母親在世的時候常說：如果有機會還是到路云寺去一趟吧。

和所有的母親一樣，曾經(jīng)有無數(shù)的欲望因為不能滿足，所以只能寄托菩薩神廟，企望一道靈符，化解人世間所有的煩惱。于是，在某年某月某吉日，母親和一幫信眾，不辭勞苦，爬山淌水，曾經(jīng)來到這深藏在山腰的寺廟?？谥心钅钣性~，希望眾神能保佑，實現(xiàn)內(nèi)心的心愿。其實，母親當(dāng)時的心愿到現(xiàn)在我們都不清楚，也無需清楚，因為那已經(jīng)是很久很久以前的事了。許愿需還愿，這是歷來留下的傳統(tǒng)。所以，母親在世時多次嘮叨過。只不過那時，病中的母親已有心無力了。

我曾經(jīng)以為，“路云寺”的“路”是露出的“露”，大概是“寺露云間”的意思。想象一下，廟在云中，云在廟外，那種飄渺，那種深邃是何等的引人神往啊。直至到山下，問一個路邊裝棉花的老人，指著不遠處并不顯眼的路牌，才知道，原來世間很多事都容易想當(dāng)然了。

十月的天，秋色開始濃了起來。田畈中的二季稻已經(jīng)青黃，低頭的稻穗像認錯的孩子站在曠野下，只是，鄉(xiāng)間大路上轟鳴的拉石車掀起一陣陣滾滾而來的飛塵，在天空中浮動中，那些晾在田野中的萬物，包括稻谷、棉花、青菜、茅蒿、野草、無神的灌木、缺血的殘菊像一個個不曾洗臉的叫花子蓬頭垢面，在秋色中蠟黃蠟黃。曾經(jīng)的山明水秀被如今的開放開發(fā)搞得滿目蒼夷?！耙磺惺且写鷥r的”，我想起曾經(jīng)某位要人說過的類似的話，原來這還是一句難得的有真知灼見的真話！

從山下一路逶迤而上，腳下的水泥路被重型貨車壓得像長斑的女人的臉，坑坑洼洼，有些干脆形成一個大垱，山谷河溝里的流水像老祖母的腳步，在稠而渾黃中緩緩邁動。那些幾千年上萬年不見天日的石末子，因為一個開發(fā)，此刻愜意地躺在陽光下，躺在流水中。一路無事，不知怎么，我想起了《詩經(jīng)》中著名的《伐檀》，當(dāng)年那一群奴隸在深山之中、在繁重勞動之余的幾句牢騷話猶在耳邊響起：

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗......( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗......

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗......

我想聆聽三千年以前寂靜深山中的伐木丁丁，（《小雅》有云：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木）也想撫摸那清清流水中潺潺堆起的風(fēng)皺漣漪，但此刻，牢騷奴隸們歌詠的“河水清且漣猗”的情景已不復(fù)存在，鳥鳴嚶嚶更是天方夜譚。一切真的是不復(fù)而返！

沿著大路走了三四十分鐘以后，在一個山坳口，遠遠地就望見一座破廟，在十月的陽光下，屹立在半山腰，像一位風(fēng)燭老人。我想起母親，暈車而又有心臟病的母親，當(dāng)年在登這座山、拜這座廟的時候，該是要有多大勇氣與膽氣啊，據(jù)說，那時因為沒搞開發(fā)還只有崎嶇的小路呢。

離開大路后，沿著一條石徑攀行。兩邊瘋長的野草以及一種長滿尖刺的藤條橫陳在石徑周圍，一不小心就糾纏在身上，于小腿于手臂或面頰一個蜂螫一樣的痛。因此，有時必須得手腳并用。由此我又想：在這人跡罕至的地方，香火一定不是很旺。

終于到了！但眼前是一座空洞的廟。三四間廟宇有些破亂，像很久沒有人打理一樣。我站在廟前，望著山腳下，遠處田畈中的村落像是被炊煙繚繞（事實上那很可能不是炊煙），三面山腰上星星點點的采石場像癩痢頭花一樣開放，在蒼黃的山樹中開一個口，各自為戰(zhàn)，那種繁忙與專注，很像我曾經(jīng)認識的某婦產(chǎn)科醫(yī)生正開懷剖肚。我望著這一座古廟，此刻在冷寂聲中，看不到行人的腳印，聞不到裊裊升起的香味，也聽不到“唵嘛呢叭咪吽”的念經(jīng)聲。但“路云寺”三個比臉盆稍小的褪色的金字在秋陽下依然蒼勁有力。廟的兩邊還有一副對聯(lián)：

鳥去鳥來山色里，霞飛霞落水云中。

一樣是鎏金大字，一樣有些褪色。這完全寫景的對聯(lián)，實在看不出有多少高深的禪意，或許這禪意需在各人的參悟中。但這廟的確是有些年月的。單是那一兩尺多長的青磚以及青磚上長滿的干癟的苔蘚，還有那被風(fēng)雨侵淫、色彩斑駁模糊不清的壁畫就已經(jīng)清楚告訴世人，曾經(jīng)這里香火旺盛，信民眾多。民間傳說，當(dāng)年張獻忠曾屠殺無辜，尸橫遍野。那些冤魂，每逢初一、十五夜就到處游蕩，驚恐不安，或飄忽如魅影，或啼哭似孩聲，搞得幸存的人們提心吊膽，夜不敢寐。后遇從峨眉云游之師太在此筑廟招魂安魂，那些怨魂才得以往生。后來，邑民為了祭奠先人，也感念師太的深恩，每逢初一、十五必上香于此，求財?shù)秘?，祁福得福，逢兇化吉，遇難免災(zāi)。慢慢的思鄉(xiāng)八鄰，信徒云集。只是流年荏苒，風(fēng)雨飄零，當(dāng)年的繁華與喧囂，被時間一分一秒剝離，只剩下如今的落泊和冷寂了。一種塵世滄桑的滋味像冷泉一樣流過了我的心房。

