河套詩(shī)經(jīng)——爬山調(diào)夯歌二人臺(tái)【苦菜花文萃】

【大草原游牧民族的長(zhǎng)調(diào)短唱，與走西口帶來(lái)的新的劇種糅合在一起，形成了獨(dú)特的草原文化；草原文化又有了新的發(fā)展，形成了獨(dú)特的新文化】

一．夯歌

蔚藍(lán)如夢(mèng)的天空，被晚霞染成了一片玫瑰色。在生產(chǎn)隊(duì)勞累了一天的后生疙蛋們，不用誰(shuí)請(qǐng)誰(shuí)叫，都早早地來(lái)到了蓋房工地，參加農(nóng)村蓋房的最重要，也是第一道工序：打石夯，砸壓堅(jiān)實(shí)的房基礎(chǔ)。

在五六十年代，農(nóng)村都是土房。講究娶媳婦必須蓋新房，兒子快要到結(jié)婚年齡的父母親們，自然要早早地把新房蓋好，迎娶兒媳婦進(jìn)門(mén)。農(nóng)村的房子十分的簡(jiǎn)陋，根基不放石頭，更談不上放磚，地形干燥的土房住個(gè)二三十年，地形潮濕又有鹽堿的土房，十年八年房子就要倒塌，打倒重蓋。那時(shí)，蓋房子也不是什么太困難的事。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)給你批二車(chē)麥草，自己在自留地里壓上二三分土坷垃就行了。至于檁條，椽子之類(lèi)，生產(chǎn)隊(duì)會(huì)按最低價(jià)賣(mài)給你，也不用交現(xiàn)錢(qián)，年底分紅時(shí)扣下。

打石夯需要八個(gè)人一起抬，有一個(gè)專(zhuān)門(mén)喊夯的。喊夯由一個(gè)有藝術(shù)細(xì)胞，腦子靈活，嘴皮子又來(lái)的快的人擔(dān)任。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

喊夯的人是總指揮，打夯打得好壞，前進(jìn)后退全靠他指揮。打夯要求“三平壓二角雙工，”三次平行打后，再壓二次之間的中心。根基四周為了更堅(jiān)實(shí)，比其他地方多打二遍。

喊夯歌是有套路的。首先是起套調(diào)：“唉——，”是長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲?！氨娢秽l(xiāng)親們請(qǐng)起來(lái)，快把那小時(shí)砵砵抬起來(lái)呀！”這時(shí)，抬石夯的八個(gè)小伙子一起用勁，雙手把石夯托在胸前，口中齊呼“好好嗨喲！”然后舉過(guò)頭頂，隨著喊聲，石夯按節(jié)奏落地。喊夯的人還要時(shí)時(shí)提醒：“小石砵砵本是石磙磙，誰(shuí)不用勁誰(shuí)受痛呀?！弊屘Ш坏娜诵耐惶幭?，勁往一處使，誰(shuí)不用勁容易偏夯受傷。

等抬夯的人心齊了，勁擰在一起來(lái)了，喊夯的人喊的節(jié)奏加快了：

“唉，要說(shuō)山咱就說(shuō)山，

咱們背靠大陰山。

寧夏有個(gè)賀蘭山，

楊家將落難那個(gè)二郎山。

平頂頂?shù)男〖t山呀，

緊緊靠著大排干。

唐僧取經(jīng)要過(guò)火焰山……

唉－－

你看那邊走來(lái)個(gè)老仲三……

“好好嗨喲！”抬夯的人已經(jīng)累的上氣不接下氣，這時(shí)喊夯的人再長(zhǎng)喊一聲：“唉——，眾位鄉(xiāng)親們聽(tīng)我言，”聲調(diào)一慢，抬夯的人要長(zhǎng)長(zhǎng)的呼喊：“好——好——嗨嗂——”手將石夯輕輕地放在地下，小息一會(huì)兒。

不倒三五分鐘，隨著喊夯的人：“唉——”一聲叫板，新的一輪打夯緊張地開(kāi)始了。

這時(shí)也正是喊夯的人賣(mài)弄本事的時(shí)候，酸的、甜的、苦的、辣的喊夯歌隨編隨唱，有緊有慢。在哄笑聲中，抬夯的人也不累了，來(lái)了精神。

