最美情侣中文字幕电影,在线麻豆精品传媒,在线网站高清黄,久久黄色视频

歡迎光臨散文網(wǎng) 會員登陸 & 注冊

[散文]朝陽巖隨想

2012-12-19 23:43 作者:筆耕瀟湘  | 6條評論 相關文章 | 我要投稿

秋高氣爽的一個上午,余偕二友去零陵古城,踏西郊覓萍島而不得,悵然欲返。途經東風橋頭時,意念一轉:“我們到朝陽巖????”友人欣然贊同,于是驅車下橋,經萍陽南路逆江而上,向朝陽公園駛去。

朝陽巖位于零陵城西南瀟水河岸的峭壁上。唐永泰二年(765)道州刺史元結途經永州,見崖石奇絕,洞府幽森,系舟巖下,登臨探訪。刺史喜其山水秀麗,取名朝陽巖,并撰《朝陽巖銘》及《朝陽巖》詩,刻于石壁。柳宗元貶居永州后,常到此游覽,并題詩抒懷。自此,朝陽風光聞名于世。

萍陽南路盡頭,兩只石獅守著一座山廟式的建筑,四柱三門穿堂——其實是個牌樓,瓦背上立著“朝陽巖公園”五個大字。門外是光頹頹的水泥坪曠,樓內卻關著濃郁的色,滿園喬木凝翠,分外逗人喜歡。由于經年游客稀少,賣門票的崗位已經撤消。不能創(chuàng)收就疏于管理,窗戶破損無人修繕,立柱的朱漆斑駁脫落也沒人在意。這牌樓就像女人的臉面,曾經燦若云霞,得寵過好一陣子,一旦失去滋養(yǎng),露出滿臉雀斑,游客還未進門就覺出其憔悴的氣息來。

好在瀟水之濱郡城相望的位置是不錯的,一大片林子伴著蒼茫的江水的確是個幽靜的去處。置身其中,很快驅除世俗的喧囂,讓人的心緒安寧下來,潛入幽懷的咀嚼。林子里有曲曲折折的水泥路向前延伸,極富通幽的秒處。路旁分布著飛馬、碰碰、過山車、摩天輪等多種游樂設施,卻無一例外地擱置下來,鐵皮上銹蝕得厲害,看來很久沒有開動了。它們曾經承載過無數(shù)游人的歡聲,現(xiàn)在就這樣白白地荒廢起來。公園應該是個熱鬧的地方,滿足人們嬉戲娛樂的需要,這種凋敗冷清的場面與游人的心理預期相差太遠。兩位好友大失所望,走著走著就止步不前,并勸我一起回去。

我是醉翁之意不在酒,在乎巖洞之奇絕。同游者意興闌珊,讓我好一陣猶豫。便叫他們在牌樓外吃茶等著,我聲明去去就來。于是獨自前行,來到公園南端的朝陽巖景點。盡管公園已經敞開,這里還是賣票的。十五塊的門票雖然不貴,一天若能接待幾位游客,還是能維持一個門崗的工資的。我交了錢,管理員也不撕票,讓我進去,恍如菜場買把小菜,一旦成交,提著就可以回家。

映入眼簾的是一片石崖,嶙峋怪石間露出亭樓的飛檐翹角來。拾級而下,進入石亭,立刻置身“文化”的境地了。亭樓東臨瀟水碧流,西倚蓋頂危崖,崖壁上刻滿了古人的字跡。據(jù)說每當朝暾初升,煙光石氣激射成彩,故稱“朝陽旭日”。憑欄遠眺,楚天空闊,澄江如練,而或白鷺翻飛,云帆遠逝,煞是好看。面對如此景象,墨客騷人難免發(fā)呆,思緒引向廖闊虛無的去處,心癢癢的就想作詩,也難怪摩崖石刻一副緊挨一副排得滿滿的了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

這座亭樓是宋代官吏蔣之奇建造的。亭樓北下數(shù)十級石磴,便是朝陽巖穴洞。洞口巖壁鐫“朝陽巖”三字,為宋嘉祐五年(1060)張子諒書寫。還有“朝陽洞”三字及宋代書法家米芾“秀巖”題刻。此洞又名“流香洞”,左右石壁呈半月形,高達六米,寬如廳堂,上覆重崖,下臨絕壑,瀟水粼粼就在眼前。在過去悠久的歲月里,湘江水運繁忙,其功用不亞于現(xiàn)在的高速公路。估客謫臣,川流往返,征帆奮棹,縱送其前,的確好景致呀!

