在許多人的心目中，天堂是最美最好的地方。然而時(shí)至今日，卻沒(méi)有人能用某種方式傳回來(lái)天堂的可視圖像，足可見天堂的遙遠(yuǎn)和神秘，以至于只能憑感覺想象。

顧名思義，天堂一定是建在人們居住的地面以上被稱為天的地方，并與人世間有一段距離相隔。想必在其中停留長(zhǎng)住的人，也會(huì)是歌舞升平盡享其福其樂(lè)融融。估計(jì)也會(huì)有旅游觀光探親訪友的機(jī)會(huì)。因?yàn)閾?jù)說(shuō)在人世間所有能夠享受的好處，在天堂中也注定能夠繼續(xù)享受?；蛟S也會(huì)有擁擠的情形，但還不至于達(dá)到非常嚴(yán)重的程度。

傳說(shuō)中天堂是上帝居住的地方。據(jù)說(shuō)上帝憑借著自身的所謂無(wú)所不能和威權(quán)，而統(tǒng)治著萬(wàn)物并享受著豪華優(yōu)裕的生活。相信存在著天堂的人認(rèn)為，與上帝保持恭順?lè)€(wěn)定的關(guān)系就會(huì)得到恩惠，所以他們?cè)敢饩幼≡诰嚯x天堂近一些的地方，以便于在與上帝的交流中，得到上帝的眷顧和指引。雖然東方人或是西方人的上帝有所不同。

既然有了天堂，就要有其具體結(jié)構(gòu)和布局。其中既會(huì)有足以讓人羨慕的建筑風(fēng)格，也會(huì)有建筑物之外的附屬部分，如花草樹木，以及用于通行的道路，還有生活設(shè)施等等。雖然有許多可以利用的空間，但也需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，以及認(rèn)真負(fù)責(zé)的建造和施工。由于環(huán)境條件的影響，人們?cè)谔焯玫木秤鲲@然與別處的境遇表現(xiàn)得截然不同。

當(dāng)然天堂的發(fā)達(dá)程度也應(yīng)該與時(shí)代相適應(yīng)。古人的天堂未必會(huì)有今天這樣的高層建筑，也未必會(huì)有寬帶網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)來(lái)作為相互間溝通的工具。至于將來(lái)的天堂會(huì)是什么樣，只有到了時(shí)候才能確定。生活在所說(shuō)的人間天堂里的人，除了可以享受自己的勞動(dòng)成果，也要在日常生活中承擔(dān)起保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任。

自然環(huán)境的類型及其變化，決定了人們的生活方式和生活質(zhì)量。以自然經(jīng)濟(jì)為生活支柱的東方民族，對(duì)于天堂的理解是由于那里的物產(chǎn)豐富，可以有效地解決衣食住行等生活方面的問(wèn)題。人們習(xí)慣于將富饒的江南水鄉(xiāng)的幸福美好的生活環(huán)境與天堂相媲美，將土地肥沃物產(chǎn)豐富的巴蜀地區(qū)稱為天府之國(guó)，就是由于這樣的原因。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人們心中的天堂與其生存的環(huán)境有著密切的聯(lián)系。在游牧人的眼中看來(lái)，有一大片綠草，還有河水或是湖水，即所說(shuō)的水草豐美，能放牧牛羊等牲畜的地方，就是再好不過(guò)的環(huán)境。然而一旦草被吃得只剩下了草根或是連草根都不剩的時(shí)候，這個(gè)原來(lái)的天堂就會(huì)被放棄，轉(zhuǎn)而去尋找另外的地方作為天堂，如此的循環(huán)往復(fù)。許多時(shí)候，這種所說(shuō)的天堂由于人為的因素，疏于維護(hù)又隨意占用而呈現(xiàn)出草場(chǎng)退化地表裸露風(fēng)沙彌漫的狀態(tài)，從風(fēng)吹草低的勅勒川的變化，即可略見一斑。而在定居點(diǎn)生活，又種植牧草并可以實(shí)行就地分區(qū)放牧的地方，對(duì)于環(huán)境的影響則會(huì)相對(duì)小些。在習(xí)慣于到處征戰(zhàn)的西方人眼中，哪里能夠滿足他們的欲望，哪里便是他們夢(mèng)寐以求的天堂。

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們就向往著天堂般的幸福美好的生活。為了這樣的生活目標(biāo)，人們進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的不懈努力，終于進(jìn)入了現(xiàn)代的文明社會(huì)。即便是今天的人們已經(jīng)過(guò)著優(yōu)裕的生活，也還有著對(duì)于明天的向往。自古以來(lái)人們對(duì)于理想境界的追求隨著歲月的流逝而遠(yuǎn)未終止。對(duì)于理想境界幸福生活的渴望，讓人們將今天的奮力拼搏所取得的結(jié)果，作為通向明天的橋梁。在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)極大，消滅了三大差別的高度文明的社會(huì)中，人們將會(huì)在遠(yuǎn)非今日可比的幸福中平安度過(guò)自己的一生。

無(wú)論天堂在過(guò)去是否真的存在過(guò)，都無(wú)法影響到人類繼續(xù)生活下去的決心。用自己勤勞的雙手來(lái)創(chuàng)造出幸福美好的生活，這才是人生中最大和最有價(jià)值的事情。

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