這喊夯的人，把天上的，地下的，遠(yuǎn)的，近的，傳說(shuō)的，現(xiàn)實(shí)的串聯(lián)在一起，又要押韻上口編成歌，實(shí)在了不起。我常想，如果把喊夯歌整理出來(lái)，也是咱河套的藝術(shù)瑰寶。

喊夯聲甜甜酸酸，苦苦辣辣，八個(gè)小伙子齊聲呼喊，再加上農(nóng)村田野空曠，早晨傍晚空氣潮濕，聲音傳的更遠(yuǎn)更洪亮?？梢詡鞯绞锇肃l(xiāng)，自然吸引不少人。還有的人專(zhuān)門(mén)來(lái)看來(lái)聽(tīng)，黑壓壓的一片。

觀眾越多，喊夯的越來(lái)勁，小伙子們?cè)劫u(mài)勁。說(shuō)不定那一個(gè)姑娘小媳婦正注意自己呢。小伙子們?cè)诖蚝粫r(shí)，衣服脫的只剩二股巾背心，胳膊，胸前的疙疙瘩瘩的肌肉顯示出青春的活力，身體的壯實(shí)你說(shuō)能不吸引姑娘們的目光嗎？

特別紅火的是那些孩子，跑前竄后，打打鬧鬧，在不知不覺(jué)中已經(jīng)天大黑。這時(shí)，房地基已經(jīng)打好，該收工了。如果父親打夯，兒子自然也是小客人，理直氣壯地來(lái)個(gè)肚皮滾瓜溜圓。

日子苦，人們不覺(jué)得。一家有事，全村幫忙，形成了習(xí)慣。我在農(nóng)村的三四十年間，村子里的房子翻蓋了三茬，誰(shuí)也沒(méi)有要過(guò)一分工錢(qián)。特別是孤寡五保戶，鄉(xiāng)親們更是照料無(wú)微不至，房子漏雨了有人給抹上泥，生了病有人送醫(yī)院。水有人擔(dān)，柴米有人管。人人見(jiàn)面樂(lè)樂(lè)呵呵，天大的過(guò)節(jié)，一笑就完。

這夯歌，就是來(lái)源于爬山調(diào)。

二．爬山調(diào)

爬山調(diào)，是土生土長(zhǎng)在內(nèi)蒙古河套地區(qū)的：“詩(shī)經(jīng)?！彼鼧銓?shí)無(wú)華，天籟自鳴，平中見(jiàn)奇，真情感人。爬山調(diào)它是山野草地，田間地頭勞動(dòng)人民心聲的自然表露，又是內(nèi)蒙古西部地區(qū)人民的社會(huì)歷史，時(shí)代生活和風(fēng)土人情的一面鏡子。有著悠久的現(xiàn)實(shí)性與傳統(tǒng)性，伴隨生活而來(lái)。是勞動(dòng)人民在社會(huì)生活斗爭(zhēng)中，用汗水和血淚澆灌出來(lái)的花朵。

爬山調(diào)字字血，聲聲淚，是勞動(dòng)人民的生活縮影，又是他們的集體智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。

爬山調(diào)唱了多少年，多少代，誰(shuí)也說(shuō)不清。有一首爬山調(diào)歌詞里唱道：

“朝朝唱，代代唱，也不知道唱死了多少老皇上?！?/p>

爬山調(diào)內(nèi)容極為豐富，塞外地區(qū)的人生百態(tài)，，習(xí)俗風(fēng)情，山川樹(shù)木，鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)，天文氣象等全部納入歌中。

爬山調(diào)和其他民族的歌謠一樣，是國(guó)粹，是應(yīng)該保護(hù)和發(fā)展的。

特別是爬山調(diào)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，老百姓稱(chēng)它為“山曲兒”“新詩(shī)經(jīng)”，

它跨越新舊二個(gè)時(shí)代，內(nèi)容極為豐富多樣化。舊社會(huì)，它有攬長(zhǎng)工歌，拉駱駝歌，童養(yǎng)媳歌，抓壯丁歌，逃婚歌等；新社會(huì)有歌頌黨和毛主席的歌，歡慶解放的歌，歌頌新人新事的歌等。

