人性的題目太大，不敢妄談人性論，也不敢胡論人性的弱點(diǎn)，只是偶有感悟，怯表粗言而已。

人本身具有自然屬性和社會(huì)屬性的，這就決定了人具有兩面性，俗稱好的一面和壞的一面，所謂好的一面和壞的一面又都是相對(duì)的，相對(duì)于某特定人、某個(gè)特定局部和某個(gè)社會(huì)而言的。

從某個(gè)特定人來說，人性要受到本身的遺傳基因、生長環(huán)境、教育過程、社會(huì)活動(dòng)等諸多因素的影響，也就是所謂的自然屬性。自然屬性在一定程度上決定了人的相貌、思維方式、借力方式、處事方式等。（比如一個(gè)官宦家庭出生的人和一個(gè)貧苦出生的人在社會(huì)中的作為有著截然不同的結(jié)果）這就決定了這個(gè)個(gè)體在社會(huì)活的采取特定的行為方式，這個(gè)特定的行為方式直接導(dǎo)致了人們對(duì)他（她）判定是好是壞。

人的生存必須具備團(tuán)體性，所以說人又是群居類動(dòng)物，單獨(dú)的一個(gè)人是沒有辦法生存和繁衍后代的（高山雪人和神農(nóng)架野人未被證實(shí)就說明了這一點(diǎn)）。這也就是所謂的社會(huì)屬性。社會(huì)屬性就決定了局部社會(huì)和整體社會(huì)對(duì)其評(píng)價(jià)。

什么是好？什么壞？當(dāng)你的社會(huì)行為和自身行為和他（她）的社會(huì)行為和自身行為相同或相近時(shí)，你就會(huì)感覺其特別適合你，或者其行為有利于你，這時(shí)你就會(huì)感覺其很好；反之你就會(huì)覺得其不適合你，或者從某種角度傷害到你，從而感覺其很壞。其好其壞，只是某人對(duì)其特定看法，并不完全代表整體的認(rèn)同。這就是所謂的物以類聚人以群分的緣由。所以從公平的角度來講：無論任何人都有好的一面也都有壞的一面，既不能把他（她）看的無限好，也不能把他（她）看得絕對(duì)壞。

對(duì)于社會(huì)屬性而言，如果當(dāng)其行為與公眾世界觀相同或相近，這時(shí)大多數(shù)人會(huì)覺得其融入于社會(huì)，有很強(qiáng)的親和力，大家都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生好感，也就是所謂的人格魅力。即使該人沒有什么社會(huì)貢獻(xiàn)，仍然被公眾認(rèn)為其人不錯(cuò)。反之，就會(huì)被認(rèn)為很個(gè)性，很偏激，很孤傲。大家都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生距離感，該人即使在社會(huì)上有一定的奉獻(xiàn)，出現(xiàn)一點(diǎn)問題大家都會(huì)堙滅其功績，并認(rèn)為其很另類。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人性的好與壞在一定程度上是可以相互轉(zhuǎn)換的。

首先是個(gè)體好壞的轉(zhuǎn)換，當(dāng)其所做的社會(huì)活動(dòng)或個(gè)體活動(dòng)與你的個(gè)人利益或社會(huì)利益相符時(shí)，其原來即使是壞人，此時(shí)你也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生好感；反之，當(dāng)其所做的社會(huì)活動(dòng)或個(gè)體活動(dòng)與你的個(gè)人利益或社會(huì)利益相背時(shí)，其原來即使是好人，此時(shí)你也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生不悅。人性是有弱點(diǎn)的，即使是先賢也未必能避免，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。

其次是社會(huì)認(rèn)同的好壞，當(dāng)其所做的社會(huì)活動(dòng)或個(gè)體活動(dòng)與社會(huì)利益相符時(shí)，其原來即使是壞人，此時(shí)社會(huì)也會(huì)認(rèn)為把其已經(jīng)改變成好人，這就是“浪子回頭金不換”的道理。反之，其原來即使是好人，此時(shí)社會(huì)也會(huì)認(rèn)為其已經(jīng)成壞人。

人的社會(huì)屬性將極大影響一個(gè)人的生存和發(fā)展。

當(dāng)一個(gè)人社會(huì)觀念適合當(dāng)今社會(huì)的觀念和利益（或者說適合當(dāng)今局部社會(huì)關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)觀念和利益），即使其沒有什么功績，其生存和發(fā)展一樣順風(fēng)順?biāo)?。這也就當(dāng)今所說“說你行，你就行，不行也行”。

當(dāng)一個(gè)人社會(huì)觀念不適合當(dāng)今社會(huì)的觀念和利益（或者說不適合當(dāng)今局部社會(huì)關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)觀念和利益），即使其有豐功偉績，其生存和發(fā)展一樣處處坎坷。有時(shí)甚至丟掉性命（橫刀立馬的彭大將軍），這也就當(dāng)今所說“說你不行，你就不行，行也不行”。

綜上所言，只是閑暇之余偶受友人點(diǎn)撥啟發(fā)。只是突發(fā)感慨，不敢成為智者之見。與其私藏袖中，不如拋磚引玉。但愿能對(duì)青澀豪情之士在社會(huì)活動(dòng)中有所借鑒，認(rèn)清人性，明鑒佳朋和損友。誠如所愿，必然出現(xiàn)頗多的識(shí)時(shí)務(wù)者——俊杰也。

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