從不會(huì)罵人，因?yàn)榱R人可恥，罵人會(huì)傷害別人，是不道德的行為。同時(shí)，也不喜歡對(duì)別人說(shuō)三道四或指指點(diǎn)點(diǎn)，尤其對(duì)作古的人，更不愿信口雌黃什么的，不過(guò)十惡不赦的人要除外。因?yàn)椋撼哂兴?，寸有所長(zhǎng)，人無(wú)完人，金無(wú)足赤，誰(shuí)都難免缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。列寧就曾說(shuō)過(guò)：“世界上不犯錯(cuò)誤的人一個(gè)都沒(méi)有?！?/p>

人說(shuō)話有兩個(gè)先決條件：一是內(nèi)因，二是外因。內(nèi)因是說(shuō)話的根據(jù)，外因是說(shuō)話的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。內(nèi)因，是人想說(shuō)話，是人有一定的感情。常言道：情不動(dòng)，詞不發(fā)。太內(nèi)向、太冷酷的人，是沒(méi)有多少話要說(shuō)的。外因，必定是感人的能刺激人的事件，不論是好的或壞的，不論自然的或人為的，不論輕的或重的，等等，反正就是新奇的和人生活中應(yīng)關(guān)心的事件。

人要說(shuō)什么，是個(gè)人的事情?；蛟S牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩，和沒(méi)頭腦沒(méi)思想的人及特殊情況下不得已而違心的人除外。然而，不同的人格，不同的思想，不同的學(xué)識(shí)，不同的種族，就會(huì)有不同的語(yǔ)言、文字表達(dá)意思。

在此，本人要說(shuō)什么，其實(shí)也不想說(shuō)什么，姑且閑聊一下吧。比如軍事，那是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的事，是人不得已而為之。那么，和平之年，人們就不可談?wù)撥娛铝藛?？其?shí)不然。因?yàn)?，天下并不那么太平，時(shí)刻都有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有軍事軍隊(duì)，沒(méi)有充足的人民后備軍，那是很難立于世界的。也許有人會(huì)說(shuō)“瑞士”就沒(méi)有軍隊(duì)，可世界上有幾個(gè)“瑞士”國(guó)家？再說(shuō)，“瑞士”是世界公認(rèn)的永久中立國(guó)家，沒(méi)必要組建什么軍隊(duì)，不過(guò)維護(hù)國(guó)內(nèi)秩序的少量軍隊(duì)軍事和先進(jìn)武器還是有的吧。而作為一般國(guó)家，別說(shuō)有軍隊(duì)，就是軍人的素質(zhì)和裝備素質(zhì)不高，都沒(méi)有什么真正的戰(zhàn)斗力！

別不廢話。單說(shuō)本人剛下學(xué)的三四年里，幾乎每年都去樣兵，由于人數(shù)和關(guān)系的問(wèn)題，哪怕對(duì)“公安兵”熱多很，仍是去不上。實(shí)話直說(shuō)，那時(shí)想當(dāng)兵是為了考“軍官”。可，誰(shuí)人當(dāng)兵是為了想當(dāng)“炮灰”來(lái)？至于保衛(wèi)祖國(guó)，那則另當(dāng)別論了。拿破侖就曾說(shuō)過(guò)：“一名戰(zhàn)士如果沒(méi)有想當(dāng)將軍的心，那他打仗也不敢向前?！币苍S有人會(huì)說(shuō)：“一將成名萬(wàn)骨枯?！笨?，戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，正義戰(zhàn)爭(zhēng)是為了消滅戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)爭(zhēng)，是沒(méi)有辦法的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是特殊情況下解決問(wèn)題的重要方法和手段。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