土生土長(zhǎng)的爬山調(diào)歌手們，腦子活泛，記性好，更可貴的是即興發(fā)揮，有人戲稱(chēng)：“爬山調(diào)調(diào)子多，緊唱慢唱一笸籮?！?/p>

站在黃河畔的三哥哥唱：“黃河水呀不斷流，三哥哥我的曲兒不斷頭。”

受了屈的三妹妹唱的是：“脫了毛的鷹鷂飛不高，花翎翎喜鵲落在臭水濠?！?/p>

被媒人欺騙，婚姻不幸的婦女唱的是：“槍崩鬼媒人五雷錐，吃了他的心肝熬了他的肺?！边@土生土長(zhǎng)的爬山調(diào)，曾經(jīng)被政治利用，該唱流行的政治口號(hào)。特別需要在1958年人民公社時(shí)期，流傳的那首：

‘

“單干好比獨(dú)木橋，

走一步來(lái)?yè)u三搖。

互助組好比石板橋，

風(fēng)吹雨打不堅(jiān)牢。

人民公社是金橋，

通向天堂路一條?！?/p>

這首詩(shī)成了河套人的詩(shī)經(jīng)，也是全國(guó)人民的詩(shī)經(jīng)。

在墻上，黑板報(bào)醒目的位置上，學(xué)生的課本上，報(bào)紙廣播上，天天唱這首詩(shī)歌。有的人在夢(mèng)里，笑醒了，到了天堂。

人民公社真的是天堂嗎？說(shuō)起來(lái)那個(gè)時(shí)代的人們，是完全相信，都要大步流星到共產(chǎn)主義，到天堂去。

我把自己的切身經(jīng)歷，寫(xiě)出來(lái)，讓年輕的一代，對(duì)過(guò)去有一個(gè)粗略的了解。

人民公社見(jiàn)聞錄

1958年，高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，在極短的一個(gè)月時(shí)間，重新改組為人民公社。實(shí)行一大：大規(guī)模；二公：公有制。

所謂大，就是將原來(lái)一二百戶的合作社合并成四五千戶以至一二萬(wàn)戶的人民公社。所謂公，一切財(cái)產(chǎn)上交公社，多者不退，少者不補(bǔ)，在全公社范圍內(nèi)統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配，實(shí)行部分的供給制。下面講述我經(jīng)歷的幾件事。

大辦食堂

1958年9月，我到到離家五里的二道橋紅旗小學(xué)讀書(shū)，正趕上人民公社辦大食堂。在辦大食堂前，社員把家里喂得雞豬牛羊馬兔子全部入了社；社員家里的糧食蔬菜鍋碗瓢盆也全部交給了食堂，社員在食堂吃飯不要錢(qián)，一步進(jìn)人了：“共產(chǎn)主義”。

原來(lái)一家一戶喂的豬牛羊馬兔和雞，現(xiàn)在集中在一起，喂不好，出了毛病就宰殺，所以大食堂是天天有肉吃。

還有一部分人串生產(chǎn)隊(duì)吃共產(chǎn)主義飯，一生產(chǎn)隊(duì)吃好的，其他生產(chǎn)隊(duì)的來(lái)吃，還要?dú)g迎，常常砸鍋【不夠吃】，我們學(xué)生也沾光，在學(xué)校附近的生產(chǎn)隊(duì)吃了幾次飯，后來(lái)被禁止了。原來(lái)是本隊(duì)社員意見(jiàn)紛紛，大批殺豬宰羊，不到二個(gè)月，豬圈里沒(méi)有豬，羊圈里沒(méi)有羊，雞全部得瘟疫死了，糧倉(cāng)見(jiàn)了底，大食堂給社員的生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

這個(gè)：“人民公社是金橋，通向天堂路一條?！钡穆犯D難了。

放衛(wèi)星，糧食堆到白云間

我記憶最清楚的是三道橋人民公社墻上的一副漫畫(huà)，在太陽(yáng)下，一個(gè)老農(nóng)民坐在糧食堆上，和天空的白云相連，老農(nóng)民正在得意洋洋地吸煙，漫畫(huà)題目是：糧食堆到白云間，就著太陽(yáng)吸袋煙。

