漸被遺忘的娥眉州

文/小樓愚夫

題記：中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才表示，傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，村落的原始性，以及吸附其上的文化性正在迅速瓦解。中國(guó)每天消失80至100個(gè)村落，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)村落已經(jīng)迫在眉睫。

家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)古稱娥眉州，據(jù)說(shuō)大禹治水路過(guò)此地時(shí)，發(fā)現(xiàn)此地在河水的環(huán)繞中，酷似美女彎彎的秀眉，便駐步不前，號(hào)令筑城修寨，美其名曰“娥眉州”。

娥眉州倚河而生，與水自然有不解之緣。流經(jīng)娥眉州的河叫汲河，是淠史杭總干渠史河灌區(qū)紅星和黃小支渠的最下游河段，大別山北麓流下的水，主要通過(guò)汲河匯入淮河。汲河在娥眉州境內(nèi)總長(zhǎng)10公里，水路長(zhǎng)，渠道彎，每年的夏末時(shí)節(jié)，大別山的滾滾驚雷挾著肆虐的洪水準(zhǔn)時(shí)將小鎮(zhèn)一年的辛勞無(wú)情地摧毀，“荷葉初乾稻穗香，驚雷急雨送荒（微）涼”，娥眉州因此又稱洪集。

娥眉州的地勢(shì)是典型的西高東低走勢(shì)，有老街新街之分。老街在東，新街在西，每當(dāng)洪水肆虐的時(shí)候，站在新街看老街，村落交錯(cuò)掩映中的恰似汪洋中的一條船，雖然地勢(shì)低洼，可無(wú)情的洪水從來(lái)都沒(méi)有辦法闖進(jìn)老街半步。老人們說(shuō)，娥眉州其實(shí)就是一條臥龍，龍頭在新街，龍尾在老街，老街不被洪水摧殘的原因是因?yàn)樗邶埼采稀?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

娥眉州與龍的傳說(shuō)還因?yàn)橛袃煽?a target="_blank">曾經(jīng)活力四射的井。一口在老街，叫“龍井”。一口在新街，叫“王井”。龍井座落在河邊，井口直徑二米有余，井臺(tái)三面環(huán)水，一面靠岸。龍井的水位稍高于河面，蹲在井邊便能舀到井水。龍井的水勢(shì)張力十足，據(jù)說(shuō)有小孩子不慎掉進(jìn)龍井，被龍井的水勢(shì)噴托而不沉，因此撿回小命。每當(dāng)洪水肆虐的時(shí)候，龍井是被完全淹沒(méi)的。雖被淹沒(méi)，卻不被侵?jǐn)_，無(wú)論濁水多急、水位多高，龍井的上方總是清晰地顯示著其顏色的倔強(qiáng)，真是清者自清、濁者自濁，倒是應(yīng)了“井水不犯河水”之說(shuō)。王井座落在村落之中，水位相對(duì)較低，取水必須用繩子拴住木桶緩緩放入井中，用寸勁抖動(dòng)繩子使木桶倒扣或歪傾，讓井水灌入木桶，并用力上下提沉，木桶才能滿盛。兩口井的水都是冬暖夏涼，但龍井水的顏色往往會(huì)因季節(jié)的改變而變換，很是詭譎神奇。王井則不然，一年四季清澈純凈且甘甜如飴。因此，王井的水更受新街、老街人的共同喜愛(ài)。夏天的傍晚，王井是一道風(fēng)景，新街、老街的男女老少或挑一擔(dān)木桶、或推一輛自制的水車，來(lái)往穿梭于王井之間。途中有剛從農(nóng)田耕作歸來(lái)的漢子無(wú)論誰(shuí)喊“來(lái)口井把涼”，挑水的人都會(huì)停下來(lái)笑著讓其痛飲一番。老人們說(shuō)，龍從河里上岸時(shí)，第一腳踩出個(gè)龍井，第二腳踩出個(gè)王井。

