藍藍的天空，白云飄，草原上駿馬馳騁，揮舞著鞭兒響四方，高大的牦牛托著重重的物質(zhì)穩(wěn)步行走在山間，碧水藍天倒影在墨綠的青草上，熱情奔放的高原兒郎盡情的歌唱。這些是從小在電影電視中看到的西藏形象，很早就在心中沉積了下來，伴隨時間的推移，對西藏的向往之情更加深厚。

凝神駐足在與天神連接的布達拉宮前，伴隨著轉(zhuǎn)山人執(zhí)著的叩首，心中無限的感嘆。塵世的浮躁，社會中的爾虞我詐，利益糾紛在這巍峨的圣殿前面都顯得那么的蒼白，它高高的聳立在那里連接天地，俯視著蕓蕓眾生，接受勞苦人群的述說和頂禮膜拜。它什么也沒有說，只是靜靜的屹立在那里，多少年的風(fēng)雨歷史已經(jīng)洗刷了千古不變的諾言，無聲卻十分莊嚴的告誡著世人一個個不爭的實事，存在即合理，包容即偉大，舍得即福分，淡薄即明智……無聲的叩首，一排排走了千山萬水專程趕來朝拜的人們，在寬敞而整潔的地方，十分虔誠的向天神祈禱。

一個從西藏剛回來的同事告訴我，到此藏去的人大多數(shù)都是不正常的人，那些人在塵世的生活遇見了挫折，遭受了失敗，感情上的挫傷，讓他們在生活中找不到了方向，迷失了自我的時候，總是想尋找到一種精神的慰藉。西藏這個神秘的世界，這個有著古老宗教的地方，這個離天更近的天堂就成了他們療傷的最佳去處。在那里，遠去了塵世，遠去了苦惱，遠去了憂傷。在那里可以看見無憂的天空，潔白的神山，莊嚴的布達拉宮，好客的臧民，乖巧的藏羚羊，淳樸的轉(zhuǎn)山人，那里干凈的空氣，嘹亮的歌聲，純凈的梵音都可以洗滌精神的憂傷和安定浮躁的心靈。受傷之后很多都選擇在西藏的原因吧？

西藏一個神秘的世界，總是有很多的人義無反顧的向那個地方去探尋，那里的經(jīng)歷確實可以改變一個人。前幾天看了伍娟寫的《生死墨脫》感觸很多，一個生活在重慶這個山城的女孩為什么要獨自一個人去西藏呢？一個人的西藏之旅，帶給她的是無窮的財富和對丟失的人性重新的認識。一段艱難的西藏之旅，從都市中帶去一種不信任，用錢去講感情的方式，在那里惡劣的環(huán)境中已經(jīng)失去了作用，在那里只有相互偎依才能生活下來，一位堅強的女孩用她堅韌的毅力和背夫、驢友的鼓勵和幫助，安全的完成了一段生死之旅，同時也完成了人生的一次蛻變，重新找回了純真。找回了城市生活中迷失的東西，再次給自己一個很好的定位，了解了自我，更升華了自我。不是她改變了自己，而是西藏獨有的環(huán)境氣氛改變了她，喚醒了她的本性。那些不是很熟的背夫在那暴風(fēng)雪中相互幫助，也可能是恕不相識的人在一起，相互攙扶，他們不為別的，只為了共同的生存，同時也擁有一個純潔的心靈。

藏人的豪氣干云，藏人的狼性，這些性格都是以前從筆墨之間和影視中了解的，真實的藏族人的性格根本就不知道，因為作為生活在武陵山區(qū)地方的孩子只能偶爾的從城市中賣藏用品的地方看一下，那些衣著藏袍，滿臉黝黑帶一點干黃的藏族人。大學(xué)剛畢業(yè)，因為遇見經(jīng)濟危機，工作不好找，求職在四川綿陽，在親戚家?guī)兔φ疹檶W(xué)校的超市，那是一個技術(shù)學(xué)校，學(xué)校里的學(xué)生主要是來自于甘孜和阿壩的藏族學(xué)生。那些從高原來的學(xué)生，還沒有習(xí)慣于城市的生活，從他們的身上還深深的刻印著高原生活的印記。他們很少說話，買東西的時候，就是用手指自己所需要的東西，問急了就是滿臉通紅的用藏語來講。開始和他們接觸的時候很難以接受，為什么就不能用漢語表達一下呢？難道用已知的語言來溝通不是很好嗎？或許是對以前藏族人的認識和現(xiàn)在遇見的藏族人做了比較，他們并不是影視中所描寫的那樣，熱情開朗。接觸多了，慢慢也感到他們?nèi)似鋵嵑艽緲?，也很善良。高興的時候就來一斷具有民族特色的歌聲，那歌聲嘶啞婉轉(zhuǎn)，飄揚在無盡的草原上一樣。有幾個藏族學(xué)生經(jīng)常來買東西，一來二去，大家都熟悉了，閑暇的時候，他們就用生硬的普通話講解他們草原的樂趣，那些勇士的事跡，大家相處的十分的融洽。后來發(fā)生了一件不太愉快的事，一天晚上甘孜的藏族學(xué)生和阿壩的藏族學(xué)生因為酒后鬧了矛盾，最后導(dǎo)致兩個地區(qū)的學(xué)生發(fā)生了混亂，一聲聲的狼嚎，傳遞著一個個的信號。事后，我問那天晚上參與的同學(xué)，他為什么要參與而不的去勸解，他告訴我，在臧族，因為高原氣候惡劣，食物稀少，僅僅依靠一個人是難以生存的，那么哪里的人們必須團結(jié)才能活下來。漸漸的就形成了這樣的民族的情結(jié)，如果你的部落或地區(qū)有事情你不去，那么你就會被整個部落或地區(qū)所拋棄。想到了要我震撼的一部小說故事，何馬寫的《藏地密碼》，那位強巴少爺為了一條叫獒的犬不惜犧牲所有的心血和精力去尋找它，只是為了看一眼，是那樣的執(zhí)著，面對任何的困難都不能阻擋他對自己夢想的追求。《可可西里》的巡山對，為了保護藏羚羊不被盜獵分子無情的獵殺，自發(fā)的組織巡山對，用簡陋的武器裝備和艱苦的環(huán)境去面對殘酷無情的盜獵分子，他們淡然的面對生死，依然執(zhí)著的護衛(wèi)著藏羚羊的樂土，或許這就是臧族漢子的性格，有天空一樣的視野，海一樣的胸懷，狼一樣的執(zhí)著。

草原人的圖騰是狼，草原人像敵人和對手學(xué)習(xí)，他們在和狼的斗爭中把狼當做自己的老師，狼頭作為自己民族的圖騰，像狼學(xué)習(xí)，與狼斗爭，卻又和狼和平共處?！独菆D騰》全面的而系統(tǒng)的介紹了草原人和狼的故事，他們在草原中是相互斗爭又和平相處，他們在廣袤的草原上快樂的生活著，防御著狼的偷襲，卻又保護著狼。他們共同生活在那一片天空中，共同享受著那一片綠色，共同營造著那一碧綠水，相互包容著對方，草原人的胸襟，草原人的氣魄。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

潔白的哈達，寬廣的帳篷，熱烈的篝火，激烈的舞蹈，嘹亮的歌聲，激情狂歡的夜彰顯了這個民族的風(fēng)情，也撩起了我的西藏夢。

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