糧食真的打下那么多了嗎？其實(shí)不是，全是放衛(wèi)星放的。

旗里召開(kāi)三級(jí)干部會(huì)議，讓大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)干部報(bào)產(chǎn)量。你如果如實(shí)報(bào)，就是保守思想，其他干部斗你的保守思想，連覺(jué)也不讓睡，你如果多報(bào)超過(guò)了最高產(chǎn)量的生產(chǎn)隊(duì)，就可以休息。會(huì)務(wù)秘書(shū)處宣布你放了衛(wèi)星，報(bào)紙和廣播報(bào)道你的典型，還要得獎(jiǎng)，甚至官位高升。就是毛主席說(shuō)的，人有多大膽，地有多高產(chǎn)。

你一顆衛(wèi)星，我一顆衛(wèi)星，一畝地高粱畝產(chǎn)量上了十萬(wàn)斤。旗里和公社開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，把其它地里的高粱穗子全部拉到一塊地里。前來(lái)開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)的大小干部個(gè)個(gè)心知肚明，誰(shuí)也不說(shuō)什么，萬(wàn)分虔誠(chéng)地看著這顆一畝產(chǎn)十萬(wàn)斤高粱的衛(wèi)星。

同年，毛主席要求大煉鋼鐵。鄉(xiāng)村和城市機(jī)關(guān)單位，也開(kāi)始土法煉鋼。把辦食堂時(shí)，家家戶戶偷偷留下的鐵鍋，舀水銅瓢，菜刀，甚至剪衣服的的剪子都強(qiáng)迫交到煉鐵廠，砸碎煉鐵。不管煉鐵成功與否，一出爐就敲鑼打鼓到公社，給毛主席報(bào)喜。成熟的莊稼，爛在地里無(wú)人收割。

再加上人民公社的八大員：宣傳員，衛(wèi)生員，記工員，飼養(yǎng)員，文化員，炊事員，購(gòu)銷(xiāo)員，管理員等脫產(chǎn)人員，到莊稼地里干活的人減少了一半，形成了自留地里打沖鋒，集體地里磨洋工。你說(shuō)，能打下糧食嗎！

陽(yáng)婆婆下曬肚肚

1959年冬天，人民公社大食堂大多數(shù)已經(jīng)揭不開(kāi)鍋，解散了，人們的共產(chǎn)主義夢(mèng)破滅了。

沉住氣的社員，從草堆里，地下刨出埋藏下的鐵鍋，菜刀，勺子等。大多數(shù)的社員重新置買(mǎi)鍋碗瓢盆，猶如雪上加霜。

生產(chǎn)隊(duì)的糧食全部交了備戰(zhàn)糧，吃糧靠返銷(xiāo)。在1960年，供應(yīng)過(guò)每人每天四兩玉米面。人們?yōu)榱嘶蠲?，掏挖完了苦菜，掏挖灰灰菜，羊辣辣等充饑；到?a target="_blank">冬天，把裨谷子，玉米脫粒后的芯子加工成無(wú)糧面分給社員充饑。還有的社員剝榆樹(shù)皮搗爛吃，挖老鼠洞，找可以吃的。。。。。該吃的全吃了，不該吃的也吃了。

雖然生活艱難，我們還要繼續(xù)上學(xué)。教室里沒(méi)有火爐子，桌凳也不齊全。不少的同學(xué)坐在泥臺(tái)臺(tái)上學(xué)習(xí)。我們肚子里沒(méi)有食，教室里冰冷，渾身上下瑟瑟發(fā)抖，有的同學(xué)開(kāi)始跺腳取暖，還是不頂用。郭有文老師有辦法，叫我們集體到太陽(yáng)底下曬肚肚。自己把自己的爛衣服撩起來(lái)，讓太陽(yáng)曬肚皮。這果然是個(gè)好辦法，不一會(huì)，肚子里熱起來(lái)，渾身暖和。我仿佛看到了身邊的一個(gè)同學(xué)，薄薄的肚皮下綠綠的腸子在蠕動(dòng)，不由自主的叫出聲來(lái)，讓老師好好一頓訓(xùn)。

這些真實(shí)的事情，現(xiàn)在回憶起來(lái)還歷歷在目，不可以抹去。我常常給孩子們講述時(shí)，他們只當(dāng)故事聽(tīng)，難為他們了。

三．

二人臺(tái)