關(guān)于政治，那是當(dāng)官們的事，那是人家命好，是“上帝”青睞人家，因?yàn)槟鞘恰叭松先恕?，不信不服也罷，反正你是你，人家是人家。即使有的占著位子不拉屎，或“隨心所欲”的，或貪污受賄百萬(wàn)、千萬(wàn)甚至上億的，不還照樣活著嗎？草民一個(gè)，我不想多說(shuō)什么。我只知道我們家曾有一個(gè)小牛犢，剛落地不幾天它母親就有病死了，它天天“哞哞”的叫的使人很難過(guò)，我父親就給它喂奶粉喂饅頭喂麩子水喂樹(shù)葉喂嫩草等什么的，反正就像人對(duì)自己的孩子一樣那么好。可大半年后當(dāng)它長(zhǎng)大了，也是沒(méi)辦法，就給它上套耙地。由于是初次，又是很苦很賣(mài)力氣的活兒，它就東竄西竄的，又拉又尿的，搖搖晃晃、歪歪扭扭的勉強(qiáng)拉動(dòng)，渾身濕透，可它始終免不了父、兄的鞭棍抽打。雖然我曾為它難過(guò)落淚，但也沒(méi)辦法。因?yàn)槲覄傁聦W(xué)時(shí)也受不了繁重的艱苦勞動(dòng)，雖然不挨打，但也免不了挨罵：“日他娘，桌子后邊好，咋不坐唉？！沒(méi)有那個(gè)本事，只有出這個(gè)力氣，怕出力活著弄熊唉！……”就此事而言，人心軟行嗎？因?yàn)槿说膽z憫心是有限的。就是“大人們”或“主人”無(wú)論對(duì)你多好，關(guān)鍵的時(shí)刻，你就不能違背他的意愿。否則，誠(chéng)如李世民問(wèn)武才人馴服烈馬有何高招？曰：一鞭二槌三匕首。可話說(shuō)回來(lái)：人活著都不易，人們是為了共同生存。雖然社會(huì)于人有分工，但各人有各人的命。雖然一個(gè)人的命運(yùn)如何與個(gè)人的努力分不開(kāi)，但外部條件也是非常重要的！毛主席就曾說(shuō)過(guò)：“我主張‘人定勝天’，但我也相信‘聽(tīng)天由命’。”雖然謝覺(jué)哉老先生曾提醒他說(shuō)話要注意“方向性”，但他仍然實(shí)話直說(shuō)：“你們這些大學(xué)生，不但要學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，就是孔夫子的書(shū)也可以讀一讀?！?/p>

關(guān)于人生：人類生存的先決條件是物質(zhì)，生存的基本條件是農(nóng)業(yè)。鄧小平就曾說(shuō)過(guò)：“農(nóng)業(yè)要是搞不好，就是工業(yè)搞的再漂亮都沒(méi)用?！彪m然工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)有不小的促進(jìn)作用，但農(nóng)業(yè)要是真的搞不好，工業(yè)就不可能得到充足的發(fā)展條件。

本人下學(xué)初，曾想老老實(shí)實(shí)的務(wù)農(nóng)于梓里，就背著父親訂了一些科學(xué)雜志，而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后，卻不以為是不悅的說(shuō)：“莊稼活不要學(xué)，人家咋著咱咋著?！倍N了三四畝棉花，本來(lái)按科學(xué)的方法，早上和下午太陽(yáng)不曬的時(shí)候，打農(nóng)藥為最好！因?yàn)椋菚r(shí)蟲(chóng)子都出來(lái)覓食了。而他卻說(shuō)晌午頭上打農(nóng)藥是最好。那太陽(yáng)曬的要死，飯都不吃，就慌的拉水去打藥。三四畝棉花打了十幾桶農(nóng)藥，一桶都幾十斤，又嗆人又累人，人惱得不得了還得干?？扇死鄄×耍f(shuō)你上學(xué)上滑了是裝?。　@明明不是在整人嗎？也太傷人心了！我一氣半年都不和他說(shuō)話，不過(guò)該干什么還干什么。后來(lái)長(zhǎng)兄勸勸，心里就冰釋了。如此，科學(xué)思想得不到認(rèn)可和利用，還要聽(tīng)他的老頑固，誰(shuí)人能受得了？如此種地實(shí)在沒(méi)意思，只好到城里謀生存。

