和諧共舞苗族鼓藏節(jié)——烏流地方苗族鼓藏節(jié)側(cè)記(2)
(6)團(tuán)圓木鼓舞
在鼓藏節(jié)期中,除了主客人串寨飲酒酣醉之余,便紛紛向著鼓藏場涌來,或觀看或參與活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容既有苗族傳統(tǒng)節(jié)目:木鼓舞、苗歌賽、斗牛賽、斗鳥賽、馬賽等;又有其他民族的節(jié)目:棋賽(象棋、圍棋)、歌詠賽(其他歌曲)等等。其中木鼓舞是苗族娛樂活動(dòng)的核心、主流。各種活動(dòng)中,只有木鼓舞白天夜晚歌舞不停。
木鼓舞,是以木鼓為中心,按逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn),以表溯逆時(shí)光回流遠(yuǎn)古,回望東方,追憶始祖,懷念東方。舞池上,舞者依服飾排位,從里到外依次是,首先是身著苗族盛裝、頭戴銀角的女子,其次是身著苗族盛裝、頭戴花鳥鳳凰銀飾女子,再次是身著花衣繡服苗族便裝的女子,在最外層,是男士。小孩跟隨于婦女后面。有時(shí)又反過來,盛裝銀角在外圈,男子又在最里圈。這兩種舞者排位,體現(xiàn)了兩種含義。歌舞是來源于生活,前者布局主要體現(xiàn)了后人追思懷遠(yuǎn),折射出苗族先民在偉大悲壯遷徙過程中,男人在外在前開山劈徑,婦女后護(hù)理幼小之情狀;美是和諧,后者的布局,則體現(xiàn)了苗族的審美意識(shí),突出苗族堅(jiān)韌剛強(qiáng)性格中蘊(yùn)涵溫柔中和之美的性格。那銀銀閃閃,波光粼粼的盛裝陣勢將整個(gè)場景包容,形成一個(gè)銀裝素裹、花團(tuán)錦簇世界。
遠(yuǎn)方客人,無論黑發(fā)黃發(fā)、碧眼黒珠,都紛紛涌入隊(duì)伍行列,手拉著手,心連著心,踩鼓點(diǎn),旋轉(zhuǎn),旋轉(zhuǎn),白天繞著太陽旋轉(zhuǎn),夜晚圍著月亮飛舞,舞成了一個(gè)大大團(tuán)圓的木鼓舞!
歷史上,先民們用木鼓祭祀始祖,招攏族人,擊木議事,團(tuán)結(jié)族人、豐年慶祝、娛樂活動(dòng)。如今,以新的方式提升原有的審美價(jià)值,它既是祭祀、娛樂的載體,又是與外人溝通、交流感情的舞臺(tái),從族人走向外人,從苗鄉(xiāng)走向世界;它
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