進入洞府,幽森晦暗,人工措置的彩燈紅紅綠綠,恍如鬼火冥光。洞內左右壁刻有元次山的《游朝陽巖》及柳宗元的《游朝陽巖遂登西亭二十韻》詩。還有程灝、周敦頤等題名,及清同治元年(1862)何紹基詩刻等。中洞左稍上有一側洞。石壁有明代人補刻柳宗元《漁翁》詩,字跡清晰可辨。因其詩絕字俊,不忍棄之,收存吟誦曰:“漁翁傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹,煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠,回看天際下中流,巖上無心云相逐?!?/p>

洞呈數(shù)廳,曲折相連,其中有斜石可依可憩,開發(fā)之前,此洞當為樵夫漁叟遮風避的天然庇所。朝陽巖是一個水洞,洞內有一股清泉經洞口流出。泉水依著石壁汩汩流淌,如小溪潺湲,不涸,特別喜人。經過三個洞廳,中間一個岔洞錚然鳴響,自巖腹激濺出一股泉水來,那便是幽泉的源頭了。至于這源泉又從何而來,大概只有山神知道,屬于永久的秘密了。

我徐步前移,向洞穴深處行進,心既醉于奇幻的美景,便忘記了孤獨和害怕。正在我目不暇接,驚嘆造化的神功時,透過垂吊的石鐘乳,忽覺洞口岈然,露出明亮的天光,原來已經到了后山的出口。出口被鐵門關著,我只好原路返回。

探幽既已盡興,我重新回到樓亭間,細看崖間銘刻。亭樓倚崖而立,其上天生一個穹窿形圓頂,渾然堪比人工。民國四年零陵鎮(zhèn)守使望云亭感而慨之,于圓頂下鐫刻“何須大樹“四個楷書大字。洞口有清湖南巡撫吳大題刻石碑一塊,右側石壁有廣西巡扶林紹年詩刻。清咸豐、同治年間,楊翰任永州知府時,于其東側石上補刻元結《朝陽巖銘》及《游朝陽巖詩》。又于西壁補刻黃庭堅《游朝陽巖》的詩句……自唐宋以來歷代名人石刻114處,余則或擁擠或漫滅,不堪一一辯認了。

走出石亭,仰見巖背上有一座殿宇式的建筑,那是明嘉靖年間修建的寓賢祠,專門祭祀唐宋謫官元結、黃庭堅、蘇軾、蘇轍、鄒浩、范純仁、范祖禹、張浚、胡銓、蔡元定諸賢。此祠歷經風雨,隨朝代更替而興衰。興盛時,尊為講學禮賢之所,凋敗時,枯如狐冢野寺,“文革”期間甚至被辟為豬場,臭氣熏蒸,實在有辱斯文。1980年建立朝陽公署后,寓賢祠朱漆新顏,恢復其本來面貌,重為儒雅禮賢圣地。現(xiàn)在,盡管世道昌盛,經濟繁榮,眼見著寓賢祠又荒涼敗落了。

