莫言領(lǐng)諾貝爾獎(jiǎng)，好像沒剛知道那會(huì)兒熱鬧了！那時(shí)候網(wǎng)上的文字，熱鬧真的是摩肩接踵。在密密麻麻的字里行間，能聞到了中國(guó)人所獨(dú)有的汗酸味。

到目前為止，我不喜歡莫言。這句話的補(bǔ)充條款是：我看他的書百頁(yè)不到（書不小心丟了）。在我這個(gè)半文盲的觀念里，文學(xué)作品再有思想，如果沒點(diǎn)賞心悅目，勾引眼球的文字技巧，也不是什么好東西。在那一百頁(yè)不到的書里，莫言的文字我看不到有我欣賞的技巧。但我不否認(rèn)有技巧，只是有些不喜歡，有些沒看懂！

文學(xué)不是別人看不懂了才叫有藝術(shù)，我經(jīng)常會(huì)在空間里面看到一些認(rèn)證空間推薦的“空洞美文”，“傷腦散文”。我不知道那些故作高深的寫手在寫這些的時(shí)候知不知道自己在想什么，自己看不看的懂自己寫的，反正我除了看到一堆像婊子一樣赤身裸體在那里群魔亂舞的“華麗辭藻”外就只看到了惡心。那些人不懂真正的境界而又刻意去效仿其表，這樣的寫作手法在我看來要遠(yuǎn)次于說白話。

我覺得境界是作家要通過作品傳達(dá)給讀者的一種感受，之所以能傳達(dá)是因?yàn)槿诵远际窍嗤ǖ?。感受有些是不能言狀，但出色的作家能運(yùn)用文字技巧把它描摹一番，交給別人的大腦去解碼，得到這種相通的感受。這就是文學(xué)高于文字之處。感受也有能簡(jiǎn)略表達(dá)的？但如果直接用定義式的詞語(yǔ)，句子去表達(dá)的話也就只是一行文字，了無生趣。但用文字透過詞色，語(yǔ)調(diào)，比喻，形容，描繪，想象來圍繞這種感受構(gòu)筑一個(gè)微妙不能言傳的意象的話，構(gòu)筑成功了，感受自然也就出來，而且出來的更有趣味，文字也就演繹出了文學(xué)。而那些“傷腦散文”則全然不顧這些，用各色的妖詞胡亂堆砌，完全模糊了大意象。

寥寥草草看了幾頁(yè)莫言的《豐乳肥臀》有個(gè)把月了，情節(jié)我多半不記得了。但是他對(duì)環(huán)境和人物內(nèi)心的描寫在我心中烙下的一種感覺卻始終還在。因?yàn)檫@是那幾頁(yè)里始終貫穿如一的，濃烈的，不是一般的作者能營(yíng)造的，所以我判定他是一個(gè)非常出色的作家。文學(xué)不是就要全部人都看了，看懂了才叫好，但作者絕不能故作高深。莫言沒有，他只是沒有將就所有人的審美習(xí)慣而已，關(guān)于有人說他的作品很黃很暴力，我覺得那就是個(gè)人欣賞東西的口味問題了。就像梅西和C羅兩個(gè)人踢球的風(fēng)格完全不一樣，但無論你喜歡誰討厭誰都無可否認(rèn)另一個(gè)很優(yōu)秀。

莫言有水平，他的風(fēng)格我不喜歡，你不喜歡，都不是問題！但是人家諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委喜歡！頒諾貝爾獎(jiǎng)給他，我們來說不可以，就不是很恰當(dāng)了。他頒走了你家哪臺(tái)電視，哪輛奔馳嗎？你自己設(shè)個(gè)爾貝諾獎(jiǎng)，他不符合你的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)，你永遠(yuǎn)不頒給他，我們也不能有意見呀！我就不明白干嗎人家合法合規(guī)的好事情，我們還能沾點(diǎn)光，自己不喜歡就罷了，還去質(zhì)疑干什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最可笑的是有一類質(zhì)疑說他的小說屈服于政治沒有反映中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，首先我覺得他的作品是反映了現(xiàn)實(shí)的，但是現(xiàn)在我退一步說，就算他沒有反映現(xiàn)實(shí)又怎樣？像高行健、達(dá)賴?yán)铮瑒圆ㄋ麄円粯?，獲個(gè)獎(jiǎng)給中國(guó)的政治扇個(gè)耳光才算是完成了他文學(xué)的使命嗎？他有沒有扇這一巴掌我不知道，但是我覺得無論有沒有扇，中國(guó)人都沒必要自己扇自己巴掌。有時(shí)候我們真的太看得起文學(xué)了，人民以為它和政治有什么奸情，能給政治吹什么枕邊風(fēng)。政治以為它是自己的外戚能幫自己鎮(zhèn)壓民意。但實(shí)際的情況，文學(xué)只是老百姓的慰安婦，政治掩耳盜鈴的耳塞。除此之外別無用處。

我們放大點(diǎn)從文化說起，在我看來儒家文化的什么“仁義”除了培養(yǎng)了中國(guó)人的虛偽之外別無用處。沒有什么文化能真正教唆人反抗還是順從。只有活著的意念能讓人或順從或反抗。