二人臺(tái)是內(nèi)蒙古西部河套地區(qū)的土生土長(zhǎng)的地方小戲。據(jù)專(zhuān)家考證，河套地區(qū)是爬山調(diào)和二人臺(tái)發(fā)祥地。是河套人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式，一歌一戲有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。

二人臺(tái)它像嬌美的山丹丹，盛開(kāi)在塞北的廣大地區(qū)。在農(nóng)村集市，廟會(huì)，社火，物資交流大會(huì)，紅白事宴等地演出。

解放前人們把二人臺(tái)演員叫做：“打玩意的”“唱戲的”，受人歧視，死后不能進(jìn)祖墳。

二人臺(tái)小戲班，就地簡(jiǎn)單化妝，配上幾件簡(jiǎn)單的樂(lè)器：笛子，二胡，揚(yáng)琴，梆子等，就可以開(kāi)場(chǎng)。

二人臺(tái)有些劇目是直接從爬山調(diào)改編的，如【打櫻桃】【種洋煙】等。二人臺(tái)劇目上百個(gè)還要多。

二人臺(tái)唱腔音韻諧美，流暢自然，鏗鏘入耳，容易口記耳傳。不少二人臺(tái)演員是文盲，劇目看上個(gè)三倆遍，就能上臺(tái)演出。

二人臺(tái)的串話，上場(chǎng)詩(shī)，繞口令，呱嘴等形式每一個(gè)字都合轍押韻，表演起來(lái)節(jié)奏明快，語(yǔ)調(diào)流暢。

為了一口飯，二人臺(tái)演員奔波在鄉(xiāng)野田間。到處趕廟會(huì)，辦社火，獻(xiàn)藝賣(mài)唱，今天給李家祝壽，明天給王家娃娃過(guò)滿月打坐腔，后天給劉家兒子娶媳婦打喜棚，和叫花子差不多。遇上荒年歉月，衣食無(wú)著，苦不堪言。只好背井離鄉(xiāng)，乞討為生?；蛘叽蚬な芸鄶堥L(zhǎng)工，正像爬山調(diào)里唱的：“活活的一苗無(wú)根草，隨風(fēng)風(fēng)起飛四處落?！?/p>

河套最著名的二人臺(tái)演員倪丑旦，有一年，在河套攬工，期滿回老家。走在半道，住在老鄉(xiāng)家里。一聽(tīng)說(shuō)是聞名的二人臺(tái)演員，老鄉(xiāng)熱情招待。為了答謝房東，吹笛演唱，誰(shuí)知道觸犯一家鄉(xiāng)紳，說(shuō)是沖撞他家的老祖宗的靈魂，讓倪丑旦樹(shù)碑招魂。經(jīng)過(guò)給鄉(xiāng)紳下跪叩頭，點(diǎn)煙賠情，交出來(lái)身上的幾個(gè)血汗錢(qián)才放行?？梢?jiàn)，二人臺(tái)一般演員更是：正是叫天天不語(yǔ)，叫地地不靈，求神問(wèn)卦滿臉塵。

二人臺(tái)和爬山調(diào)夯歌有著血緣關(guān)系的民間姊妹藝術(shù)，前者是地方小戲，后者是民歌。是爬山調(diào)豐富了二人臺(tái)。

二人臺(tái)不僅吸收了民間歌舞，唱詞多數(shù)來(lái)自民歌?；钴S在農(nóng)村集市，廟會(huì)，社火的如旱船，小車(chē)，跑驢，高蹺，等。

從嘉靖年間的“豐州調(diào)”到現(xiàn)在，樂(lè)器由笛子，四胡，揚(yáng)琴，梆子等，到現(xiàn)在的大型電子配樂(lè)，有了根本的根改變。

四．陜壩“活寶”

河套爬山調(diào)：“沒(méi)有三下倆下，不敢到臨河陜壩；你刨鬧的再歡，不如西貝拐彎?！焙犹椎貐^(qū)歷史悠久，藏龍臥虎，人杰地靈。

河套人所說(shuō)的“刨鬧”就是就是指干事情，有名氣。

西貝真名叫賈成蔭，人們又叫二哥；拐彎真名叫李光文，人們?yōu)榱私械庙樍鳎徒泄諒?。就是這兩個(gè)人，合作創(chuàng)作的六個(gè)二人臺(tái)節(jié)目搬上了中央電視臺(tái)，大小三十多個(gè)新編劇目搬上了地方舞臺(tái)，成了河套人驕傲，河套人的一對(duì)活寶貝。

