為師者，謹(jǐn)慎也，事之而言于學(xué)生；為長(zhǎng)者，慈懷也，律之而行于晚生。亦師亦長(zhǎng)，為人表率，千絲一慮。常云乎，此生若是百年兮，如待花眼，時(shí)時(shí)也求靜書(shū)后。而事繁雜忙于奔波，然累之身不悔，因得其識(shí)焉。吾乃膝下者，雖為之小螻蟻，無(wú)負(fù)其責(zé)擔(dān)之小小，而觀之久已，焦額愁目，繁雜多事自攬其責(zé)，生之完耳，其敏目覽，絲絲漏洞百出，慈言詢之加而之解也，吾隨之百十余日，雖覺(jué)懂之，然師觀之，只是小巫，語(yǔ)未長(zhǎng)，后生可畏，多師余時(shí)謙學(xué)矣，必珍古言兮，三人隨行，人人偌師，隨鄙學(xué)之不懂其萬(wàn)文，然為人之其行，為事之其得，鄙鼠蹊焉耳奧妙哉！

師嚴(yán)已，律嚴(yán)膝下，除我之，俱有其實(shí)，三載長(zhǎng)青不謂古松，多日其行觸物探多，綜為其表，有其實(shí)為吾之學(xué)納也。然吾只是初出茅廬，才疏學(xué)淺、不問(wèn)世事、不懂其言、不付渠澤，事事縱略一二，怪吾矣，吾魯頓不為其行之行者，拜師之多日，無(wú)所是非，揪心問(wèn)，人之閱薦其吾所嗜不稱本行，又曰之百行雖非百日成，則吾居之其下，也乃百日余，雖非所好，然吾以盡之全思序也未矣。

吾生之自帶天性，性其中庸，稱其懦弱而為本性也，師說(shuō)否改之？吾覺(jué)中庸之性有其自識(shí)也，不予所人之惱怒，不予所人之戒備，然吾其性則志不乃中庸，潛伏其心，待尋時(shí)日掩之勢(shì)責(zé)無(wú)旁貸兮，師所觀也？

隨師膝下，學(xué)之甚多，為人道，為事乎，為機(jī)矣，師之睿智，交交矣方百日，稱為其小，然吾敬師為師，師一言，思悔耳腦，寵之稱幸也，師律吾其行，若是嚴(yán)也為之好也，聞事之道，師素必謹(jǐn)慎而告之，其道行，師語(yǔ)負(fù)其責(zé)也，雖是時(shí)代不與舊時(shí)，然人之心則必防也，吾無(wú)心機(jī)，留校時(shí)之純潔，聞世淺乎，不懂其心機(jī)，惑其心之善之惡，處世之道，謂之為出生牛犢不畏虎，而常受其伏也，吾覺(jué)察之，然吾處世之淺薄，讓需師之教也，之提也。

吾絕非無(wú)耐也，然覺(jué)之處此地?zé)o發(fā)揮之其才，師必知生所好，處世之時(shí)好其文，吾性中庸，好沉靜，不為人交，不序其鬧，則讀文學(xué)。吾余之人，雖為沉靜兮，然吾時(shí)時(shí)大喜，因謂之別人抽時(shí)玩兮，而吾抽時(shí)學(xué)寫兮，時(shí)日過(guò)也，吾之學(xué)識(shí)長(zhǎng)也。師語(yǔ)乎？

師其說(shuō)，吾頗受醒獲，謝師對(duì)吾重之，愛(ài)之，警之，育之，生永世難忘，待三十余日后，吾便走之，吾攜師之學(xué)而走，獲師之處道之行而辭，生受益匪淺，師保重兮，生不舍然生教其道，不得兮，若有余日，生必赴京逢師，促膝而長(zhǎng)談，再尋師之為人表，為行識(shí)，處道言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

此致師，生敬上，壬辰年十月十八日

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