你看從東漢末年黃巾起義開始，造反都要搞個(gè)什么“蒼天已死，黃天當(dāng)立”的新口號(hào)、新信仰之類的東西來迷惑百姓。這一號(hào)召，那一號(hào)召，好像回回都奏效，能把老百姓騙的來賣命。賣完了命，江山穩(wěn)固了，又一切照舊，恢復(fù)如初。你以為老百姓都被這些思想迷惑了。其實(shí)老百姓也不傻，沒被騙！只是活不下去了，又不敢出頭，看你舉了個(gè)旗，領(lǐng)了頭，砍頭先砍你，更安全了，就都不管什么旗跟過來了。所以可以看到，起義成功了，歷朝歷代都會(huì)改旗易幟，但只要能活下去，也沒人會(huì)在意！為了日子，大家可管不著你教化他們的東西是子曰的還是子日的，你教，我念就是了。像文革的時(shí)候日子（孔子）的事情也是可以干的出來的。但是大家心里都清楚孔子是不能解決事情的，只有老子自己才能解決！說什么儒家文化影響中國(guó)，其實(shí)只有儒家體制影響中國(guó)，在這種體制下面儒家文化只是點(diǎn)大家裝門面的功夫罷了，只有一些讀書不問世事的書生才會(huì)被這些東西愚弄，同時(shí)以為天下人都和他們一樣蠢，所以跟著不開明的統(tǒng)治者一起用孔圣人掩耳盜鈴。

整個(gè)文化尚且這樣，就更不用說什么文學(xué)了，所以我說我們太高估文學(xué)的力量了，它沒有這么大的作用，他只不過是我們消遣的一點(diǎn)小游戲罷了！寫的人解解悶，看的人開開心就好了，政治走自己的路不要擔(dān)心會(huì)被文學(xué)罵倒，文學(xué)不要總是糾結(jié)著扯政治的衣角，無意識(shí)的扯到了，讀者覺得好看，樂一下就算了。不要瞎起哄，要人家上床，看多了也沒意思的，你又不能跟著上。所以我們沒必要犯這樣偏執(zhí)，一定要讓文學(xué)搭上什么現(xiàn)實(shí)，什么政治！他寫的再現(xiàn)實(shí)你也是一樣很現(xiàn)實(shí)的不會(huì)去反現(xiàn)實(shí)。你讓人家冒著生命危險(xiǎn)給你寫這些，難道用來扇自己耳光恨自己沒用呀！

齷齪的作家討好權(quán)利，一般的作家討好讀者，偉大的作家討好歷史！齷齪就讓他齷齪去吧，反正就像上了這么多年的政治課，大家依舊這么政治“清白”一樣，沒人會(huì)記住他們寫的什么。所以把這一類作家遺忘就好。而至于一般和偉大，我覺得討好了讀者，自然就會(huì)討好歷史。能夠穿越歷史長(zhǎng)河的作品，多半是因?yàn)樽髡呖辞辶诉@條長(zhǎng)河其實(shí)就是一潭死水！上面好像波濤洶涌，變幻莫測(cè)，其實(shí)下面還是那些雜子。吟風(fēng)弄月，討好觀眾的文章，看似不能長(zhǎng)久，其實(shí)最有生命力。這才是雜子，別的什么政治呀都是泡沫。你寫一朵花怎么怎么香，花香一千年。這是世代都能共鳴的。你今天針砭的時(shí)弊討好歷史很可能一千年后被翻案，對(duì)的變成錯(cuò)的。真的是對(duì)的，你人都躺在棺材里面了也只能認(rèn)錯(cuò)！政治總在變，不變的是人性，討好讀者就是安撫人性，知道做人性的慰安婦的作家多半才有出路，所以做到登峰造極者自然會(huì)被歷史銘記。政治為什么一定要我們這樣的非評(píng)委來強(qiáng)行復(fù)制粘貼在人家的作品里呢？

還有人說莫言是委婉的用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”慰安了一下那些有政治癖的非評(píng)委的，只是他們覺得還不夠爽。這類人就像前面打的比方一樣，你扯了一下哪個(gè)女人的衣角他就說你和她上了床，而且拍了視頻，硬是要你發(fā)布出來，好讓他的意淫來的更猛烈些。他可以無邊的遐想，但我覺得人家也沒義務(wù)配合他們的遐想。

說了這么多，其實(shí)也是夸大了，文學(xué)沒什么用，諾貝爾也沒什么用，會(huì)去討論那些的也就是我們這些書生還有那些文人。大部分人上網(wǎng)的時(shí)候聽他們說說。下網(wǎng)了大家上班，打麻將照常，就像我以前寫的一篇《諾貝爾非主流》說的一樣，沒人會(huì)真正去關(guān)注這些東西，關(guān)注文學(xué)。只是中國(guó)人太多了，一個(gè)事情不管是不是主流一炒就很容易不關(guān)心的人也湊熱鬧。人多汗味就重了，事情也就酸了！現(xiàn)在不熱鬧了，我想我和大家也都應(yīng)該酸完了！

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