這不，今天晚上中央臺(tái)又要演出《二板頭進(jìn)城》，這個(gè)戲?qū)ｉT(mén)描寫(xiě)縣農(nóng)機(jī)局的供銷(xiāo)科長(zhǎng)?？宿r(nóng)，吃農(nóng)卡農(nóng)的故事，深受廣大人民群眾歡迎。

《二板頭進(jìn)城》就是一出二人臺(tái)小戲。

在悠揚(yáng)的二人臺(tái)樂(lè)曲中，二板頭上場(chǎng)了，口中數(shù)著快板：

“二板頭我手提油葫蘆，

越思越想越氣粗。

進(jìn)城去買(mǎi)噴油頭，

氣壞我二板頭。

?？宿r(nóng)這只吃人的虎，

吃了肉還要啃骨頭。

社員有苦沒(méi)出訴……

看著畫(huà)面上的二板頭，四喜想起來(lái)了自己眼跟前的事情。如今政策是放寬多了，有的地方開(kāi)始包工不包產(chǎn)，下地再也不用聽(tīng)生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)那個(gè)公雞嗓子叫鳴，可以自己安排農(nóng)活。還有的地方包工包產(chǎn)，超產(chǎn)部分歸社員。

可是剛一開(kāi)始，涉及到到農(nóng)民的部門(mén)，一些文化大革命時(shí)期上來(lái)的干部把守著，處處卡農(nóng)害農(nóng)。

掌握柴油的叫“油老虎”；供銷(xiāo)社管化肥的叫“肥老虎”；水利段管淌水的叫“水老虎”；管農(nóng)電的叫“電老虎”；農(nóng)村信用社管給社員貸款的叫“財(cái)老虎”；甜菜收購(gòu)站管理人員叫“糖老虎”。

這六虎擋道，老農(nóng)民寸步難行。每一只老虎都得罪不起，都要張開(kāi)大嘴吃人。

生產(chǎn)隊(duì)淌青苗，賣(mài)甜菜，賣(mài)化肥前，先要?dú)⒀騻渚?，送到有關(guān)部門(mén)，稍微怠慢一些，化肥撒在地里被關(guān)了閘；賣(mài)甜菜多扣雜；賣(mài)化肥沒(méi)有貨。

最讓人哭笑不得的是社員辦紅白事宴，晚上客人到齊了，飯吃到一半，拉閘停電，趕快騎著摩托送酒送煙賠不是。

由于文化大革命剛剛結(jié)束，不正之風(fēng)盛行。

人們?cè)谂郎秸{(diào)中唱：

騎著摩托捎著羊，

村村都有外母娘。

天天過(guò)大年，

夜夜入洞房?！?/p>

在改革開(kāi)放時(shí)期，爬山調(diào)二人臺(tái)有了更高的發(fā)展，出現(xiàn)新的高潮。如久唱不衰的《夸河套》，王占昕的《王婆罵假》是風(fēng)光了一時(shí)。

五．爬山調(diào)中的四罵一愛(ài)

一罵社會(huì)。階級(jí)剝削和政治壓迫是一對(duì)難兄難弟，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。歷代統(tǒng)治者依賴(lài)軍隊(duì)維持反動(dòng)政權(quán)。