在社會(huì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，雖然人們常說(shuō)“藝多不壓身”，但到底“百事通不如一門(mén)精”！因?yàn)槿说木Α?a target="_blank">時(shí)間都是有限的，若能在某一領(lǐng)域?qū)W得精通能遙遙領(lǐng)先，那是最劃算的生存手段，同時(shí)也能賺到大錢(qián)。

本人先時(shí)是真正的標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，即使本家有祖?zhèn)鞯氖止に嚒暗矸邸敝谱髯鲂∩?，本人都不喜歡，總認(rèn)為轉(zhuǎn)手取利就是一種剝削，總覺(jué)得自己比別人好過(guò)點(diǎn)就會(huì)難過(guò)。那真是“君子不言利”，而只喜歡老老實(shí)實(shí)靠體力勞動(dòng)，當(dāng)然不是全都體力。第一次學(xué)種“西瓜”，也是唯一次，一畝多地就掙了五百多塊錢(qián)。在二十世紀(jì)八十年代初的農(nóng)村，那時(shí)已經(jīng)是不少了。結(jié)果讓父親和鄉(xiāng)人大加稱贊。由于多種原因，農(nóng)村實(shí)在呆不下，只好到城里耍手藝。雖然是自由職業(yè)，但工價(jià)也不高，和上班族的工人工資幾乎是一樣的。后由于某種原因，不想耍手藝，很多體力活都干過(guò)，例如：卸火車(chē)，碼頭上，建筑上，冶煉廠，水泥廠，預(yù)制廠，啤酒廠，染色廠，制蓋廠，等等，反正有幾十種工作。如此，也真正體會(huì)了工人階級(jí)的艱辛。爾時(shí)幾年雖然沒(méi)存錢(qián)，但學(xué)理積的還是有點(diǎn)?？捎袑W(xué)理有屁用？！背時(shí)背運(yùn)，學(xué)而無(wú)用。再說(shuō)，本人從不喜歡說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，而“著書(shū)立說(shuō)”的人大多都會(huì)抄錄別人的東西，所以對(duì)我微量的知識(shí)極不適合。再說(shuō)，有的研究生、博士生由于工作難和寫(xiě)書(shū)少經(jīng)濟(jì)條件跟不上，又不愿放下“架子”和暫換別的生存門(mén)路，困難很了就會(huì)自殺。所以，即使你是“博士后”，若不能把自己的學(xué)識(shí)和科研成果與某大公司或科研單位結(jié)合起來(lái)，就不可能得到更好的發(fā)展和給自己帶來(lái)較高的收入。不過(guò)有幸到“社科院”或國(guó)家科研院所的，可以拿國(guó)家的薪俸和津貼而專門(mén)從事研究的，但人數(shù)也是有限的。否則，若不想別的生存門(mén)路，那不喝西北風(fēng)，只有到“西天”報(bào)到去吧。

后來(lái)，本人由于出力過(guò)癮了，又感到打工越來(lái)越不易，又看到當(dāng)今社會(huì)“笑貧不笑娼”，也確實(shí)窮怕了（因?yàn)橐粺o(wú)所有），于是只好再自學(xué)一門(mén)手藝做小生意。說(shuō)起來(lái)，本人先時(shí)總恨“商人”，錯(cuò)誤認(rèn)為“商人”都不好?？勺约赫嬲銎鹆诵∩?，又看看別人，才知道“商人”活著也不易，也并不是說(shuō)不好。因?yàn)椋核麤](méi)偷你沒(méi)搶你，是你找著和他做生意，他能不喜歡錢(qián)嗎？再說(shuō)，“商人”也要開(kāi)動(dòng)大腦機(jī)器，時(shí)刻不停的思考，也必須經(jīng)得起失敗打擊，和一番磨難，甚至?xí)r時(shí)磨練，才能真正成其為“商人”。不過(guò)“商人”多種多樣，也有專門(mén)坑害別人的，所以不可能一概而論。

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