誤入現(xiàn)代版的藏式桃花源

我們倉(cāng)皇的駕車逃遁，只著了幾顆小雨點(diǎn)兒。轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)山坡，依舊是陽(yáng)光燦爛。鄉(xiāng)道已順勢(shì)下到了溝底，山腳下有一條溪河蜿蜒的向西流去。沿溪草場(chǎng)山花爛漫、碧水悠悠，牛羊成群、有幾株青楊挺拔，葉泛金黃。遠(yuǎn)遠(yuǎn)有有藏式民居在望，呈現(xiàn)出一幅綺麗斑斕的迷人景色。和跑了這么久的山頂草坡迥然不同，仿佛陡然換了天地。

這條溝不寬，幾乎是下到溝底后，路又向前面的山梁翻去。但沿溪有一條更窄一些的村道伴行，且有明顯的車轍印痕。從地圖上看，我們今天無(wú)意中的選擇，恰好是走在康定到塔公的直線上。從行駛的時(shí)間和直覺(jué)上，都使我們有差不多應(yīng)該到了的感覺(jué)。因?yàn)檎Ｇ闆r下，塔公距康定縣城只一百一十公里，從康定沿川藏公路西行，翻越折多山，過(guò)新都橋后北行抵塔公寺，它位于從旦巴、八美方向進(jìn)藏的路上，原本并不在我們這次擬定的旅行范圍內(nèi)的。好在不遠(yuǎn)處看到有一個(gè)人緩緩走來(lái)，我們決定停下來(lái)問(wèn)一下路再作決定。

很幸運(yùn)的是，這是一個(gè)搞農(nóng)機(jī)修理的漢人。在這種人煙稀少的地方，人們相見(jiàn)是很親切友好的。當(dāng)他知道我們的目的后，便笑了，干脆點(diǎn)上煙來(lái)陪我們閑聊。難怪呢，今天有好幾部小車從這里翻山過(guò)去了。我正納悶，雅拉神山的大煙供，是農(nóng)歷正月初三；供養(yǎng)法會(huì)在農(nóng)歷五月十四到十六日。塔公寺的大佛事和跳神在藏歷六月；最熱鬧的看民間歌舞、藏戲和驃悍的藏胞騎手們賽馬、表演驚險(xiǎn)馬技的“耍壩子”活動(dòng)也早過(guò)了。怎么還有這么多人跑這里來(lái)呢？他說(shuō)這里已經(jīng)屬塔公鄉(xiāng)了，只是如要到塔公寺去還有二三十里。如果只是繞路到新都橋去，順著河邊這小馬路走下去就是，只十多里路了。不過(guò)他走了幾步后，又停下對(duì)我們說(shuō)：都走到這來(lái)了，還是去看看覺(jué)臥佛殿里的覺(jué)臥佛和文成公主入藏路經(jīng)此地時(shí)，留下的那尊千手千眼觀音圣像。別看這尊像只有三尺來(lái)高，可用的全是當(dāng)年漢藏地區(qū)的神山水土加上大量的珠寶塑成，有超常的靈異神力，所以塔公寺又有“小大昭寺”之稱。加上當(dāng)年這里的地名恰好也叫做"拉薩"，才有了"凡發(fā)愿到拉薩朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺的覺(jué)臥佛像亦有同等的效果和功德"的說(shuō)法。朝拜塔公可以代替朝拜拉薩，而朝拜拉薩不能代替朝拜塔公。所以不但是康巴人，也是所有藏族人朝拜的圣地之一。我們?cè)偃牡乐x，表示感激之情，并表示急于趕路，等以后有機(jī)會(huì)再來(lái)拜寺。驅(qū)車轉(zhuǎn)向了他剛才為我們指引的沿河便道。唉，誰(shuí)讓我們都是俗緣未盡的人呢？

溪河兩側(cè)，是淺淺的草坡、有稀疏的林木、河谷不寬，山體陡峭。有藏式民居建筑和小小的藏鄉(xiāng)佛塔，籬旁有看家的犬，繞宅有散養(yǎng)的豬，山腰有星散的牛、羊，水邊還有兩頭壯馬。最奇的是，不但這里的狗，沒(méi)有我們通常見(jiàn)慣了的鐵鏈鎖著，豬也沒(méi)繩索拴著，連馬也沒(méi)有籠頭，更別說(shuō)韁繩。山上的牛、羊，沒(méi)人看管，在中午的燦燦秋陽(yáng)中，一切顯得是那么潔凈、明亮，那么自由自在，那么和諧，那么安謐。隨著快門掀動(dòng)，這光景凝固成了一幅濃郁的民族地區(qū)風(fēng)情畫。真是一個(gè)現(xiàn)代版的藏式桃花源，只是孤寂一點(diǎn)，盡管我們這么大的響動(dòng)，并沒(méi)有人出來(lái)探詢，仿佛根本就沒(méi)有人住?；蛟S是大度的主人，寬容的聽(tīng)任我們這群意外入侵者的隨興騷擾

果然轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)彎后，眼前更覺(jué)開(kāi)朗，前方遙見(jiàn)兩溝交匯。這條山溪將并入更大的溪流，對(duì)面已見(jiàn)有車輛通過(guò)。未等到達(dá)并流處，便道已經(jīng)引導(dǎo)我們從幾根原木搭成的簡(jiǎn)易橋上，小心翼翼的連跨兩道溪河回到三一八國(guó)道線上，中斷了半天的導(dǎo)航儀重又一聲歡鳴，傳來(lái)了信號(hào)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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