整體來看,朝陽巖的亮點還在巖壁斫刻的文字上。那字跡或碩大或細小,或圓潤或俊逸,喧賓奪主地成就了朝陽巖的價值——因為巖洞是隨處可見的,這樣的石刻卻不常有。

記得到桂林去耍,見七星公園的竹子上刻滿了“XX到此一游”的痕跡。那筆畫歪歪扭扭毫無生氣,絕無炫耀書法的可能。人們之所以熱衷于這樣“留念”,說明國人骨子里有一種標榜自己存在的強烈愿望——中國人太多了,而個體太渺小了,所以特別在乎面子。人們總是極盡所能向社會展示依附這種存在的名譽、地位和財富,潛意識里希望得到別人的尊敬和仰慕。這種愿望就是人們常說的虛榮吧?虛榮既然是人的本能,只要不過份張揚,吃相斯文一點,不至于像排隊加塞一般急不可耐,倒也不算壞事。問題是人們對待虛榮的態(tài)度頗為不同,不由耐人尋味了。

朝陽巖的石刻說到底是“XX到此一游”的意思,因為時代久遠,算得上現(xiàn)代版“XX到此一游”的祖宗了。古時候,只有少數(shù)有錢人能夠讀書,絕大多數(shù)草根百姓生活唯艱,一出生就決定了未來的命運,放牛牧羊長大,失去了受教育的機會,沒能在心胸里培養(yǎng)出高雅的趣味,成年后囿于生活的困頓,哪有閑心去游山玩水?游覽朝陽巖并留下手跡的都是歷朝郡府的官吏,他們既有顯赫的社會地位,不菲的經濟收入,又熟讀之乎者也,慣于搖頭吟哦,自覺一腔文才不能埋沒;況且名人題字于前,附庸風雅在后,時間一久,在后人眼里也成風雅名士了。所謂人死留名,雁過留聲,就是這個意思,令朝陽巖的石壁上刻滿了字跡。

這些字跡除了書法的意義,只能算作人性的惡趣。這種惡趣隨時間沉淀,被后人珍為“文化”而加以保護。朝陽巖管理處嚴禁游人在石壁上寫字或拓印,正是“和尚動得,我就動不得?”古人刻字那叫文化,今人留墨就算污漬?這樣的悖理實在有點搞笑。

搞笑歸搞笑,朝陽巖石刻至少表現(xiàn)了古人從容的精神生活,其風雅正是當今社會普遍缺乏的品質;“搞笑論”也可以當作謔談,文物保護還是很有必要的。就如秦磚漢瓦,再破舊也顯得珍貴,它們畢竟?jié)饪s了文明的信息,見證了滄桑的歷史。問題是,商品經濟的大潮蕩盡了人們心靈的雅趣,代之以膨脹的物質欲望。人們忙著賺錢,失去了閑適的情致,略有閑暇,寧愿來兩盤賭博也不愿欣賞藝術,借以提高自我素質。況且本地工業(yè)尚欠發(fā)達,青壯年多去沿海打工,人口大量流失,古城頓失生氣,反而比以前冷清了許多。皮之不存,毛將附焉?朝陽巖日趨冷落,少了游客,失去了可以熏陶的心靈,這樣的保護還有什么意義呢?

撈錢固有必要,那是我們物質生活的保障。只要在合法的范圍內,勤勞致富總是被鼓勵的。如果在拚搏之余,能夠多一份閑適,多一份從容,多一份審美的情趣,國人的生活是否比單純追求物質財富更加美好呢?那時候,業(yè)已冷落的朝陽公園又該熱鬧起來了吧!

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/535650/

[散文]朝陽巖隨想的評論 (共 6 條)

分享到微博請遵守國家法律
湟中县| 博爱县| 东兰县| 陆河县| 郎溪县| 东安县| 武夷山市| 达州市| 四子王旗| 枣强县| 吉木乃县| 咸丰县| 黑山县| 会泽县| 张家川| 福州市| 霞浦县| 缙云县| 罗源县| 曲沃县| 青岛市| 新源县| 双桥区| 屏东县| 文登市| 长乐市| 三明市| 乌兰察布市| 竹溪县| 宝坻区| 睢宁县| 湛江市| 洛阳市| 彭山县| 宕昌县| 涟源市| 夏津县| 阳原县| 招远市| 兴安盟| 榆林市|