而此刻，靜寂而有些頹廢的古廟，在這半山腰上，上不著天，下不挨地。屋檐上的蛛網(wǎng)和香爐上的浮塵，告訴人們這真是“佛門清凈地”了。這種冷寂與山下的喧囂，形成強烈的反差，有一句詩說：隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。前半句很相像，后半截完全不一樣。進到后面一重的觀音殿，我看到一位老人半坐半臥躺在藤椅上，雙腳抬得老高。我想，那一定就是傳聞中的楊師太了。十月的天氣，天并不冷，師太卻蜷縮著，看到我走了進來，一雙失神的眼睛活了起來，堆滿皺紋的臉上仿佛努力地想擠出來幾絲笑容，上身欠了欠，口中念了一句：“阿彌陀佛”。見此情景，我上前恭恭敬敬的道了一聲安，她雙手合什，還我以佛禮。

聽母親說，這師太原是一人家的童養(yǎng)媳，后來，那男的參了軍，抗美援朝，并且還立了一些戰(zhàn)功，就留在了部隊。那時《婚姻法》剛剛頒布，反對包辦婚姻，提倡自由戀愛。結(jié)果，就在外戀了愛成了家。師太肯定有些郁悶，二十多歲就投在一老尼姑門下，削發(fā)修行，一修就一生光陰。據(jù)說，上世紀(jì)六十年代破四舊時，強迫還過俗，后來還是不習(xí)慣紅塵中的愛恨情仇，依舊一心青燈古佛，了卻殘生?，F(xiàn)在師太真的老了，死亡就像匍匐在腳下的野草，時時刻刻潛伏在自己身邊。我望著她有些硬腫的下肢，憑一個醫(yī)生的職業(yè)判斷，至少她的心臟可能出了問題。在攀談中，聽說我是醫(yī)生，師太對我說：年輕時身體好，喜歡抽煙。這兩年咳的厲害，白天咳，晚上也咳，又經(jīng)常感冒。今年夏天的時候，濕氣重，腳又出現(xiàn)了腫，心上也不好過，這不，現(xiàn)在連走路就有些困難。

“那您生活怎么辦？”我不禁有些擔(dān)心。

“侄女就嫁在附近的一個山洼里。隔三差五就帶點菜，還有附近的村民也經(jīng)常來，幫忙在山碭里挑點水，有時也送些吃的和喝的，有些香客也捐一些錢，顧生活還是沒有問題?！?/p>

“以前這里的香火好旺啊，我的母親就來過這里?！蔽矣性挓o話地找話說。

“嗯?！彼㈥H的眼睛睜了開來?！艾F(xiàn)在年輕的都外出了，家里只有一些老人，老弱病殘啊，又到處在開采石頭……”

她有些語無倫次了。隨著一聲聲劇烈的咳嗽，一口濃痰從氣管里嗆了出來。她長長地舒了一口氣，紫紅色的臉上堆起了笑容，人一下子就輕松起來了。

我想象著，假如當(dāng)年不是童養(yǎng)媳，假如當(dāng)年和未婚夫順利成婚，或者重新找人嫁人，那么此刻的她像多數(shù)人一樣應(yīng)是兒孫繞膝了。在寂寞的時候能有人說話，在生病的時候能有人拿茶倒水，甚至在最后魂消魄滅時能有人陪伴。而她，窮其一生，獨守心中那一輪明月，用一雙潔凈的手，砌房、修路、掃地、種菜、養(yǎng)花、誦經(jīng)……寂寞難耐時，看看西下的夕陽，望望山峁上的明月，聽聽蟬鳥幽幽歌唱，感受云露的前世與今生，而始終不被人世的纖塵紛擾，那是需要多么大的定力??！現(xiàn)在，師太說：她唯一的希望就是想要找一個衣缽傳人，她不希望這百年古廟在她身后斷了香火。那樣，她頓了頓說：“不好向祖師交代?！敝皇?a target="_blank">人生八十，大限將近，她知道，她的希望越來越渺茫了?！艾F(xiàn)在的人們已經(jīng)不像我們那個時候虔誠了?！彼行┯挠牡卣f。

望著她那老樹根一樣裸露的雙手，我很明白她現(xiàn)在的處境。在這個欲望的時代，是的，她的愿望很難！最近，人們喜歡談?wù)?a target="_blank">幸福的話題，將原本已經(jīng)失衡的內(nèi)心活生生要攪起一層波瀾。我本來也想問同一話題，又害怕這是對師太的一種褻瀆。佛家常說：“色即是空，空即是色”這讓我琢磨了好多年，佛家為何將這兩者不相干的東西要揉在一起，結(jié)果還變成一種著名的論斷。我曾經(jīng)為這求教一位喜歡云游的大師。那大師開玩笑說：物質(zhì)與精神、欲望與現(xiàn)實像白布和青布，把它同放在一個黑色的染缸里，你還能分辨出來嗎？對這種詭辯，我有些語塞。昔永嘉禪師有云：“夢里明明有六趣，覺后空空無大千”，一宿只是一小夢，一生實乃一大夢，醒則夢滅。佛家講究的所謂“修心見性”，最高的境界大概如此。

從路云寺回來一兩個月后，我經(jīng)常想起那位師太。后來聽人說，那師太已圓寂了。路云寺真的已經(jīng)成了一個空寺。不久又聽人說，那廟已經(jīng)半倒了。

倒了也好，免得師太牽掛。

（二〇一二年十二月）

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