傳說(shuō)中的娥眉州城在老街。老街的最東邊就是汲河主河道，汲河在此有個(gè)很大的緩沖，據(jù)說(shuō)是娥眉州城的碼頭，當(dāng)?shù)厝朔Q“大埠口”，沿“大埠口”向北百余里處便是淮河。明清時(shí)代，娥眉州城因?yàn)橛写蟛嚎谶@個(gè)碼頭，成為大別山連接淮河水域的重要貨物集散地，自然也商賈云集，百業(yè)興旺，不僅吸引了淮河水域的商賈大亨，連遠(yuǎn)在山西的晉商也在娥眉州城建立了山西會(huì)館，這段歷史雖無(wú)史料記載，但老街北邊的行政村會(huì)館村的命名就是最好的佐證。記憶中老街的建筑是明清時(shí)代的風(fēng)格，飛檐翹角，雕梁畫棟，雖然破舊，卻堅(jiān)定地訴說(shuō)著歷史的斑駁與神秘。具有七百年歷史的清真寺古韻猶存，白崇禧題寫的“軍人不得入內(nèi)”牌匾依舊清晰地掛在清真寺的廊柱上。青石板鋪就的街心路面人頭攢動(dòng)、車水馬龍。袁家的百貨商店、黃家的油條鋪?zhàn)印⒃S家的開(kāi)水爐子，汪家兄弟的清真鹵味飯店、貼米玉饃的泥灶攤子、烤燒餅的瓦壇罐子總是那么客滿為患，徐鐵匠的吆喝聲和著打鐵聲總是那么熱火朝天，老姚家爆米花的“崩鍋”聲和劉家彈棉花坊的弓弦聲總是那么容易被人“煩”，還有老穆家的炸青蠶、小腳太太的炒蠶豆，在說(shuō)書人的鼓點(diǎn)中、演皮影戲的鑼聲中，都是舌尖上的香甜……。走在老街的人會(huì)不時(shí)相問(wèn)，傳說(shuō)中的古塔是不是在那啊，過(guò)街牌坊是不是在那啊……也有外地來(lái)趕集的人帶著一臉的不解，啥娥眉州啊，啥古塔啊，啥過(guò)街牌坊啊，哪有的事?。柯劼?tīng)此言，無(wú)論是臨時(shí)上街賣雞蛋的農(nóng)婦還是正在鋪?zhàn)永镒鍪碌睦贤纛^、老袁頭、老黃頭、老許頭等，都會(huì)齊刷刷地站出來(lái)說(shuō)：去西頭（老街的西邊）看看吧，那個(gè)土墩就是大禹的繼承人皋陶的墓（當(dāng)?shù)厝艘詾楹?、口口相傳的傳說(shuō)），那些青磚碎瓦就是古塔，就是過(guò)街牌坊，年頭久了，倒了，現(xiàn)在當(dāng)然看不到了。打鐵的徐鐵匠更是拎著打鐵的錘子、梗著滿是青筋的脖子擺出一副混蛋造型指著說(shuō)話人的鼻子給你理性地講述著娥眉州城的那些過(guò)去和輝煌。這就是娥眉州城人的執(zhí)著和堅(jiān)守。從娥眉州城走出的華表獎(jiǎng)和茅盾文學(xué)獎(jiǎng)雙獎(jiǎng)獲得者徐貴祥在《歷史的天空》中塑造的姜大牙年輕時(shí)代的雖擺出混蛋造型卻不失理性的執(zhí)著和堅(jiān)守就有著徐鐵匠類的娥眉州城人的影子。

娥眉州因水而名，也因水不得不接受被拋棄的悲劇。上世紀(jì)80年代中后期，由于水患連年，娥眉州城開(kāi)始了痛苦的遷徙。新街占著地勢(shì)高、擁有通衢國(guó)道的優(yōu)勢(shì)，瞬間吞蝕了娥眉州城的所有繁華與喧鬧。政府搬走了、醫(yī)院搬走了、學(xué)校搬走了，茶肆酒館及小商小販更是早早便在新街立足吆喝了，娥眉州城的古樸玲瓏的店鋪門面閑置了、荒蕪了，有的還因?yàn)樵谛陆纸ǚ啃枰徊鸪恕９爬系亩鹈贾莩蔷褪Ｏ聨讉€(gè)不舍故土的老人在堅(jiān)守著。

如今，隨著水利工程的不斷深入，水患早已不再是娥眉州的惡夢(mèng)。然而，娥眉州的悲劇還在延伸。隨著經(jīng)濟(jì)大潮的風(fēng)起云涌，新街的吆喝喧鬧已趨于平靜，早先南下務(wù)工的娥眉州人曾經(jīng)也響應(yīng)號(hào)召歸鄉(xiāng)建設(shè)，一度給新街向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)邁進(jìn)注入了新的活力，但短暫的返璞吐糟舉動(dòng)后，便是徹底的舉家遷徙，新街成為空城的日子也指日可待。

09年回鄉(xiāng)省親，想去娥眉州城看看，母親說(shuō)，都沒(méi)人了。原來(lái)那幾個(gè)堅(jiān)守的老人早已故去，娥眉州城已成死城。也遇到城邊村落中的幾個(gè)老人，想跟他們聊聊娥眉州城，老人們卻饒有興趣地跟我談?wù)搹埣业暮⒆釉趶V東東莞打工混的不錯(cuò)，李家的孩子在江蘇昆山打工混得也不錯(cuò)，都置了房子買了車，過(guò)上大城市生活了。也遇到幾個(gè)晚輩，想問(wèn)問(wèn)他們知不知道娥眉州城，他們的一句“您out了”讓我潸然淚下……

站在新街看娥眉州城，村落的交錯(cuò)掩映依舊那么美麗，可那美麗中又有幾人的牽掛？遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)思念娥眉州，不由得想大聲呼喚，不要拋棄也不要遺忘你心靈的家園！

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