在解放前，河套地區(qū)的國(guó)民黨政府，瘋狂抓壯丁，抽稅，勞役等災(zāi)難落在了貧困群眾頭上，老百姓生活在水深火熱之中。

爬山調(diào)也生動(dòng)地描寫(xiě)了這些苦難，悲慘的生活現(xiàn)狀。

“白毛旋風(fēng)吃骨頭寒，頂梁柱柱倒塌全家完。

雌怪子半夜樹(shù)頭上吼，滿村村活寡婦誰(shuí)收留。

國(guó)民黨抓兵害苦了我，拿上哥哥熱肉疙瘩堵炮火。

一疙瘩沙蓬順壕豪跑，倆眼眼淚水啪啦啦掉。

抓兵不是你救命的草，死癥底子神仙也治不好。

抓壯丁讓無(wú)數(shù)家庭生離死別，煙飛灰滅?！耙欢鸦罟褘D”像漂流的蘆草扎不下根，保甲長(zhǎng)擠迫的活不成。

字字血，聲聲淚將國(guó)民黨政權(quán)及保甲長(zhǎng)制度的罪惡控訴和揭露無(wú)遺。

二是罵老財(cái)。“大門(mén)洞洞里的風(fēng)，旱地里的蔥，財(cái)主的算盤(pán)“善人”的心?！边B用二個(gè)隱喻，門(mén)洞里的風(fēng)最陰最厲害，旱地里的蔥最辣眼睛，比喻地財(cái)主的算盤(pán)和心腸。整個(gè)調(diào)子明快，灑脫。

再看：“長(zhǎng)工身背火鏊子，地主家里扇扇子。

一口酒一口肉，放下筷子啃骨頭。

吹胡子拍脯子，嘴里酌著酒壺子。

抽完水煙抽大煙，紅火翻天鬼眉臉。

打了媳婦罵長(zhǎng)工，牛蛋眼睛賽銅鈴……

寥寥幾句，土財(cái)主的形象躍然紙上?？泄穷^的豺狼像，抽洋煙的惡鬼像，虐待長(zhǎng)工的兇殘像，是多么形象逼真！

三罵媒人?！皼](méi)頭鬼媒人愛(ài)吃肉，仰面回家一出出路?！币怀龀雎罚蝗ピ僖不夭粊?lái)，見(jiàn)閻王去吧?？梢钥吹?，對(duì)媒人的積怨深如海，恨似山。對(duì)封建婚姻的強(qiáng)烈控訴和抨擊。

“白皮皮烙餅蓋煙洞，媒人吃上得臌癥。

二股白毛風(fēng)風(fēng)朝東吹，槍嘣鬼媒人五雷錐。

一壺壺?zé)剖藗€(gè)饃，一條羊腿害死了個(gè)我。

一出大門(mén)拾了一包生銹的針，扎爛媒人的心扉和眼睛。

在罪惡的舊社會(huì)，媒妁之言，父母之命，封建的婚姻制度和倫理道德長(zhǎng)著血盆大口，千百年來(lái)，吞噬了多少無(wú)辜的，善良的，淳樸的年輕婦女。所以，他們的罵，是勇敢的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的。

四罵公婆罵女婿。在封建社會(huì)，勞動(dòng)人民受著殘酷的剝削與壓迫，婦女們又多了一層宗法禮教，政治上，經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有地位，任人宰割。遵循著“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?！鄙畈黄降?，人權(quán)沒(méi)有保障。

你看她們?cè)谂郎秸{(diào)中苦喃喃地唱：

“井里頭的蛤蟆井外頭爬，生個(gè)巴巴的婆婆叫媽媽。

補(bǔ)丁褲褲麻繩繩鞋，餓扁了肚肚當(dāng)奴才。

羊尾巴辮子瓢葫蘆頭，看見(jiàn)老槍嘣肉眼眼抖。【男大女小】

白籽白瓤嫩瓜瓜，給我找小個(gè)尿床的毛娃娃。【女大男小】

最后，萬(wàn)般無(wú)奈，長(zhǎng)嘆一口氣：“白泥墻上摩了一把灰，尋了個(gè)女婿頂如沒(méi)?！?/p>

一愛(ài)，就是情歌。情歌，是爬山調(diào)二人臺(tái)和夯歌的主流，特別是由于相愛(ài)而激發(fā)出來(lái)的真摯深切的思想感情。

情歌沖破了封建戒律，表白熱辣辣，情切切?！吧车氐奶}卜旱地的瓜，山曲唱的都是咱們心里頭的話。”

“滿村村點(diǎn)燈一盞盞明，就愛(ài)情哥哥你一個(gè)人。

燒酒鍾鍾挖米不嫌哥哥窮，三十六眼窗窗半邊邊明。

西北風(fēng)凍厚了三尺冰，舍上罵名也和哥哥交。

哥哥想你天知道，淚蛋蛋蓋起一座龍王廟。

爬山調(diào)，二人臺(tái)和夯歌，是草原文化的結(jié)晶，是璀璨珍奇的人民詩(shī)經(jīng)。

【作者簡(jiǎn)介：

劉文忠，退休教師，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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